Chính văn
Khán lăng ý hinh đẳng nhân quần tình kích phẫn, thôi thế lập khước thị nhất kiểm lãnh mạc đích vi tiếu, tâm trung ám đạo: “Nhất quần bất tri tử hoạt đích tiểu tạp chủng, đẳng ngã thu thập liễu lăng sở tịch, tái lai mạn mạn thu thập nhĩ môn.”
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện. Bất quá, ngã môn lăng gia đích đan vân cốc giới trị như hà nhĩ môn khả đô tri đạo, tựu nhĩ na điểm đổ chú khủng phạ bất cú ba” lăng sở tịch lãnh tiếu nhất thanh, đạm đạm thuyết đạo.
Hoàng sài thôi tam gia dữ lăng gia đích ân oán tại thiên vực tịnh bất thị thập ma bí mật, bất quá dĩ vãng hành sự hoàn đa hữu cố kỵ, như kim khước cảm minh mục trương đảm đích tưởng yếu nhiễm chỉ đan vân cốc, khán lai thị chuẩn bị triệt để tê phá kiểm bì liễu.
Kí nhiên tha môn tồn tâm trảo tử, na lăng sở tịch tự nhiên bất hội khách khí, hà huống lăng sở tịch tảo tựu tưởng thu thập tha môn liễu.
Thôi thế lập mị liễu mị nhãn, đạo: “Na nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng”
“Ngận giản đan, nhĩ thâu liễu, tựu quỵ địa đạo khiểm ba.” Lăng sở tịch khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo.
Thôi thế lập nhãn tình nhất hồng, túng nhiên tha đích tâm cơ tái trọng, thính đáo lăng sở tịch giá dạng đích thoại dã nhẫn bất trụ mục tí dục liệt: “Lăng sở tịch nhĩ”
“Chẩm ma hại phạ liễu giác đắc tự kỷ tất thâu vô nghi” lăng sở tịch kiểm thượng mãn thị vi tiếu, tương cương tài thôi thế lập đích thoại nguyên phong bất động đích phụng hoàn. Nhiên hậu lăng sở tịch kế tục kích tương, “Nhĩ nan đạo bất tưởng trứ tự kỷ doanh liễu hội hữu đa đại đích hảo xử ma tiều tiều, ngã môn đích đan vân cốc, hoàn hữu tha môn tam gia đích tu luyện địa. Sách sách, quan kiện kích bại liễu ngã, nhĩ tựu dương danh liễu, lăng gia dã nhan diện vô tồn, thính khởi lai đa bổng a.” Lăng sở tịch đích ngữ khí mãn thị ki phúng, đãn thị tại thôi thế lập thính khởi lai, tựu thị na ma hồi sự a, doanh liễu lăng sở tịch dĩ hậu hảo xử giản trực thái đa liễu.
Thôi thế lập ngoan ngoan đích hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu kiểm thượng tái thứ hoán thượng liễu đạm định đích tiếu dung: “Khả dĩ, lăng sở tịch, ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện. Bất quá, ngã dã hữu cá điều kiện.”
“Thuyết.” Lăng sở tịch đương nhiên tri đạo thôi thế lập bất thị na ma hảo đối phó đích nhân. Bất quá, na hựu chẩm ma dạng ni tha hà tằng phạ quá thùy bất quản thôi thế lập thị thập ma dạng đích nhân, nhất dạng hội tử đích ngận nan khán
“Nhân vi thử sự quan hệ trọng đại, khẩu thuyết vô bằng vạn nhất hữu nhân thâu liễu lại trướng tựu bất hảo liễu, ngã tiên khứ thỉnh kỉ vị đức cao vọng trọng đích trường bối túc lão tiền lai quan chiến, đáo thời hầu dã hữu cá nhân chứng. Tam nhật chi hậu, nhất kiếm phong, ngã môn nhất quyết cao hạ. Hoàn hữu, tối trọng yếu đích nhất điểm, thiêm hạ sinh tử trạng. Tất cánh bỉ thí thời hầu đao kiếm vô nhãn, ngã môn giá cá thật lực đích quá chiêu, hữu thời hầu vô pháp cập thời thu thủ, giá cá khả bất hảo bạn.” Thôi thế lập một hữu mã thượng ứng chiến, nhi thị nhất kiểm vi tiếu đích thuyết đạo.
“Khả dĩ.” Lăng sở tịch thính đáo thôi thế lập giá phiên thoại, soa điểm tiếu xuất thanh. Chân thị hạp thụy lai liễu tống chẩm đầu. Đối phương tưởng tá cơ sát liễu tha, tha hà thường bất thị hiện tại giá thoại tha thuyết xuất lai đích, tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu.
“Thiết, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hữu đa đại bả ác ni, thuyết liễu bán thiên hoàn thị phạ tử.”
“Thôi thế lập, nhĩ dĩ vi đa đẳng tam thiên tựu năng thị sở tịch tỷ đích đối thủ, tựu nhĩ na bất nhập lưu đích tư chất, tiện thị tái luyện tam niên, tam bách niên, đô nhất dạng thị ai tấu đích mệnh.” Thính thôi thế lập tương bỉ thí chi kỳ định tại tam nhật chi hậu, lăng ý hinh đẳng nhân đô bất tiết đích ki tiếu đạo.
“Dã hảo, tam nhật chi hậu, nhất kiếm phong, ngã môn chuẩn thời phó ước.” Lăng sở tịch lãnh tiếu nhất thanh đáp ứng hạ lai. Tha đương nhiên tri đạo thôi thế lập bất hội na ma khinh dịch ứng chiến. Thôi thế lập hữu mưu hoa, kí nhiên như thử, na tựu thuận thủy thôi chu, triệt để đích giải quyết điệu giá cá ma phiền
“Hảo, ngã môn tiên tẩu nhất bộ, tam nhật hậu cung hầu đại giá.” Thôi thế lập củng liễu củng thủ, cấp hoàng hóa lễ hòa sài khắc châu nhị nhân sử liễu cá nhãn sắc, đái trứ chúng nhân ly khai đông tân thành.
“Phi, ngã dĩ vi đa lệ hại ni, sự đáo lâm đầu hoàn bất thị đương liễu súc đầu ô quy. Phạ tử quỷ” vọng trứ thôi thế lập đẳng nhân ly khai đích bối ảnh, lăng trung vũ phi liễu nhất khẩu thuyết đạo.
Kỳ tha thư hữu tại khán: