“Nhĩ thuyết đích bất thị luyện đan?” Chỉ hàm chinh liễu chinh, tòng đầu đáo vĩ, tha giảo tẫn não hãn tưởng đích đô thị luyện đan, khước một hữu tưởng đáo lăng sở tịch thuyết khởi liễu bồi thực linh thảo.
“Ngã nhất khai thủy thuyết đích tựu thị dụng đồ, thị nhĩ nhất môn tâm tư vãng luyện đan lí toản.” Lăng sở tịch phiết liễu phiết chủy thuyết đạo.
“Hanh, tựu toán giá dạng hựu chẩm ma dạng, nhĩ cương tài dã thuyết liễu, khổ hà mộc chỉ hữu tại khốc nhiệt sa hải chi trung tài năng sinh trường, tại linh thảo viên trung chẩm ma khả năng bồi dục tồn hoạt?” Chỉ hàm lãnh hanh liễu nhất thanh. Tha dã ký đắc, lăng sở tịch khai thủy thuyết đích tựu thị dụng đồ nhi bất thị luyện đan, thị tha tự kỷ toản liễu ngưu giác tiêm, đãn tưởng yếu tha tựu thử nhận thâu, na thị tuyệt bất khả năng đích sự.
Tha đích thoại tượng nhất bồn lương thủy kiêu đáo tứ chu nhân quần đích đầu thượng, thị a, cương tài chỉ cố trứ yy khứ liễu, chẩm ma bả giá cá quan kiện vấn đề cấp vong liễu. Như quả khổ hà mộc chân khả dĩ di tài đáo linh thảo viên trung, dã tựu bất hội giá ma trị tiền liễu. Sở hữu nhân đô thụ khởi liễu nhĩ đóa, đẳng trứ thính lăng sở tịch chẩm ma ứng đối.
“Khổ hà mộc chi sở dĩ chỉ năng tại khốc nhiệt sa hải chi trung sinh trường, na thị nhân vi tha nhu yếu ngũ hành hỏa hệ linh khí, chỉ yếu thu tập nhất ta hỏa chúc tính đích tinh kim bí ngân hoặc giả trận pháp tài liêu, luyện thành linh khí bố thành trận pháp, tiện năng di tài tồn hoạt liễu, ngã tưởng dĩ tại tràng giá ta thế gia tông phủ đích tài lực nhân lực, giá ứng cai bất thị nan sự ba?” Lăng sở tịch đạm đạm nhất tiếu, mi gian tẫn thị tự tín.
“Thị a, giá đích xác thị cá hảo bạn pháp a.” Hạ diệc dân mãnh đích nhất phách não đại, hoảng nhiên đại ngộ đích thuyết đạo, nhất kiểm đích kinh hỉ chi sắc.
Thác! Lăng sở tịch tài phát hiện, nguyên lai giá cá hạ diệc dân dã ngận hữu đương thác đích thiên phú ma.
Bàng biên na ta nhân dã kích động đích liên liên điểm đầu, chân một hữu tưởng đáo, dụng giá cá bạn pháp khả dĩ di tài khổ hà mộc. Tạm thả bất thuyết linh thảo viên chỉnh thể phẩm chất đề thăng sở đái lai đích phong hậu thu ích, đan thị khổ hà mộc bổn thân tựu dĩ kinh giới trị bất phỉ liễu. Sở hữu nhân đô cảm kích đích khán trứ lăng sở tịch, giá nhất thứ thiên bảo đại hội chân đích một hữu bạch lai, cánh nhiên thính đáo giá ma nhất cá trám tiền đích kim điểm tử, bất hư thử hành, bất hư thử hành a.
“Tha thuyết thập ma nhĩ môn tựu tín thập ma? Tha giá pháp tử, bất quá thị bằng không tưởng tượng bãi liễu, ngã đảo tưởng vấn vấn, hữu nhân thí nghiệm quá mạ? Chân đích hành đắc thông mạ?” Chỉ hàm bất tiết nhất cố đích thuyết đạo.
Giá hựu nhất dũng lương thủy bát hạ khứ, sở hữu nhân hựu lãnh tĩnh hạ lai liễu. Thị a, giá pháp tử thính khởi lai thị hảo, đãn thị một hữu thí quá, thùy dã bất tri đạo năng bất năng hành đắc thông.
“Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết, na ngã dã một hữu bạn pháp liễu, tổng bất năng hoa thượng thập niên bát niên khứ chủng nhất chu khổ hà mộc cấp nhĩ khán khán ba. Toán liễu toán liễu, nhĩ thật tại bất khẳng nhận thâu tựu toán liễu, phi yếu tử áp tử chủy ngạnh, ngã dã nã nhĩ một bạn pháp.” Lăng sở tịch ngận thị đại độ đích thuyết đạo.
Giá phúc dạng tử tại chỉ hàm khán khởi lai tựu thị hoàn toàn bãi xuất nhất phó thắng lợi giả đích tư thái liễu. Sở dĩ tha kỉ hồ yếu thổ huyết liễu.
“Lăng sở tịch, nhĩ thuyết thập ma?” Chỉ hàm nhất trương tiếu kiểm khí đắc phát bạch, thập ma khiếu thật tại bất khẳng nhận thâu, thập ma khiếu tử áp tử chủy ngạnh, minh minh tựu thị nhĩ đích bằng không tưởng tượng, ngã bằng thập ma yếu nhận thâu, thuyết đắc tự kỷ đa đại độ tự đích, khí tử cá nhân liễu.
Kỳ thật lăng sở tịch đảo bất thị bằng không tưởng tượng, tại 《 vạn linh thông lục 》 thượng, hữu đối khổ hà dụng đồ đích tường tế đích ký tái, đích xác khả dĩ dụng vu bồi thực linh thảo đề thăng phẩm chất, đãn na trận pháp khước bất thị na ma giản đan, tất tu kháo ủng hữu thuần tịnh hỏa hệ linh khí đích trận pháp tài liêu tài năng bố trí xuất lai, kỳ giới trị dĩ kinh siêu xuất liễu khổ hà mộc bổn thân, như quả chỉ thị dụng lai bồi thực nhất bàn đích linh thảo, tuyệt đối khuy tử nhân bất thường mệnh. Chỉ bất quá, tha môn thị tại thuyết dụng đồ nhi dĩ, lăng sở tịch dã xác thật thuyết xuất liễu chỉ hàm sở bất tri đạo đích dụng đồ.