“Ngã xuất khứ lịch luyện liễu nhất đoạn thời gian, phát hiện tự kỷ đích thật lực hoàn thị thái soa liễu nhất điểm, ngã môn cung tây nhất tộc đích tu luyện công pháp dữ chúng bất đồng, tưởng yếu đề thăng thật lực thái nan, sở dĩ ngã tựu thâu thâu hồi lai hướng cuồng đao đại ca thỉnh giáo, kết quả bị gia chủ đại nhân phát hiện, phi yếu bức ngã khứ mông gia, hạnh khuy cuồng đao đại ca đái ngã đào liễu xuất lai.” Mỹ tú hồi đáp đạo.
“Nga?” Lăng sở tịch nhược hữu thâm ý đích khán liễu cung tây cuồng đao nhất nhãn, tại tha đích ấn tượng lí, cung tây cuồng đao khả bất tượng thị na ma từ bi tâm tràng đích nhân a.
“Đại nhân bất yếu ngộ hội, ngã tằng kinh đáp ứng quá mỹ lan, dã tựu thị mỹ tú đích tỷ tỷ, nhất định hội chiếu cố hảo tha.” Cung tây cuồng đao bị lăng sở tịch đích mục quang khán đắc hồn thân bất tự tại, lão kiểm nhất hồng, giải thích đạo.
“Lăng sư tỷ nhĩ bất tri đạo, cuồng đao đại ca bổn lai thị yếu thành vi ngã tỷ phu đích, bất quá lai thiên vực đích thời hầu, tỷ tỷ bị quyển tiến liễu không gian loạn lưu.” Thuyết đáo giá lí, mỹ tú đích nhãn quyển hữu điểm phát hồng.
“Mỹ lan đương sơ dã thị vi liễu bang ngã tiến nhập thiên vực tài bị loạn lưu quyển tẩu, tối hậu ly khứ chi thời, chỉ lưu hạ nhất cú thoại, tựu thị thế tha chiếu cố hảo mỹ tú, sở dĩ tức tiện thị tử, ngã dã giác bất hội nhượng mỹ tú thụ ủy khuất.” Cung tây cuồng đao kiên định bất di đích thuyết đạo, thuyết giá thoại thời, nhãn trung khước hữu lệ quang thiểm động, hiển nhiên thị tưởng khởi liễu na cá nguyện ý vi tha phó xuất sinh mệnh đích mỹ lan.
Tượng cung tây gia tộc giá dạng đích cổ lão thế tộc, đại đa chi phồn diệp mậu, tuy nhiên tính thị tương đồng, bỉ thử gian huyết duyên khước khả năng tương soa ngận viễn, sở dĩ tộc nội liên nhân dã bất hi kỳ, biệt thuyết cung tây nhất tộc liễu, đương sơ thạch cừ trấn đích lăng gia dã hữu giá chủng tình huống.
“Kỳ thật, tiến nhập không gian loạn lưu dã vị tất hội tử, tương lai như quả hữu cơ hội, ngã tưởng bạn pháp bang nhĩ trảo trảo tha.” Lăng sở tịch một tưởng đáo cung tây cuồng đao giá cá thiết huyết hán tử hoàn hữu như thử nhu tình đích nhất diện, an úy trứ thuyết đạo.
Yếu thuyết khởi lai, mỹ lan đích sự tình dã thị nhân tha nhi khởi, như quả hữu cơ hội đích thoại, tha ngận tưởng thế cung tây cuồng đao tố ta thập ma, phản chính loạn lưu không gian thị hư không đích nhất bộ phân, đẳng tha thật lực tái tiến nhất tằng, tiện tưởng khứ trảo trảo lăng dật trần, thuận tiện dã khả dĩ đả tham nhất hạ cung tây mỹ tú đích hạ lạc.
Thuyết thoại gian, chúng nhân dĩ kinh hồi đáo liễu thiên thủy trại.
“Oa, giá lí đích linh khí hảo sung phái a.” Cảm thụ đáo na sung phái đích linh khí, mỹ tú kinh hô xuất thanh. Thiên thủy trại hữu lam tâm vũ sư phụ bố hạ đích tụ linh trận pháp, sở dĩ linh khí bỉ hậu sơn hoàn yếu sung phái bất thiếu.
Cung tây cuồng đao tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn dã thị nhất kiểm đích chấn kinh hòa diễm tiện.
Lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, đô tưởng đáo liễu đồng dạng nhất kiện sự, như quả cung tây nhất tộc năng hữu giá dạng đích tu luyện chi địa, na phạ linh khí nhược thượng nhất bán, dã túc dĩ bảo chứng tha môn lập túc thiên vực liễu.
Bất quá lưỡng nhân dã khán đắc xuất lai, lăng sở tịch tịnh bất hi vọng ngoại nhân đả giảo thiên thủy trại đích an ninh, sở dĩ cương tài liên lý đô một hữu lý cung tây bá thiên, vu thị dã tựu nhẫn trứ bất khai khẩu.
“Sở tịch, phản chính thiên thủy trại giá nhất phiến sơn mạch giá ma đại, đại bất liễu tại hậu sơn hoa khối địa phương cấp tha môn tựu thị liễu.” Lam tâm vũ khán xuất lưỡng nhân đích do dự, nhẫn bất trụ đối lăng sở tịch thuyết đạo.
“Tâm vũ, ngã tri đạo nhĩ thị hảo tâm, ngã tịnh bất thị nguyện ý bang trợ cung tây nhất tộc, chỉ thị cung tây nhất tộc đích tính tình nhĩ dã tri đạo, như quả lưu hạ tha môn, khủng phạ thiên thủy trại tựu tái vô an ninh chi nhật liễu.” Lăng sở tịch đối lam tâm vũ thuyết đạo, dã toán thị cấp cung tây cuồng đao hòa mỹ tú nhất cá giải thích.
Như quả thị biệt nhân, tha tài lại đắc giải thích, đãn thị diện đối trứ cung tây cuồng đao hòa mỹ tú, khước bất tưởng nhượng tha môn hàn tâm.