“Na tộc trường đại nhân khứ liễu thập ma địa phương” lăng sở tịch truy vấn đạo. (△ tiểu thuyết )
“Kỳ thật tộc trường đại nhân giá thứ ly khai lăng gia, dã dữ viễn cổ đại trận hữu quan. Giá ta niên lai, na viễn cổ đại trận việt lai việt bất ổn định, tựu tại bất cửu chi tiền, thiên hiện dị tương cửu tinh liên châu, trận pháp canh thị động đãng đắc lệ hại, tộc trường đại nhân đam tâm lai bất cập phục nguyên trận bàn, vu thị ly khai lăng gia, thí đồ tầm trảo kỳ tha đích bạn pháp ổn cố viễn cổ đại trận.
Tộc trường đại nhân lâm tẩu chi thời lệnh ngã khán thủ lăng gia, tịnh tưởng bạn pháp tầm trảo kỳ tha đích trận bàn toái phiến.
Ngã phái lăng trung hạo tiền khứ thạch cừ trấn, dã thị vi liễu giá cá mục đích, bất quá na tiểu tử hiển nhiên thị một lĩnh hội ngã đích ý đồ, tại thạch cừ trấn cảo đắc thiên nộ nhân oán, hoàn hảo nhĩ môn cập thời hồi lai liễu, bất nhiên hoàn bất tri đạo tha hội nhạ xuất đa thiếu thị phi.” Nhị trường lão thán khí trứ thuyết đạo, “Sở tịch a, tại giá lí ngã dã trịnh trọng đích cấp nhĩ đạo khiểm, thị ngã tư lự bất chu, lăng trung hạo giá hỗn tiểu tử, một lịch luyện quá, não tử bất hảo dụng a. Cấp nhĩ môn đái lai na ma đại ma phiền, chân thị thái đối bất trụ liễu.”
“Một thập ma đô quá khứ liễu, giá bất thị nhị trường lão đích thác, nhị trường lão bất dụng khiểm cứu.” Lăng sở tịch vi vi nhất tiếu, lăng trung hạo bị tha chiết đằng đích diện tử lí tử đâu tẫn liễu bất thuyết, hoàn cật liễu ngận đại khổ đầu, thân tâm thụ sang, phản chính thị xuất khí liễu, hiện tại dã bất hội tái khứ kế giác thập ma liễu.
“Na na tộc trường đại liễu đáo để khứ liễu thập ma địa phương” lăng sở tịch hữu điểm phát vựng, thuyết liễu bán thiên, nhị trường lão hoàn thị một hữu thuyết minh bạch tộc trường đáo để khứ na nhi liễu.
“Giá cá, tộc trường đại nhân đương thời dã một hữu cáo tố ngã. Bất quá đương thời thiên hiện dị tương, dã chính thị võ hồn tàn tháp trọng hiện thiên nhật chi nhật, ngã sai tha đa bán thị khứ liễu võ hồn tàn tháp.” Nhị trường lão tư tác trứ thuyết đạo.
“Võ hồn tàn tháp” lăng sở tịch nghi hoặc đích khán trứ nhị trường lão.
“Võ hồn tháp, cư thuyết tảo tại hỗn độn sơ khai chi thời tựu dĩ kinh ngật lập vu thiên địa chi gian, kỳ trung uẩn hàm trứ thần bí đích lực lượng, tự cổ tiện thị các tộc cường giả cạnh tương tranh đoạt đích nhất kiện dị bảo, bất quá đương sơ các tộc đại chiến không gian phân ly, võ hồn tháp dã tao đáo liễu hủy phôi, nguyên bổn thất tằng chỉ thặng hạ lưỡng tằng, đãn bất yếu tiểu khán liễu giá lưỡng tằng tàn tháp, thiên vạn niên trung vẫn lạc tại võ hồn tháp trung đích cao thủ bất kế kỳ sổ, tất sinh trân tàng đích thần binh lợi khí, thiên tài địa bảo, hoặc thị tu luyện tâm đắc trận pháp đan thuật cư thuyết dã di lạc tại tàn tháp chi trung.
Giá tọa tháp bình thời thị khán bất kiến đích, chỉ hữu thiên hiện dị tương, viễn cổ đại trận tùng động đích thời hầu tài hội trọng hiện thiên nhật, tộc trường kháp tại cửu tinh liên châu chi thời ly khai, sở dĩ ngã sai tha ứng cai thị khứ liễu võ hồn tàn tháp, tưởng tòng na ta vẫn lạc cường giả đích di vật trung trảo đáo kỳ tha tu phục viễn cổ đại trận đích bạn pháp.” Nhị trường lão giải thích trứ thuyết đạo.
“Na ngã yếu chẩm dạng tài năng trảo đáo võ hồn tàn tháp” lăng sở tịch truy vấn đạo.
“Giá tọa võ hồn tàn tháp mỗi thứ xuất hiện, đô tại bất đồng đích địa phương, nhi tự tòng thượng thứ cửu tinh liên châu kết thúc chi hậu, tha tiện tái dã một hữu xuất hiện quá, như quả nhĩ thật tại tưởng trảo đích thoại, khả dĩ khứ tha thượng thứ thượng xuất đích địa phương thí thí.” Nhị trường lão nã xuất liễu nhất trương địa đồ, giao cấp lăng sở tịch.
Lăng sở tịch tiếp quá địa đồ, thượng diện nhất điều sơn mạch liên miên khởi phục quán xuyên toàn cảnh, chính thị vô nhai sơn, nhi tại vô nhai sơn tứ chu, tắc tiêu chú trứ các đại gia tộc đích sở tại địa, dã tiêu chú liễu thượng thứ võ hồn tháp xuất hiện đích khu vực.
Dĩ vô nhai sơn vi tham chiếu, giá trương địa đồ đảo thị bỉ thế tục các quốc hòa tông môn thánh cảnh đích địa đồ dung dịch biện nhận đa liễu.
“Na ngã môn giá tựu xuất phát ba.” Lăng sở tịch thu khởi địa đồ, thuyết đạo.
“Giá ma cấp yếu bất tiên hưu chỉnh nhất lưỡng thiên, đáo thời hầu ngã phái nhân đái nhĩ môn khứ.” Nhị trường lão thuyết đạo.
,! Nhận chuẩn ngã môn...