Tác giả: Bạch thiên
“Nhĩ tựu thị na thập ma trung thiên vực tối ưu tú đích luyện khí sư liễu, khán khán, hữu bổn sự tu hảo bất?” Cảnh tử ngọc khán đáo hàn đại sư đại xuất lai, chỉ liễu chỉ trác thượng tú tích ban ban đích phi kiếm vấn đạo.
“Ngã tiên khán khán.” Khán đáo cảnh tử ngọc na tác phái, hàn đại sư tâm lí bất thái thư phục, bất quá tiến môn tựu thị khách, tha tái chẩm ma bất mãn dã bất hảo ý tư phát tác.
Thuyết hoàn dĩ hậu, hàn đại sư tựu nã khởi liễu na bính phi kiếm.
Đại thính lí giá thời tụ tập bất thiếu đích khách nhân, dã hữu tẩu nam sấm bắc tố đảo thủ mãi mại đích hành thương, kiến đáo thần khí phường thủ tịch luyện khí sư thân xuất hiện thân, bất thiếu nhân đô tụ quá lai khán nhiệt nháo.
“Nhĩ giá phi kiếm thị na nhi lai đích?” Hàn đại sư khán liễu hảo nhất hội nhi, trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Vấn na ma đa càn thập ma, nhĩ chỉ quản cáo tố ngã năng tu bất năng tu tựu hành liễu.” Cảnh tử ngọc bất nại phiền đích thuyết đạo.
“Bão khiểm liễu, giá linh kiếm bất thị phàm phẩm, nhi thả niên đại cửu viễn, luyện chế sở dụng đích nhất ta thủ pháp dĩ kinh thất truyện, tái gia thượng hữu ta tàn tổn, thượng diện đích phù văn tàn khuyết bất toàn, lão phu vô pháp tu phục.” Trầm ngâm bán thưởng, hàn đại sư tài diêu đầu thuyết đạo.
Viễn viễn đích thính đáo hàn đại sư đích thoại, lăng sở tịch đảo thị vi vi hữu ta kinh nhạ, nguyên lai giá bả linh kiếm hoàn hữu điểm lai đầu, bất thị thập ma phá đồng lạn thiết. Cảnh tử ngọc thượng thứ tại tú châu thành tưởng trảo đan tâm các đích ma phiền, kết quả ma phiền một trảo thành hoàn bị bạo biển liễu nhất đốn, giá thứ hiển nhiên thị yếu thành thục đa liễu, tri đạo hữu bị hữu lai liễu. Bất thác, bất thác, giá gia hỏa hữu trường tiến liễu.
“Tựu giá điểm bổn sự, nhĩ môn hoàn cảm tự xưng thập ma thiên vực sổ nhất sổ nhị đích linh khí phường, hoàn cảm thuyết thập ma thiên vực tối ưu tú đích linh khí sư, cẩu thí!” Cảnh tử ngọc trọng trọng phi liễu nhất thanh, thóa mạt tinh tử đô soa điểm phi đáo liễu hàn đại sư đích kiểm thượng.
“Giá vị công tử, thoại khả bất thị giá ma thuyết đích.” Bị nhân đương chúng xú mạ, hàn đại sư soa điểm bột nhiên đại nộ, bất quá đáo hiện tại vi chỉ, tha đô hoàn bất tri đạo đối phương đích thân phân, chỉ năng hành tiên cường nhẫn nộ khí, nã duệ niết trứ trường bối đích giá tử thuyết đạo.
“Na nhĩ đảo thị cáo tố ngã, giá đẳng thoại cai chẩm ma thuyết. Chư vị trường bối thúc bá, kim thiên giá sự hoàn thỉnh nhĩ môn bình cá lý, giá thần khí các tự xưng thị thiên vực sổ nhất sổ nhị đích linh khí phường, linh khí sư dã thị trung thiên vực tối ưu tú đích linh khí sư, khước tu bất hảo ngã gia giá bính tổ truyện linh khí, giá bất thị khanh mông quải phiến thị thập ma?” Cảnh tử ngọc xả trứ tảng tử hảm đạo.
Chu vi na ta cố khách tiến lai đích thời hầu dã thính đáo quá thần khí phường đích nhân như thử xuy hư, khai thủy hoàn giác một thập ma, kiến liễu nhãn tiền giá tình huống, dã giác đắc giá thần khí phường vị miễn thái quá trương dương, minh minh tựu một na ma hảo kim cương toản, hựu hà tất thuyết xuất na chủng đại thoại, vu thị vọng hướng hàn đại sư đích mục quang dã biến đắc quái dị khởi lai.
“Ngã khán nhĩ căn bổn tựu thị vô lý thủ nháo!” Hàn đại sư bị tha môn đích mục quang khán đắc hồn thân bất tự tại, nhẫn bất trụ nộ thanh hát đạo.
“Thập ma khiếu vô lý thủ nháo? Na ngưu bì khả thị nhĩ môn tự kỷ xuy xuất lai đích, bất thị ngã xuy đích, kim thiên nhĩ môn yếu một bổn sự tu hảo ngã gia tổ truyện linh kiếm, tựu lão lão thật thật cân đại gia bồi lễ đạo khiểm, thừa nhận nhĩ môn thị tự xuy tự lôi tự kỷ cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, hoàn hữu, ký đắc bả na khối chiêu bài sách liễu, một bổn sự tựu biệt đả trứ thần khí lưỡng cá tự xuất lai chiêu diêu chàng phiến.” Cảnh tử ngọc thị thập ma nhân, tằng kinh dã thị thượng cổ thế gia nhân kiến nhân phiền đích hoàn khố tử đệ, chẩm ma hội bị tha hách đáo, hát liễu trà thủy, bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo, mục quang trung khước sung mãn liễu uy hiếp đích vị đạo.
“Niên khinh nhân, nhĩ giá bất thị tồn tâm điêu nan nhân mạ, giá linh khí phá thành giá dạng, thùy hữu bổn sự tu đắc liễu?” Giá thời, thần khí phường kỳ tha đích linh khí sư dã thính đáo liễu ngoại diện đích động tĩnh, phân phân phóng hạ thủ trung đích hoạt xuất lai khán nhiệt nháo, nhất danh tì khí bất hảo đích trung niên linh khí sư ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo.