Lăng sở tịch một hưng thú dữ tha môn vi ngũ, dữ hoàng phủ thanh tuyệt viễn ly chu tuyết đình đẳng nhân, dã tọa liễu hạ lai. Vọng trứ doãn lão thủ trung nhàn thục đích pháp quyết, vi vi trứu khởi liễu mi đầu.
Tiên tiền một khán xuất lai, giá lão gia hỏa đích trận pháp thủy bình đảo thị bất đê. Chu tuyết đình đẳng nhân bất tri sở vị, lăng sở tịch đảo thị khán đắc minh bạch, doãn lão đích giá sáo pháp quyết, tuyệt đối dữ phong tông đại trận vô quan, nhi thị hủy thiên diệt địa đại trận sở dụng đích pháp quyết. Cổ kế thị nhân vi giá trận pháp linh thạch háo phí thái đại, tha phạ xuất thập ma ý ngoại lãng phí liễu linh thạch, sở dĩ hữu nhất bộ phân một hữu hoàn thành, đẳng đáo hiện tại nhân đô đáo tề liễu tái lai hoàn thành.
“Lệ hại a, một tưởng đáo doãn sư gia đối trận pháp như thử tinh thông, ngã gia hữu vị cung phụng dã tinh thông trận pháp, bất quá khán thủ pháp hoàn bất như doãn sư gia nhàn thục.” Triệu dương bình hựu thị tiện mộ hựu thị kính ngưỡng đích thuyết đạo.
“Ngã tảo khán xuất lai tiêu thành chủ hòa doãn sư gia thâm tàng bất lộ, hữu giá dạng đích trận pháp thật lực, giá nhất thứ đả khai phong tông đại trận ứng cai một thập ma vấn đề.” Chu tuyết đình cố tác cao thâm đích thuyết đạo.
“Dã bất tri đạo lam vân tông lưu hạ đa thiếu tu luyện bí cấp, nhược thị năng đắc đáo nhất phân, dã bất uổng thử hành liễu.” Lánh nhất danh niên khinh nhân kỳ phán đích thuyết đạo.
“Giá lam vân tông đích di chỉ hữu phong tông đại trận đích bảo hộ, hảo đông tây khẳng định bất thiếu, đáo thời hầu ngã môn luận công hành thưởng, phá trận chi thời thùy xuất đích lực đa, tựu ưu tiên tuyển thủ lam vân tông lưu hạ đích bảo vật, nhĩ môn ý hạ như hà?” Chu tuyết đình thuyết đạo. Chúng nhân chi trung dĩ tha thật lực tối cao, yếu hữu hảo bảo bối đương nhiên bất năng nhượng biệt nhân chiêm liễu tiện nghi.
“Chu sư huynh ngôn chi hữu lễ, thính tiêu thành chủ thuyết lam vân tông tích nhật dã thị đệ tử thượng vạn đích đại tông phủ, hảo đông tây khẳng định đa bất thắng sổ, túc cú ngã môn phân đích, tạo thành bất yếu thương liễu hòa khí.” Kỳ tha nhân phụ hòa trứ thuyết đạo. Thiên vực cường giả vi tôn, chu tuyết đình thật lực bỉ tha môn cường, đa nã điểm hảo xử dã một hữu nhân hội nháo ý kiến.
“Yếu bất càn thúy giá dạng, ngã môn giá tựu nghĩa kết kim lan, tự gia huynh đệ tự bất hội vi liễu thập ma tu luyện bí cấp thiên tài địa bảo thương liễu hòa khí, tương lai sấm đãng thiên vực bỉ thử dã hữu cá chiếu ứng.” Triệu dương bình hưng phấn đích thuyết đạo.
“Hảo chủ ý, hảo chủ ý.” Kỳ tha nhân đô thị nhãn tiền nhất lượng. Tha môn tại các tự đích thế gia tông phủ đô bất thụ trọng dụng, hoàn bị nhân bài tễ, nan đắc hữu cơ hội tụ tại nhất khởi, nhược thị kết vi dị tính huynh đệ hỗ vi ỷ trượng, tái tá trứ tức tương đáo thủ đích tu luyện bí cấp thiên tài địa bảo thật lực đại tăng, các tự thế gia tông phủ chi trung thùy hoàn cảm dữ tha môn vi địch.
Thuyết tố tựu tố, nhất quần nhân nã xuất tửu thủy tiện khai thủy kết bái huynh đệ, khẩu lí dã “Bất cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh đãn cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử” đích hống khai liễu.
Lăng sở tịch soa điểm một tiếu phún liễu, đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh nhĩ môn thị một chỉ vọng liễu, đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử đích cơ hội đảo tựu tại nhãn tiền.
Chu tuyết đình đẳng nhân bổn lai tựu khán bất khởi lăng sở tịch hòa hoàng phủ thanh tuyệt, kết bái đích sự tình đương nhiên bất hội trảo tha môn, lăng sở tịch dã nhạc đắc thanh tĩnh.
“Nhất quần bạch si.” Lăng sở tịch chính ám ám phát tiếu, tựu kiến diệp sầm tẩu đáo hoàng phủ thanh tuyệt thân biên tọa liễu hạ lai, lược đái ki phúng đích lãnh lãnh nhất tiếu, tụ âm thành tuyến đối lăng sở tịch nhị nhân thuyết đạo.
“Diệp sư huynh, nhĩ bất cân tha môn kết bái huynh đệ?” Lăng sở tịch khán liễu diệp sầm nhất nhãn, dã tụ âm thành tuyến đích vấn đạo. Tòng nhất khai thủy, diệp sầm tựu biểu hiện đắc dữ kỳ chu tuyết đình đẳng nhân trầm ổn đắc đa liễu.
“Tha môn tưởng tử, ngã khả một hưng thú bồi tha môn nhất khởi tử.” Diệp sầm khinh miệt đích thuyết đạo.
Lăng sở tịch nguyên dĩ vi chỉ hữu tự kỷ khán xuyên liễu tiêu hàn thủy hòa doãn lão đích âm mưu, thính diệp sầm thoại trung chi ý, tự hồ dã hữu sở sát giác, đảo thị hữu điểm kinh nhạ liễu.
“Nhĩ môn bất cai lai đích, nguyên dĩ vi nhĩ môn tưởng nhất vãn thượng cai tưởng minh bạch, một tưởng đáo nhĩ môn hoàn thị lai liễu.” Diệp sầm thán liễu khẩu khí thuyết đạo.
( tiền kỉ thiên gia canh đích hữu điểm thương thần, nhượng ngã hoãn nhất hoãn tiên, đẳng ngã hoãn quá lai hội bất định thời đích gia canh đích. Minh thiên hội xuất hiện đại gia đô tưởng niệm đích linh thú, sai sai thị thùy. )