“Sở tịch, hữu nhất kiện sự ngã hoàn một hữu cáo tố nhĩ, lăng gia bồi thường liễu tam phân chi nhị đích sản nghiệp cấp thượng quan thế gia, giá ta niên lai hựu thụ tẫn đả áp, tộc trung cao thủ hựu cơ bổn toàn quân phúc một, thật lực dĩ kinh nhất thiên bất như nhất thiên, thậm chí hậu đại đệ tử tối cơ bổn đích tu luyện tư nguyên đô vô pháp bảo chứng, như quả tái giá dạng hạ khứ đích thoại, khủng phạ tái quá bách niên, lăng gia tựu tương thổ băng ngõa giải.
Ngã tương đan tâm các giao cấp nhĩ, tựu thị hi vọng nhĩ năng bằng tá tự kỷ đích đan thuật, tương đan tâm các đả tạo thành vi thiên vực đệ nhất đan các, dã vi lăng gia trám thủ đáo canh đa đích tu luyện tư nguyên, hữu triều nhất nhật trọng chấn lăng gia.
Sở tịch, giá thị nhĩ đích trách nhậm!” Đông phương vân khỉ chính sắc thuyết đạo.
Lăng sở tịch hồn thân nhất chấn, như quả bất thị đông phương vân khỉ cáo tố tha, tha hoàn bất tri đạo lăng gia cánh nhiên lạc phách như thử. Giá khả thị tằng kinh cận thứ vu hoàng chi nhất tộc đích đỉnh cấp thế gia a, hiện tại cánh nhiên liên hậu đại đệ tử tối cơ bổn đích tu luyện tư nguyên đô vô pháp bảo chứng liễu.
Giá nhất thiết, đô thị nhân vi ngoại tổ phụ đối mẫu thân đích quan ái hòa duy hộ, nhân vi na hậu trọng như sơn đích phụ ái.
Tái tưởng tưởng mẫu thân vi tự kỷ sở tố đích nhất thiết, lăng sở tịch canh thị tâm toan.
Đông phương vân khỉ thuyết đắc một thác, thân vi lăng thị hậu nhân, giá đích xác thị tha bất khả thôi tá đích trách nhậm.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, nhất định tương đan tâm các đả tạo thành vi thiên vực đệ nhất đan các.” Lăng sở tịch kiên định đích thuyết đạo.
Khán đáo lăng sở tịch đáp ứng hạ lai, hân úy chi dư, đông phương vân khỉ đích nhãn trung hựu tiễu tiễu thiểm quá nhất mạt giảo hiệt chi sắc. Lăng gia đích hiện trạng đích xác bất dung nhạc quan, đãn thị dã một tha thuyết đích na ma thê thảm, chính sở vị sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, tựu toán tái lạc phách, dã bất khả năng lạc phách đáo liên hậu đại tu luyện tư nguyên đô vô pháp bảo chứng đích địa bộ.
Tha chi sở dĩ giá ma thuyết, vô phi tựu thị tưởng tống lăng sở tịch nhất phân đại lễ. Giá đan tâm các thuyết đáo để hoàn thị lăng gia sản nghiệp, tổng hữu nhất thiên yếu hoàn cấp lăng gia, dữ kỳ hoàn cấp biệt nhân, đảo bất như giao đáo lăng sở tịch đích thủ trung, một bạn pháp, thùy nhượng tha khán lăng sở tịch thuận nhãn ni.
“Sở tịch, kỳ thật đan tâm các đích sự tình nhĩ dã bất dụng thao tâm thái đa, na ta phồn tạp tỏa sự tự hữu mạnh các chủ đẳng nhân thao bạn, nhĩ chỉ nhu yếu sảo sảo hoa điểm tinh lực tại luyện đan thượng tựu khả dĩ liễu, nhĩ dĩ tiền bất tựu tố đắc ngận hảo mạ? Tựu liên hưng phong thương hội đô nhân vi nhĩ đích duyên cố tiền công tẫn khí, khổ tâm kinh doanh đa niên đích linh đan sinh ý dã nhất lạc thiên trượng, hiện tại dĩ thị cử bộ duy gian, trì tảo bị cản xuất tú châu thành.” Thiên vực thuyết đáo để hoàn thị cường giả vi tôn, đông phương vân khỉ kỳ thật dã bất hi vọng lăng sở tịch tại đan tâm các lãng phí thái đa đích tinh lực, vu thị hựu thuyết đạo.
“Vân khỉ tiểu tỷ thuyết đắc bất thác, giá ta tạp sự tự hữu ngã môn khứ bạn, sở tịch tiểu tỷ chỉ yếu ngẫu nhĩ luyện chế kỉ mai linh đan tựu hành liễu, thậm chí liên linh đan đô bất dụng khứ luyện, dĩ nhĩ như kim đích thanh danh nhân mạch, chỉ yếu nhĩ chính thức tuyên bố gia nhập đan tâm các, du thu bạch đẳng nhân niệm cập nhĩ đích hảo xử, khẳng định hội bất di dư lực chi trì ngã môn đan tâm các, tái gia thượng liễu vô nham liễu đại sư đích đỉnh lực tương trợ, ngã môn đan tâm các tổng hữu nhất thiên năng thành vi thiên vực đệ nhất đan các.” Mạnh các chủ tưởng đắc canh vi trường viễn.
Tha tri đạo lăng sở tịch thân phân đặc thù, ngẫu nhĩ xuất xuất phong đầu dã tựu bãi liễu, hoàn bất nghi chính đại quang minh đích tiếp thủ đan tâm các, đãn thị chỉ yếu tha tuyên bố chính thức gia nhập đan tâm các, du thu bạch hòa liễu vô nham đại sư chẩm ma dã yếu đa cấp kỉ phân diện tử, hữu liễu tha môn xuất thủ tương trợ, đan tâm các đích căn cơ dã tựu canh vi lao kháo liễu.
“Giá dạng đương nhiên tối hảo bất quá liễu, bất quá tựu yếu tân khổ mạnh các chủ liễu.” Lăng sở tịch dã bất tưởng giá ma tảo bạo lộ thân phân, vạn nhất bị thượng quan thế gia đả tham đáo tự kỷ đích thân phân, khẳng định hội cấp lăng gia đái lai tân đích ma phiền, mẫu thân dã hội vi tự kỷ đam tâm, mạnh các chủ sở thuyết chính hợp tha ý.