Phế thoại, tha tưởng yếu đích tựu thị thánh giáp long tích đích huyết dịch, chẩm ma khả năng giá ma tảo tựu bang tha chỉ huyết. Bất quá thuyết đáo liệu thương khước thị chân đích, tha tiên tiền tín khẩu hồ sưu, hoàn chân đích mông đối liễu, thánh giáp long tích tự dĩ vi thân thể cường hãn, dĩ tiền tòng bất tương thụ thương đương hồi sự, kinh mạch chi trung đích xác hữu bất thiếu úc kết trầm tật, hiện tại khán lai ảnh hưởng bất đại, đãn dĩ hậu đương tha thật lực tái tiến nhất tằng, khẳng định hội ảnh hưởng đáo tha đích tu luyện cực hạn.
Lăng sở tịch nhất hướng thị cá ân oán phân minh đích nhân, kí nhiên nã liễu biệt nhân đích huyết dịch, đương nhiên dã yếu cấp biệt nhân ta hảo xử, sở dĩ thôi động nguyên khí, nhất biên sơ thông thánh giáp long tích kinh mạch trung đích úc kết, nhất biên tu phục trầm tật. Bất quá tùy trứ kinh mạch đích thư trương, thánh giáp long tích khí huyết vận hành gia khoái, huyết lưu đắc canh khoái liễu.
Lam tâm vũ cản khẩn tương trữ vật đại đích khẩu tử lạp đại nhất điểm, giá tài tiếp trụ hoa hoa lạp lạp vãng ngoại phún đích tiên huyết.
“Ngã chẩm ma giác đắc huyết lưu đắc canh khoái liễu ni.” Thánh giáp long tích nhẫn bất trụ hựu vấn đạo.
“Na thị nhĩ thể nội đích trần niên ứ huyết, giá ta ứ huyết nhất bài xuất lai, nhĩ kinh mạch trung tích hạ đích úc khí dã tựu bài xuất lai liễu. Chẩm ma, nan đạo nhĩ hoàn bất tương tín ngã đích y thuật mạ?” Lăng sở tịch kế tục bào hỏa xa. Khán khán giá trương độn địa phù đích thời hiệu khoái đáo liễu, lăng sở nhạc hựu niết toái liễu lánh nhất trương. Bất quá giá nhất trương yếu soa nhất ta, chỉ năng duy trì bán cá thời thần đa nhất điểm đích thời gian.
Thánh giáp long tích tâm lí hữu điểm phạm đích cô: Ngã môn giá bất quá tài đệ nhị thứ kiến diện, thuyết đắc cân đa thục tự đích, tái thuyết liễu, ngã dĩ tiền tri đạo quá nhĩ đích y thuật mạ?
Bất quá, tha tuy nhiên hữu điểm nghi hoặc, đãn thị lăng sở tịch na y thuật thủ pháp khán khởi lai đảo đích xác thị ngận lệ hại đích dạng tử, nhi thả kinh mạch chi trung đích cảm giác dã thị việt lai việt hảo, cảm giác nguyên khí lưu chuyển đích tốc độ bỉ dĩ tiền khoái liễu chí thiếu nhất bán, dã bất do đắc tha bất tín liễu.
“Khả thị ngã hữu điểm đầu vựng.” Quá liễu nhất hội nhi, thánh giáp long tích hựu nhược nhược đích thuyết đạo.
“Vựng nhất hội nhi tựu tập quán, như quả thật tại bất tập quán, nhĩ khả dĩ bế thượng nhãn tình.” Lăng sở tịch thuyết đạo.
Giá bất thị phế thoại mạ, lưu liễu giá ma đa huyết, bất đầu vựng tài thị quái sự.
“Nga.” Thánh giáp long tích quả nhiên bế thượng liễu nhãn tình, một bạn pháp, vựng a.
“Đối liễu, nhĩ môn thị chẩm ma lai giá nhi đích, giá lí khả thị địa hạ, nhĩ hựu bất tượng ngã môn linh thú nhất dạng ủng hữu chủng tộc dị năng?” Bế trứ nhãn tình, thánh giáp long tích quả nhiên một na ma vựng liễu, khai thủy hồ tư loạn tưởng khởi lai, đột nhiên hảo kỳ đích vấn lăng sở tịch đạo.
“Độn địa phù a.” Lăng sở tịch chính toàn thần bang tha tu phục trứ kinh mạch, dã một đa tưởng, tùy khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn hội luyện phù?” Thánh giáp long tích kinh nhạ đích vấn đạo. Tha dã tri đạo, thiên vực luyện phù thuật dĩ kinh thất truyện đa niên, một tưởng đáo lăng sở tịch trừ liễu y thuật cư nhiên hoàn hội luyện phù.
“Ân, cương học hội đích.” Lăng sở tịch điểm liễu điểm đầu.
“Nga.” Thánh giáp long tích tự hồ tưởng đáo liễu nhất điểm thập ma, khả thị não tử vựng hồ hồ đích, tư duy minh hiển cân bất thượng tiết tấu.
“Hảo liễu, hảo liễu, khoái mãn liễu.” Lam tâm vũ đột nhiên kinh hô đạo.
Trữ vật đại đích không gian đại tiểu bỉ không gian giới chỉ tiểu đa liễu, thánh giáp long tích giá huyết lưu đắc cân phún tuyền tự đích, ngận khoái tựu yếu tương trữ vật đại tồn mãn.
Thánh giáp long tích hách liễu nhất khiêu, bổn năng đích tranh khai nhãn tình nữu quá đầu khứ, chính hảo khán kiến lam tâm vũ tồn tại tự kỷ đích trắc hậu phương, nã trứ cá trữ vật đại tiếp trụ hoàn tại hoa hoa lạp lạp vãng ngoại dũng đích tiên huyết, nhất kiểm đích hỉ ý.
“Nhĩ tiếp ngã đích huyết càn thập ma?” Thánh giáp long tích hoàn một chẩm ma hồi quá thần lai, mang nhiên đích vấn liễu nhất cú.
“Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu nhĩ bất tri đạo mạ, liên phát phu đô thị như thử, canh hà huống thị ủng hữu thần long huyết mạch đích tinh huyết, tựu giá ma lưu đắc mãn địa đô thị, nhĩ bất giác đắc thị đối phụ mẫu đích bất kính, thị đối tổ tiên đích bất kính!” Lăng sở tịch nhất kiểm bình tĩnh, tiếp quá trữ vật đại nhưng tiến liễu không gian giới chỉ.