“Thị a, ngã hảo tượng dã hữu giá cảm giác.” Hứa gia chủ khán liễu khán đồ, hựu khán liễu khán lăng sở tịch, dã kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Tựu thị tựu thị, giá cảm giác hảo kỳ quái.” Cung tây cuồng đao hòa mỹ tú cân lăng sở tịch tiếp xúc đắc yếu đa nhất ta, khán liễu dĩ hậu dã kinh hô đạo.
“Sở tịch, nhĩ thuyết giá hội bất hội thị nhĩ thân nhân?” Lam tâm vũ triển khai tưởng tượng, sai trắc trứ thuyết đạo.
“Bất tri đạo, bất quá khán giá quyển trục hòa họa chỉ cổ cựu, tựu toán chân thị ngã đích thân nhân, cổ kế dã thị kỉ thiên niên đích tiên bối liễu ba.” Lăng sở tịch diêu đầu thuyết đạo. Tâm lí khước hữu ta hảo kỳ: Giá nhân chân đích thị lăng thị tổ tiên mạ? Tự hồ hoàn chân hữu giá chủng khả năng, khả thị bất tri đạo vi thập ma, lăng sở tịch hựu tổng giác đắc bất thị na ma hồi sự.
“Lăng đại đan sư, càn thúy giá quyển trục nhĩ tựu lưu hạ ba, thuyết bất định chân cân nhĩ hữu thập ma quan hệ dã thuyết bất nhất định.” Hứa trường vân thuyết đạo.
“Na tựu đa tạ hứa gia chủ liễu.” Lăng sở tịch dã giác đắc giá họa quyển khả năng cân tự kỷ hữu quan, tưởng yếu trảo cá thời gian hảo hảo nghiên cứu nhất hạ, vu thị đạo liễu thanh tạ, thu khởi liễu quyển trục.
Ly khai tàng bảo khố, na danh quản gia dã vi lăng sở tịch đẳng nhân an bài hảo liễu nhất tọa thanh u nhã trí đích tiểu viện, cương cương đả tảo quá đích tiểu viện ngận càn tịnh, môn song trác y đô sát thức đắc nhất trần bất nhiễm.
Trừ liễu đường thính hòa ngọa phòng, biên thượng hoàn hữu nhất gian chuyên môn đích luyện khí thất. Hứa gia dĩ luyện khí thuật an gia lập nghiệp, vãng lai tân bằng dã đại đa đô thị thử đạo trung nhân, sở dĩ tài hữu giá dạng đích an bài. Giá chính hợp lăng sở tịch đích tâm ý, cự ly tiểu cảnh thiên kỉ đại thế gia đích bỉ thí hoàn hữu kỉ thiên, chính hảo sấn trứ giá cá cơ hội luyện chế điểm linh đan linh phù, dĩ bị bất thời chi nhu.
“Hứa gia chủ, ngã giá tựu chuẩn bị khai thủy liễu, ma phiền nhĩ phân phù nhất hạ hạ nhân bất yếu quá lai đả nhiễu.” Lăng sở tịch đối hứa trường vân thuyết đạo. Như quả đan đan chỉ thị luyện đan đích thoại, tha dã bất dụng giá ma trịnh trọng kỳ sự, bất quá luyện phù tựu yếu phục tạp đa liễu, tha tương yếu luyện chế đích linh phù thuần túy tựu thị tha tự kỷ đích kỳ tư diệu tưởng, dã một hữu thái đa khả dĩ tá tiến đích đông tây, sở dĩ hoàn thị tiểu tâm vi diệu, tất cánh linh thú tinh huyết tựu na ma đa, lãng phí tựu bất hoa toán liễu.
“Hảo.” Hứa trường vân điểm đầu ứng đạo, hựu hữu ta kỳ đãi đích vấn đạo, “Lăng đại đan sư, bất tri đạo ngã môn khả bất khả dĩ quan ma nhất hạ?”
“Nhĩ môn tưởng khán đích thoại tựu lai ba. Bất quá biệt xuất thanh tựu hành.” Lăng sở tịch vô sở vị đích thuyết đạo. Vô luận luyện đan hoàn thị luyện khí, kháo đích đô thị ngộ tính, như quả một hữu na ngộ tính, khán nhất thiên biến nhất vạn biến đô vô pháp học hội, luyện phù canh thị như thử, sở dĩ tha dã một thập ma hảo bảo mật đích.
Hứa trường vân đại hỉ quá vọng, mã thượng phân phù liễu quản gia kỉ cú, nhiên hậu nhất hành nhân tiện tùy trứ lăng sở tịch vân liễu luyện khí thất.
Chân hỏa diêu duệ, đan lô trung truyện lai trận trận đích linh thảo u hương, nhi hậu hựu biến trận trận linh thảo đan hương, ngận khoái, lưỡng khỏa cải lương quá hậu đích ma linh đan tiện xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền.
“Ma linh đan, chân đích thị ma linh đan, nhi thả dược tính minh hiển yếu bỉ ma tộc luyện chế đích ma linh đan ôn hòa hứa đa.” Khổng gia chủ tằng kinh tại ma linh đan thượng hạ quá bất thiếu khổ công, ngận dung dịch tựu phân biện xuất lai lăng sở tịch luyện chế đích đích xác thị ma linh đan, đãn kinh quá cải lương chi hậu linh đan dược tính khước ôn hòa liễu hứa đa, bỉ khởi chính tông đích ma linh đan canh yếu cường xuất nhất trù.
Tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ khán lăng sở tịch luyện đan, dã tri đạo tha đích luyện đan thuật kham xưng nhất tuyệt, đãn thị thính liễu khổng gia chủ đích thoại, hứa trường vân kỉ nhân y cựu thán phục bất dĩ, cận cận thị thế cung tây bá thiên hóa giải dược lực đích thời hầu cảm thụ liễu nhất hạ ma linh đan đích đan dược chúc tính, lăng sở tịch tựu thôi xao xuất liễu chính xác đích đan phương, nhi thả hoàn cải lương xuất liễu canh hảo đích đan phương, nhất thứ thành công, thậm chí liên thí đô bất dụng đa thí nhất thứ, giá dạng đích cảnh giới, tựu liên na ta dương danh dĩ cửu đích đan thánh đô bất nhất định hữu ba.