Lăng sở tịch ám ám điểm đầu, hoàn hảo, giá cá nhị thúc tổng toán một hữu nhượng tha thất vọng. Đế giai trung kỳ, tuy nhiên bỉ bất thượng đế giai điên phong, đãn dã bất chí vu nhất điểm hoàn thủ chi lực đô một hữu, nhãn tiền đích nhất mạc, chính thị tha sở kỳ đãi đích.
“Lăng tử vân, nhĩ tử định liễu!” Vũ văn tư thành một tưởng đáo tự dĩ hội bị khu khu nhất cá đế giai trung kỳ bức đắc như thử lang bái, não tu thành nộ, trường kiếm nhất triển, sổ đạo kiếm mang như thất tinh bạn nguyệt, hựu như lưu tinh hóa vũ, nhất đạo tiếp nhất đạo triều trứ lăng tử vân khuynh tiết nhi lai.
Soa cự tựu thị soa cự, lăng tử vân tuy nhiên huyết tính bột phát, đãn tất cánh khuyết thiếu ma luyện, thật chiến kinh nghiệm bất túc, chỉ kham kham đáng trụ liễu tiền kỉ đạo kiếm mang, tựu kiên trì bất trụ, bị chấn đảo tại địa.
Vũ văn tư thành cương tài hạ thủ bất khinh, tha kỳ thật dĩ kinh thụ liễu ta nội thương, chỉ thị nhân vi na vô biên đích nộ hỏa tài chiêm đáo tiên cơ, giá thời duệ khí nhất tiết, tiện cảm giác toàn thân hư thoát, dụng lực trạm liễu kỉ thứ đô một năng trạm đắc khởi lai, bất quá nhãn trung na phong cuồng đích huyết hồng khước một hữu giảm nhược bán phân.
Vũ văn tư thành tịnh một hữu tựu thử phóng thủ, cử kiếm triều lăng tử vân trảm khứ, kiếm mang sâm hàn sát thứ cốt sinh hàn, hiển nhiên, vũ văn tư thành động liễu sát cơ.
“Tiểu tâm!” Lăng ý hinh đẳng nhân tề thanh kinh hô, đồng thời trừu xuất liễu trường kiếm, bất quá dĩ tha môn đích thật lực, hiện tại tưởng yếu trở chỉ dĩ thị lai bất cập liễu.
Lăng trung huyền dã trừu xuất liễu trường kiếm, thần tình nhất phiến lẫm nhiên. Vũ văn tư thành cương tài na đạo lưu tinh hóa vũ bàn đích kiếm thế huyền áo vô cùng, hiển nhiên thị vũ văn gia đích tuyệt học, chính diện giao thủ, tha dã một hữu hoàn toàn bả ác thắng đắc quá đối phương, bất quá tức tiện như thử, tha dã tuyệt bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ lăng tử vân thương tại đối phương đích kiếm hạ.
“Trụ thủ.” Lăng sở tịch nhất thanh thanh hát.
Tha đích thanh âm tịnh bất đại, đãn khước hữu nhất chủng mạc danh đích uy nghiêm, kiếm tâm phá hồn thuật cửu tằng đích cường đại thần thức, trực thứ vũ văn tư thành tâm để.
Vũ văn tư thành tâm trung nhất chấn, bất do tự chủ đích đình liễu hạ lai, triều trứ lăng sở tịch vọng khứ.
Thật lực đáo đạt tha môn giá cá tằng thứ, đan thuần đích thần thức công kích dĩ kinh ngận nan đối đồng cấp đối thủ tạo thành ảnh hưởng, tuyệt đại đa sổ thời hầu đô thị dụng lai tăng cường lĩnh vực.
Tha khả dĩ xác định, lăng sở tịch cương tài thi triển đích tịnh phi lĩnh vực, nhi thị thuần túy đích thần thức công kích, chiếu lý thuyết bổn bất ứng cai đối tha hữu nhậm hà ảnh hưởng tài đối, khả thị vi thập ma, đương na thanh hát thanh hưởng khởi đích thời hầu, tha khước cảm giác đáo nhất chủng phảng phật lai tự tâm để thâm xử đích quý động ni?
Nan đạo thị thác giác? Vũ văn tư thành bất cảm xác định.
Sấn trứ vũ văn tư thành trụ thủ đích công phu, lăng ý hinh đẳng nhân đô trùng đáo liễu lăng tử vân đích thân biên, tương tha hộ tại trung gian, các chấp trường kiếm, đối vũ văn tư thành nộ mục nhi thị. Chỉ đẳng lăng sở tịch nhất khai khẩu, tiện nhất ủng nhi thượng.
“Chẩm ma, tưởng yếu dĩ đa khi thiếu mạ? Dã hảo, kim thiên ngã tựu hảo hảo giáo huấn giáo huấn nhĩ môn giá ta bất tri thiên cao địa hậu đích tiểu gia hỏa, nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức ngã vũ văn thế gia đích chân chính thật lực.” Kiến đáo lăng gia chúng nhân đích na phẫn hận đích mục quang, vũ văn tư thành dã lại đắc đa tưởng liễu, lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
Đồng vi thiên vực tối cổ lão đích thượng cổ thế gia chi nhất, vũ văn thế gia nhất độ bị lung tráo tại lăng gia đích quang hoàn chi hạ, kháo trứ nhị thập niên tiền đích na tràng biến cố, vũ văn thế gia chung vu thải trứ lăng gia thượng vị. Bất quá bối tín khí nghĩa giá chủng sự tình thuyết xuất khứ chung quy bất thị na ma quang thải, vũ văn gia giá ta hậu nhân, biểu diện trương dương cuồng vọng đích bối hậu, khước thị thâm thâm đích tự ti, sở dĩ tài tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đối phó lăng gia, tưởng yếu tá thử trảo đáo nhất điểm tâm lý an úy.
Thính liễu vũ văn tư thành đích thoại, lánh kỉ danh niên khinh nhân đô trạm đáo liễu tha đích thân trắc, tề tề thích phóng xuất tự dĩ đích đế giai hậu kỳ đích khí thế.