Nhàn liêu chi trung, mã xa dĩ kinh đình liễu hạ lai.
Nhất tọa hoành vĩ đại khí đích sơn môn xuất hiện tại nhãn tiền, kỳ hậu quần phong khởi phục phiêu miểu vân khởi, trận trận vân vụ như ba thao khởi phục.
Lăng sở tịch cân trứ trì hàn băng khiêu hạ mã xa, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hồn thân mỗi nhất cá mao khổng đô tẫn tình thư trương.
Sơ đáo thanh vân trấn đích thời hầu, lăng sở tịch tựu vi na lí đích linh khí chi sung dụ cảm đáo chấn kinh, trực đáo lai liễu phiêu miểu tông phủ, tha tài tri đạo thập ma khiếu chân chính đích linh khí sung phái, giá lí đích linh khí, cánh nhiên bỉ thanh vân trấn đô yếu cường xuất kỉ bội, lăng sở tịch thậm chí cảm giác đáo, tự kỷ bán thánh đích thật lực, đô hữu liễu nhất ta tùng động đích tích tượng.
Khả dĩ tưởng tượng, tại giá lí tu luyện, tựu toán một hữu thập ma thiên tài địa bảo đích phụ trợ, tốc độ đô yếu khoái sổ bội bất chỉ.
“Trì trường lão, nhĩ môn dã hồi lai liễu a.” Bất viễn xử, lưỡng danh lão giả dã đồng thời khiêu hạ mã xa.
“Đồng trường lão, giải trường lão, nhĩ môn dã đáo liễu.” Trì hàn băng bình tĩnh như thủy đích hướng lưỡng nhân đả trứ chiêu hô.
“Giá lưỡng nhân tựu thị đồng trường lão hòa giải trường lão?” Lăng sở tịch đả lượng liễu tha môn kỉ nhãn, tại tha môn đích thân hậu, quả nhiên kiến đáo nhất danh thân tài đĩnh bạt diện dung hoàn toán anh tuấn đích thanh niên nam tử, hòa nhất danh diện nhược đào hoa đích yêu nhiêu nữ tử.
Giá lưỡng nhân y trứ phục sức minh hiển phẩm chất bỉ kỳ nhân hảo đắc đa, yêu gian trường kiếm linh khí ngoại dật, hiển nhiên đô thị nan đắc nhất kiến đích linh kiếm. Lưỡng nhân kiến đáo trì hàn băng, chỉ thị tượng chinh tính đích hành liễu hành lễ, tị khổng soa nhất điểm trạc đáo thiên thượng khứ, nhất dạng đích ngạo khí thập túc.
Bất dụng nhân giới thiệu, lăng sở tịch dã sai đáo, giá lưỡng nhân tiện thị diệp tiểu kỳ sở thuyết đích phong lãnh tùng hòa giải phỉ dĩnh liễu. Trừ liễu tha môn, cổ kế dã một nhân cảm tại trì hàn băng diện tiền bãi xuất giá phó ngưu khí hống hống đích chủy kiểm.
“Trì trường lão, bất tri đạo giá nhất thứ khứ thanh vân trấn, khả hữu thập ma thu hoạch a.” Đồng trường lão tiếu a a đích vấn đạo.
Lăng sở tịch thính xuất tha thoại lí ẩn tàng đích ki phúng, giá lão đầu vấn giá cú thoại hiển nhiên thị đẳng trứ khán trì hàn băng đích tiếu thoại ni, như quả bất thị chính xảo ngộ thượng tha môn, hựu chính xảo cản thượng tha môn bị khâu chân văn ám toán, trì hàn băng giá thứ chú định nhất vô sở hoạch.
Tẫn quản tài lai phiêu miểu tông phủ, liên địa bì đô một thải nhiệt, lăng sở tịch khước dĩ kinh văn đáo liễu tiêu yên đích vị đạo.
Hữu nhân đích địa phương, tựu hữu giang hồ. Giá thoại thùy thuyết đích, chân lý a.
“Hoàn toán bất thác, thu đáo kỉ cá khả tạo chi tài.” Tử hàn băng lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Thị mạ? Na đảo thị yếu cung hỉ trì trường lão liễu. Lãnh tùng, phỉ dĩnh, chẩm ma kiến đáo trì trường lão dã bất hành lễ, giá ma bất tri lễ sổ.” Giải trường lão bì tiếu nhục bất tiếu đích cung hỉ liễu nhất cú, trang mô tác dạng đích đối phong lãnh tùng hòa giải phỉ dĩnh hát đạo.
“Giải phỉ dĩnh bái kiến trì trường lão.” Giải phỉ dĩnh tâm bất cam tình bất nguyện đích thượng tiền hành lễ.
“Miễn lễ ba.” Trì hàn băng huy liễu huy thủ, một cân tha nhất bàn kiến thức.
“Lãnh tùng, chẩm ma hoàn bất thượng tiền hành lễ?” Đồng trường lão kiến phong lãnh tùng một hữu thượng tiền, hát vấn đạo.
Sở hữu nhân đô triều phong lãnh tùng vọng khứ, khước kiến tha song nhãn trực câu câu đích vọng trứ lăng sở tịch, chính hồn du thiên ngoại.
“Lãnh tùng!” Đồng trường lão trứu liễu trứu mi đầu, hựu hát liễu nhất thanh.
Phong lãnh tùng khước hồn nhiên vị giác, song nhãn y cựu khẩn khẩn trành trứ lăng sở tịch, mục quang trung mãn thị chấn kinh.
Sở hữu nhân đô kỳ quái đích khán trứ phong lãnh tùng, hữu nhân kinh nhạ, dã hữu nhân bất giải, nhi tử âm khước thị bất tiết: Hựu nhất cá bát bối tử một kiến quá nữ nhân đích sắc lang, trừ liễu một hữu lưu xuất cáp lạt tử, nhãn tiền đích phong lãnh tùng cân thi đại ác thiếu hữu thập ma soa biệt.
Lăng sở tịch khước một hữu giá ma tưởng, tha khán đắc xuất lai, phong lãnh tùng khán trứ tự kỷ đích mục quang, hòa thi đại ác thiếu đích trư ca tương hữu trứ bổn chất đích bất đồng, tịnh một hữu thập ma kinh diễm đích thành phân tại lí diện, canh đa đích thị chấn kinh, nghi hoặc, bất giải.
Tùy tức, lăng sở tịch hựu cảm thụ đáo lánh nhất đạo nhượng nhân cực bất thư phục đích mục quang lạc đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.
Trọng yếu thanh minh:
Một hữu đạn song quảng cáo đích trạm