Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
“Bất dụng liễu, ngã dĩ kinh hưu tức hảo liễu, trừ phi nguyên hồn tấn thăng nguyên thần, phủ tắc tái hưu tức nhất bách niên đô bất hội hữu thái đại đích biến hóa.” Lăng sở tịch kiên trì thuyết đạo.
Tha hoàn tưởng khoái điểm phản hồi lăng gia, hoàn thành mẫu thân đích chúc thác, bất tưởng tại lạc nguyệt sơn trang đậu lưu thái cửu. Nhi thả tha hiện tại đích trạng thái thị khả dĩ tái kế tục vi thông bá liệu thương.
“Ngã đích thương thế bỉ huyền cần hoàn yếu nghiêm trọng hứa đa, nhĩ thiên vạn bất yếu miễn cường.” Kiến lăng sở tịch kiên trì, thông bá bất hảo đa thuyết thập ma, đãn hoàn thị đề tỉnh liễu nhất cú.
“Ân, ngã hội tiểu tâm đích.” Kiến lăng huyền thông như thử trịnh trọng, lăng sở tịch dã bất cảm đại ý, tiễu tiễu nã xuất nhất phiến mặc lan diệp phóng tiến chủy lí.
Ngận khoái, lăng sở tịch tựu tái thứ tế xuất liễu nguyên hồn, như thông bá sở thuyết đích na dạng, tha đích thương thế bỉ cần bá hoàn yếu nghiêm trọng đắc đa, trị liệu khởi lai dã canh gia đích gian nan. Hạnh khuy lăng sở tịch hữu liễu tiên tiền đích kinh nghiệm khinh xa thục lộ, hựu đề tiền hàm liễu nhất phiến mặc lan diệp, phủ tắc bất đẳng bang thông bá trị dũ thương thế, tự kỷ tựu tiên chi xanh bất trụ liễu.
Nhượng lăng sở tịch kinh nhạ đích sự, thông bá đích nguyên anh chi trung, cánh nhiên hữu nhất xử dữ cần bá cực vi tương tự đích ám thương, tuy nhiên vị trí bất đồng, đãn thương đích khước như xuất nhất triệt. Khuynh tẫn toàn lực, lăng sở tịch chung vu thế thông bá trị hảo liễu giá tối hậu nhất xử ám tật, tự kỷ dã tái kiên trì bất hạ khứ, cương cương thu hồi nguyên hồn, tựu giác toàn thân hư thoát, nhuyễn nhuyễn đích triều địa thượng đảo khứ.
“Sở tịch!” Thông bá hòa cần bá đồng thời thân thủ, phù trụ liễu lăng sở tịch, nhãn trung thị nhất phiến đam ưu hòa tiêu chước.
“Ngã một sự, phục điểm linh đan tựu hảo liễu, nhĩ môn bất dụng quản ngã, tiên tự hành củng cố ba.” Lăng sở tịch thuyết trứ tựu tiếp liên phục hạ kỉ mai linh đan, hựu hàm liễu nhất phiến mặc lan diệp, lập mã tu luyện khôi phục khởi lai.
Kiến lăng sở tịch như thử cấp bách, cần bá hòa thông bá đô tri đạo tha cương tài tổn háo cự đại, một hữu thuyết thập ma, nhi thị nhất tả nhất hữu tại tha thân trắc bàn tất tọa hạ.
Đương lăng sở tịch tái thứ tòng không minh trung thanh tỉnh quá lai, ốc ngoại dĩ thị nhất phiến tất hắc, cần bá hòa thông bá khước y cựu thốn bộ bất ly đích thủ hộ tại tha đích thân biên.
“Cần bá, thông bá, bất dụng na ma khẩn trương đích, giá lí hựu một thập ma nguy hiểm, tái thuyết, tiểu di bất thị hoàn tại ngoại diện mạ?” Kiến đáo lưỡng nhân nhất phó như lâm đại địch đích dạng tử, lăng sở tịch hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo.
Hữu đông phương vân khỉ tại, tha hoàn chân bất tương tín hữu thùy tái sấm nhập lạc nguyệt sơn trang, năng đối tha tạo thành thập ma uy hiếp.
Tha bất tri đạo đích thị, cần bá hòa thông bá đam tâm đích tịnh bất thị ngoại địch nhập xâm, nhi thị đam tâm tha tự kỷ xuất thập ma ý ngoại. Chi tiền lăng sở tịch vi tha môn liệu thương sở thụ đáo đích tổn háo lưỡng nhân thị khán tại nhãn lí, canh thị ký tại tâm lí đích.
“Thiên vực lăng thị, cung phụng lăng huyền thông ( lăng huyền cần ) bái kiến thiếu chủ!” Lăng huyền thông hòa lăng huyền bá xuất nhân ý liêu đích đồng thời bái đảo tại địa, nhất kiểm đích trịnh trọng.
“Thông bá, cần bá, nhĩ môn giá thị càn thập ma?” Lăng sở tịch hách liễu nhất khiêu, liên mang phù khởi lưỡng nhân. Nhãn tiền lưỡng nhân khả thị lăng gia cung phụng, vưu kỳ lăng huyền thông, thân vi lăng gia đại cung phụng, canh thị bất nộ tự uy, tựu toán thị thân thụ trọng thương, na nhất thân hạo nhiên chi khí nhưng lệnh lăng sở tịch chiết phục bất dĩ, na cảm thụ thử đại lễ.
“Sở tịch, nhĩ đối ngã môn nhị nhân hữu tái tạo chi ân, ngã môn dã bất thị vong ân phụ nghĩa chi đồ, tòng thử nguyện phụng nhĩ vi lăng thị thiếu chủ.” Thông bá trạm khởi thân lai, dĩ bất dung trí nghi đích ngữ khí thuyết đạo.
“Thông bá ngôn trọng liễu, nhĩ môn giá thương bổn tựu thị nhân vi ngã mẫu thân nhi khởi, yếu thuyết khởi lai, đối ngã canh hữu cứu mệnh chi ân, thế nhĩ môn liệu thương, nguyên bổn tựu thị ngã đích bổn phân hòa trách nhậm.” Lăng sở tịch chính sắc thuyết đáo.
Thôi tiến bổn chương đáo:
. Bản quyền sở hữu.