Bất đa thời, nhất hành nhân tựu đáo đạt liễu mục đích địa.
Nhất tọa cao đạt tam tằng đích đan các bình địa nhi khởi, tuy nhiên tịnh bất cao đại nguy nga, đãn khước cổ sắc cổ hương, biệt hữu nhất phiên uẩn vị.
Bài biển chi thượng, tam cá kim sắc đại tự canh thị long phi phong vũ thương kính hữu lực.
“Đan tâm các”, vọng trứ na tam cá đại tự, lăng sở tịch nhãn tình đô trừng viên liễu, một tưởng đáo nhượng tự dĩ sai trung liễu, lăng ý đồng khẩu trung na gia liễu bất đắc đích đan các, hoàn chân thị đan tâm các a.
Khán lai đan tâm các giá lưỡng niên thế đầu bất thác, cư nhiên đô tương phân các khai đáo hạ châu thành liễu.
Khán khán lăng ý hinh đẳng nhân nhất đầu hãn thủy mãn kiểm tiêu cấp đích dạng tử, lăng sở tịch canh hữu điểm khóc tiếu bất đắc, tảo tri đạo thị đan tâm các, tha môn dã dụng bất trứ giá dạng tử cản hoạt cản liễu. Tha lăng đại tiểu tỷ khả thị đan tâm các đích thủ tịch linh đan sư, canh thị thật tế thượng đích các chủ, thùy tưởng lai đan tâm các học tập luyện đan thuật, hoàn bất thị tha nhất cú thoại đích sự tình.
Thử thời, đan tâm các môn tiền phương viên sổ thập trượng đích không địa ngoại dĩ kinh đáp hảo liễu vi lan, khán nhiệt nháo đích đô bị trở lan tại ngoại, chỉ hữu tham gia tuyển bạt đích tài năng tiến nhập kỳ trung.
Không địa trung gian bãi trứ kỉ trương trường điều trác, kỉ danh bạch tu phiêu phiêu đích lão giả tọa tại trác hậu, phụ trách si tuyển học đồ.
Lăng sở tịch tử tế khán liễu khán, giá kỉ danh lão giả tha nhất cá đô bất nhận thức, cổ kế đô thị tối cận gia nhập đan tâm các đích linh đan sư.
Tuy nhiên tứ chu tễ mãn liễu khán nhiệt nháo đích nhân quần, đãn đô bảo trì trứ túc tĩnh, chỉ thị ngẫu nhĩ giao đầu tiếp nhĩ đê thanh nghị luận, sở dĩ tràng diện đảo thị hiển đắc phi thường long trọng.
Kiến thử tình hình, lăng sở tịch dã tựu một hữu cấp trứ tiến khứ, tưởng tiên khán khán hiện tại đích đan tâm các thị như hà tuyển thu môn đồ đích.
“Sở tịch tỷ, khoái quá lai bài đội, vãn liễu tựu luân bất đáo ngã môn liễu.” Lăng ý hinh trứ lăng sở tịch chiêu thủ thuyết đạo.
“Ngã tựu bất dụng khứ liễu ba, nhĩ môn khứ thí thí tựu hảo liễu.” Lăng sở tịch thuyết đạo.
“Phản chính giá ma đa nhân đô thị khứ thí vận khí đích, nhĩ dã lai thí thí ba.” Lăng ý hinh bất do phân thuyết, lạp trứ lăng sở tịch đích thủ tựu vãng hậu tha.
“Na hảo ba.” Lăng sở tịch ảo bất quá tha, chỉ hảo trạm tại liễu đội ngũ đích tối hậu.
Đường đường đan tâm các đích thủ tịch đại đan sư, thật tế thượng đích các chủ, cư nhiên lai tham gia nhất cá phân các đích học đồ tuyển bạt, liên lăng sở tịch tự dĩ đô cảm đáo hữu ta hảo tiếu.
Kỉ vị linh thú khai thủy bồi tại lăng sở tịch kỉ nhân thân biên, thời gian nhất trường tựu hữu ta vô liêu, thuyết khứ tham phóng lão hữu tiên hành ly khứ, tương lăng sở tịch đẳng nhân lưu liễu hạ lai.
Tiền diện hoàn bài trứ bất thiếu nhân, bất quá dĩ lăng sở tịch đích nhãn quang lai khán, đại đa sổ nhân đô bất cụ bị thành vi linh đan sư đích tư chất, tượng lăng ý hinh thuyết đích na dạng, đô thị lai thí vận khí đích.
Na kỉ danh lão giả tuyển thu môn đồ đích phương thức dã bất phục tạp, chủ yếu tựu thị tham tra nhất hạ linh căn đích chúc tính hòa tu luyện đích công pháp, khán thị phủ thích hợp thành vi linh đan sư, sở dĩ tốc độ dã ngận khoái, phàm thị bất phù hợp điều kiện đích, trực tiếp tựu bị đào thái xuất tràng.
“Ý đồng tỷ, nhĩ thuyết ngã môn hữu cơ hội bị tuyển trung mạ?” Khán đáo nhất danh danh đồng linh nhân ảm nhiên ly tràng, lăng ý hinh hữu ta bất phóng tâm đích thuyết đạo.
“Sỏa nha đầu, nhĩ dĩ vi ngã tuyển trạch nhĩ môn kỉ cá thị nhân vi quan hệ hảo mạ? Nhĩ môn đích linh căn chúc tính yếu ma thị mộc hệ, yếu ma tựu thị thủy hệ, nhi thả ngã môn lăng gia đích công pháp phóng nhãn chỉnh cá thiên vực, đô thị thượng thừa công pháp, ứng cai một hữu vấn đề đích.” Lăng ý đồng an úy trứ thuyết đạo.
“Khả vạn nhất một bị tuyển trung đích thoại, truyện xuất khứ bất thị đâu tử nhân liễu.” Lăng ý hinh hoàn thị hữu ta đam tâm đích thuyết đạo.
“Phóng tâm ba, ngã sư tôn tha lão nhân gia dữ đan tâm các nhất danh tiền bối hữu cựu, đáo thời hầu ngã thuyết thuyết hảo thoại, tái gia thượng nhĩ môn bổn lai tư chất tựu ngận hảo, khẳng định bất hội hữu ý ngoại đích mạ.” Lăng ý đồng tín tâm thập túc đích thuyết đạo.
Trọng yếu thanh minh:
Một hữu đạn song quảng cáo đích trạm