“Tiểu di, tha đáo để thị thập ma nhân?” Lăng sở tịch hảo kỳ đích vấn đạo.
“Lăng huyền cần, lăng gia thạc quả cận tồn đích lưỡng vị thần giai cao thủ chi nhất. Hòa thượng quan thế gia na tràng đại chiến chi hậu, lăng gia cửu đại thần giai cao thủ vẫn lạc thất vị, chỉ hữu tha hòa thông bá hạnh tồn hạ lai, bất quá trọng thương chi hạ, thật lực tái dã vô pháp phục nguyên liễu, giá lạc nguyệt sơn trang dã thị nhĩ tổ mẫu đích tư sản, hậu lai tựu tống cấp lưỡng vị lão nhân gia tố dưỡng lão chi xử. Ngã khán lưỡng vị lão nhân gia cô khổ linh đình, thời thường quá lai bồi tha môn thuyết thuyết thoại, yếu thuyết khởi lai, ngã giá ma tu vi hoàn đa khuy liễu tha môn đích chỉ điểm, bất nhiên dã bất khả năng tiến bộ giá ma khoái. Giá thứ đái nhĩ quá lai khán khán tha môn, dã thị tưởng nhượng nhĩ bất yếu vong ký liễu giá ta lão nhân gia đích ân tình, như quả một hữu tha môn xá mệnh tương hộ, giá thế thượng căn bổn bất hội nhĩ.” Đông phương vân khỉ thần sắc ảm nhiên đích thuyết đạo, lộ xuất liễu bất vi nhân tri đích lánh nhất diện.
“Tiểu di, nhĩ đái ngã lai kiến tha môn, hoàn ứng cai lánh hữu nguyên nhân ba?” Lăng sở tịch vấn đạo.
“Thập ma đô man bất quá nhĩ, đẳng kiến quá liễu nhĩ nương, ngã tưởng nhĩ dã cai hồi lăng gia liễu, đáo thời hầu như quả hữu nhân đối nhĩ tâm tồn địch ý, hi vọng nhĩ bất yếu thái phóng tại tâm thượng, tất cánh nhân vi nhĩ mẫu thân đích duyên cố, lăng gia nhân phó xuất liễu thái đa, tựu tượng cần bá hòa thông bá, tức tiện hữu nhân bất đổng sự, na dã thị tình hữu khả nguyên, đáo thời hầu đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân ba.” Đông phương vân khỉ ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.
“Phóng tâm ba tiểu di, giá sự ngã tảo tựu tưởng minh bạch liễu.” Lăng sở tịch yên nhiên nhất tiếu, nguyên lai tiểu di đam tâm đích thị giá cá, hoàn chân thị tiểu khán tha liễu, đương niên tại thạch cừ trấn đích thời hầu, tha tại lăng gia bất dã thụ tẫn liễu bạch nhãn khi vũ, khả tối hậu hoàn bất thị nhất dạng đích nhất tiếu mẫn ân cừu, hồi liễu thiên vực đương nhiên dã bất hội lệ ngoại.
“Na ngã tựu phóng tâm liễu.” Đông phương vân khỉ tùng liễu khẩu khí.
“Cần bá, đẳng đẳng.” Lăng sở tịch đột nhiên khoái bộ thượng tiền, truy thượng liễu cần bá.
Cần bá đình hạ cước bộ, đạm đạm đích khán liễu khán lăng sở tịch.
“Cần bá, ngã thị linh đan sư, hoàn tằng học quá y thuật, tưởng bang nhĩ khán khán thương thế, khả dĩ mạ?” Lăng sở tịch đối cần bá thuyết đạo.
“Linh đan sư, hoàn học quá y thuật, ngận liễu bất khởi.” Cần bá minh hiển đái trứ kỉ phân ki phúng chi ý thuyết đạo.
Như quả hoán liễu biệt nhân dụng giá dạng đích ngữ khí hòa tha thuyết thoại, lăng sở tịch khả năng hội sinh khí, đãn thị tri đạo liễu cần bá đích lai lịch, tri đạo liễu tha thương thế đích do lai, lăng sở tịch khước thị bán điểm oán khí dã một hữu, y cựu nhất kiểm đích thành khẩn.
Đường đường thần giai cao thủ, khước nhân vi lăng gia đích sự lạc đắc kinh mạch khí hải thụ sang, nhất sinh vô pháp khôi phục thật lực, giá dạng đích trầm trọng đả kích chi hạ, cần bá tâm hôi ý lãnh, đối lăng gia hữu ta oán khí dã thị khả dĩ lý giải, lăng sở tịch hoàn toàn khả dĩ lý giải.
“Sở tịch!” Đông phương vân khỉ đối lăng sở tịch sử liễu cá nhãn sắc, hiển nhiên thị giác đắc tha hữu điểm mạo thất liễu.
Lăng sở tịch đích y thuật đan thuật tha đô thị tri đạo đích, đãn thị cần bá dã phi thường nhân, giá ta niên lai, vi liễu bang tha môn trị thương, đông phương vân khỉ trảo đáo bất thiếu danh dương nhất phương đích linh đan sư, kỳ trung thậm chí bất phạp đan thánh cấp biệt đích cao thủ, đô nã tha môn đích thương thế vô năng vi lực, lăng sở tịch giá dạng mậu nhiên thượng tiền thế tha khán thương, pha hữu điểm bất tự lượng lực đích vị đạo.
“Bãi liễu, tha tưởng khán, tựu nhượng tha khán khán ba, ngã dã tưởng khán khán, năng tòng nhân tộc không gian trọng phản thiên vực đích lăng gia hậu nhân, đáo để hữu đa đại đích bổn sự.” Cần bá thân xuất thủ, đạm đạm đích thuyết đạo, nan yểm khinh miệt chi ý.
Lăng sở tịch dã một hữu đa thuyết thập ma, thân xuất thủ chỉ đáp thượng liễu cần bá đích mạch môn, tế xuất thần thức.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, lăng sở tịch mi đầu vi trứu, cửu cửu bất ngữ.
Khán trứ lăng sở tịch na trứu khởi đích mi đầu, cần bá đích kiểm thượng phù khởi đạm đạm đích ki phúng tiếu ý.