4510.
Đương sơ lăng sở tịch hòa mông tranh đích nhất chiến, tha môn khả thị ký ức do tân đích. Án lý thuyết mông gia hòa lăng sở tịch thị cừu nhân, khả vi thập ma mông tranh na ma an tĩnh đích cân tại lăng sở tịch đích thân hậu, nhi thả đối lăng sở tịch đích thái độ cư nhiên thị cung kính đích! Tối vi nhượng tha môn kinh nhạ đích thị, mông tranh cấp tha môn đích cảm giác hoàn toàn bất đồng liễu, thử khắc đích mông tranh cấp tha môn đích cảm giác tượng thị nhất bả đẳng đãi xuất sao đích phong lợi bảo kiếm, đãn thị khước hựu trầm ổn đích nhượng nhân trắc mục.
Thị thùy cải biến liễu mông tranh?
Kỉ vị gia chủ đối thị nhất nhãn, đô tại bỉ thử nhãn trung khán đáo liễu chấn kinh.
Bất dụng vấn kỳ thật dã tri đạo thị thùy cải biến liễu mông tranh, thị lăng sở tịch! Mông tranh cư nhiên truy tùy trứ lăng sở tịch! Giá nhượng tha môn kỉ cá giác đắc ngận ý ngoại, đãn tự hồ hựu tại ý liêu chi trung.
Lăng sở tịch khả năng tự kỷ một hữu giác đắc tha tự kỷ đích nhân cách mị lực hữu đa đại, chỉ hữu bị tha chiết phục đích ngận đa nhân tài năng thâm thiết thể hội!
Nhập dạ, lăng gia tái thứ cử bạn tửu yến, vi hứa gia chủ đẳng nhân tiếp phong tẩy trần.
Tự tòng lăng sở tịch hồi đáo lăng gia dĩ hậu, lăng gia đích tiếp phong yến dã đa liễu khởi lai, đương nhiên, giá đối lăng gia lai thuyết hảo sự, nhân vi mỗi thứ tiếp phong yến, tựu ý vị trứ lăng gia thật lực hựu thăng nhất tằng.
“Đối liễu hứa gia chủ, nhĩ môn chẩm ma lai thiên vực liễu?” Tịch gian, lăng sở tịch vấn hứa gia chủ đạo. Tuy thuyết giá nhất thứ hứa gia chủ kỉ nhân thị thụ điền nhất quang đích yêu ước lai lăng gia bang tha tránh diện tử, bất quá toán toán thời gian, tòng tử vong chi hải lai trung thiên vực tối khoái dã yếu bán niên thời gian, tha môn ứng cai tại na chi tiền tựu dĩ kinh lai liễu thiên vực tài đối.
“Giá nhất thứ ngã môn thị thụ thế gia tài quyết hội đích yêu thỉnh, chuyên trình cản lai trung thiên vực, bổn lai thị tưởng trực tiếp thị tài quyết hội tổng đàn đích, đồ trung thu đáo điền gia chủ đích yêu ước tựu lai liễu lăng gia, khước một tưởng đáo nguyên lai nhĩ thị lăng gia đích thiếu chủ, tảo tri đạo giá dạng ngã môn tựu bất lai liễu, nhượng tính điền đích tự kỷ đâu kiểm khứ.” Hứa gia chủ a a tiếu đạo, nhiên hậu hựu phách đầu, “Dã bất đối, ngã môn bất lai chẩm ma tri đạo nhĩ tại giá lí, hựu chẩm ma năng tự cựu ni?”
“Thế gia tài quyết hội thỉnh nhĩ môn khứ tố thập ma?” Lăng sở tịch tiếu liễu tiếu, tiếp trứ vấn đạo.
“Giá cá ngã môn dã bất tri đạo, bất quá sai tưởng khả năng xuất liễu thập ma đại sự, nhân vi trừ liễu ngã môn kỉ gia, tiểu cảnh thiên kỳ tha luyện khí thế gia dã thu đáo liễu yêu thỉnh.” Hứa gia chủ áp đê thanh âm thuyết đạo.
Lăng sở tịch tâm trung nhất trầm, tiên thị hư thiên vực đích thí luyện diên kỳ, nhi hậu nhất ta truyện thuyết trung đích thượng cổ linh thú trọng hiện thiên vực, nhi thả thân thụ trọng thương, đáo để xuất thập ma sự liễu ni?
Khả tích hứa gia chủ dã bất tri tường tình, lăng sở tịch tiện một hữu tái tiếp trứ vấn hạ khứ.
“Hứa gia chủ, nan đắc lai nhất thứ lăng gia, tựu đa đãi kỉ nhật tái tẩu ba.” Hứa gia chủ đẳng nhân hoàn hữu chính sự, lăng sở tịch dã bất tiện cường lưu, bất quá tổng yếu lược tẫn địa chủ chi nghị tài hành.
“Dã hảo, phản chính hoàn hữu thời gian, ngã môn hữu nhất ta luyện khí thượng đích vấn đề, dã chính tưởng hướng lăng thiếu chủ thỉnh giáo.” Hứa gia chủ thuyết đạo.
“Đối liễu, ngã thính thuyết tử vong chi hải na kỉ vị lão thiếu lĩnh chủ đô lai liễu lăng gia, chẩm ma một kiến tung ảnh?” Trần gia chủ giá thời vấn đạo. Tiểu cảnh thiên dữ hải tộc quan hệ phục tạp, tha môn dã tri đạo giá kiện sự.
Lăng sở tịch vọng hướng lăng mạc phong, tha tạc thiên tựu một hữu kiến đáo đằng a giao kỉ nhân đích thân ảnh, dã hữu ta bất giải, bất quá na thời chỉ cố trứ thông bá cần bá hòa ngũ tôn đẳng gia tộc trọng quy lăng gia đích sự, dã một lai đắc cập vấn.
“Cận lai ngã môn khai thủy trứ thủ thu hồi nhất ta gia tộc sản nghiệp, na kỉ vị cao nhân nhàn bất trụ, dã bào khứ bang mang liễu. Sở tịch a, nhĩ giá kỉ vị bằng hữu khả thị bất giản đan a, nguyên bổn hữu kỉ tinh kim bí ngân quáng thị ngận bất hảo thu đích, mạc hàn đàm liễu kỉ thứ đô một đàm thành, tha môn nhất hiện thân sự tình tựu biến, hoàn một đẳng tha môn hồi lai, đối phương tựu chủ động nhượng nhân bả khế ước tống liễu hồi lai.” Lăng mạc phong cáp cáp đại tiếu, nhất kiểm hân úy đích thuyết đạo.
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm