“Ngã đảo yếu khán khán, thập ma nhân giá ma đại đảm tử, cánh cảm tại ngã đan tâm các động thủ!” Tựu tại giá thời, đê trầm nhi uy nghiêm đích thanh âm hưởng khởi.
Mạnh các chủ thôi khai phòng môn, đại bộ tẩu liễu tiến lai, sở quá chi xử, nùng nùng đích sát ý hàn lưu hữu như hàn băng ngộ hỏa, phi khoái đích tiêu dung, thậm chí hoàn nhượng nhân cảm giác đáo nhất cổ ôn noãn chi ý.
Lăng sở tịch tâm thần nhất động, tu di không gian lí, hàn tâm linh hỏa phiêu diêu vũ động, cực thị hoan khoái đích dạng tử, tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma nhất dạng.
Thiên địa linh hỏa! Lăng sở tịch ý thức đáo giá ôn noãn chi ý đích lai nguyên liễu, một hữu tưởng đáo, mạnh các chủ dã ủng hữu thiên địa linh hỏa.
Nhi thả khán giá dạng tử, tha cánh thị tương thiên địa linh hỏa dung nhập liễu võ kỹ pháp thuật chi trung, dụng dĩ đề thăng thật lực. Lăng sở tịch tòng lai một hữu tưởng quá, thiên địa linh hỏa hoàn hữu giá dạng đích dụng đồ, hựu thị kinh nhạ hựu thị hảo kỳ.
“Giá vị cô nương, kí nhiên lai liễu ngã đan tâm các, tựu cai tri đạo ngã đan tâm các đích quy củ, nhậm hà nhân bất đắc tại ngã đan tâm các động thủ, phủ tắc tiện thị dữ ngã đan tâm các vi địch.” Mạnh các chủ nhất kiểm túc nhiên đích đối chỉ hàm thuyết đạo.
Nhất đạo nhược hữu nhược vô đích uy áp tiễu nhiên nhi xuất, tương tha sở hữu đích sát cơ tiêu di vu vô hình. Hiển nhiên, tha đích thật lực viễn tại chỉ hàm chi thượng.
“Hanh, đan tâm các, ngận liễu bất khởi mạ? Nhĩ tri bất tri đạo ngã đích thân phân?” Chỉ hàm tịnh vị lộ khiếp, khinh miệt đích thuyết đạo.
Hựu lai liễu hựu lai liễu, tự tri bất địch, mã thượng tựu bàn xuất kháo sơn, giá thị sở hữu trang x nhân sĩ đích thông bệnh, dã thị thế gia hoàn khố hậu nhân đích thông bệnh, lăng sở tịch hữu kỉ phân bất tiết.
“Bất quản nhĩ thị thập ma thân phân, chỉ yếu tại ngã đan tâm các động thủ, tiện thị dữ ngã đan tâm các vi địch.” Mạnh các chủ diện sắc bất biến, trầm thanh thuyết đạo.
“Hảo, hảo, tưởng tất nhĩ tựu thị đan tâm các đích mạnh các chủ ba, ngã ký trụ liễu.” Nhượng lăng sở tịch sảo cảm ý ngoại đích thị, chỉ hàm khước tịnh vị thuyết xuất tự kỷ đích lai lịch, nhi thị ngoan ngoan đích trừng liễu mạnh các chủ nhất nhãn, thuyết đạo.
“Hoàn hữu nhĩ, lăng sở tịch, bất yếu dĩ vi hữu đan tâm các cấp nhĩ xanh yêu, ngã tựu bất năng tương nhĩ chẩm dạng, ngận khoái ngã tựu hội nhượng nhĩ tri đạo, bất quản thị nhĩ, hoàn thị đan tâm các, cảm đắc tội ngã đô bất hội hữu hảo kết quả.” Chỉ hàm hựu cừu thị đích khán liễu lăng sở tịch nhất nhãn, thuyết đạo.
Lăng sở tịch vô sở vị đích tủng kiên, lãnh tiếu nhất thanh: “Ngã khả bất tượng mỗ ta nhân, đả bất quá tựu bàn hậu đài, yếu bất yếu khóc trứ hồi gia cáo trạng? Yếu trảo ngã, tùy thời phụng bồi.”
Chỉ hàm khí đích nhai tí dục liệt, ngoan ngoan đích ác khẩn quyền đầu, nhẫn liễu hựu nhẫn, đái trứ na danh nộ khí vị tiêu đích thị nữ dương trường nhi khứ.
“Bất hảo ý tư mạnh các chủ, cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu. Giá nhân khủng phạ lai đầu bất tiểu, nhĩ yếu tiểu tâm liễu.” Chỉ hàm tẩu hậu, lăng sở tịch đái trứ kỉ phân khiểm ý đối mạnh các chủ thuyết đạo.
Tha thính đắc xuất lai chỉ hàm lăng tẩu thời na cú thoại lí đích uy hiếp chi ý, đan tâm các như kim nội ưu ngoại hoạn nguy cơ trọng trọng, thật tại bất nghi tái thụ cường địch. Giá kiện sự nhân tha nhi khởi, tuy nhiên tựu toán mạnh các chủ bất xuất diện, tha dã tự tín năng cú xử lý, đãn biệt nhân dã thị nhất phiên hảo ý, sở dĩ hoàn thị yếu đề tỉnh nhất thanh.
“Vô phương, kí nhiên ngã cảm lãm hạ, đương nhiên bất cụ tha. Nhĩ đương nhiên dã bất dụng cụ tha. Nhi thả thuyết ma phiền giá sự, dã thái kiến ngoại liễu.” Mạnh các chủ khước thị toàn nhiên bất phóng tại tâm thượng, vi vi nhất tiếu, đối lăng sở tịch thuyết đạo.
Lăng sở tịch thính mạnh các chủ giá dạng thuyết, tâm trung canh bội phục tha đích vi nhân chi ngoại, khước tổng giác đắc mạnh các chủ đích tiếu dung hữu điểm mạc danh đích ý vị. Đãn thị đáo để biểu đạt đích thập ma ý tư, tha hựu thuyết bất thượng lai. Tha dã lại đắc thâm cứu liễu, phản chính tri đạo mạnh các chủ đối tha một hữu địch ý tựu hành liễu.