Tác giả: Bạch thiên
Lai tự vu
“Tứ bách đa niên dĩ tiền, ngã nhân vi nhất tràng kỳ ngộ, hào vô dự triệu đích tấn thăng thánh giai tiền vãng thiên vực, na thời nhĩ đích mẫu thân đô hoàn một hữu xuất sinh. Lai đáo thiên vực chi hậu, ngã tịnh một hữu trực tiếp phản hồi gia tộc, nhi thị tứ xử du lịch, tiện thị na thời nhận thức liễu ca âm, dã nhận thức liễu tinh vũ, kỳ trung củ cát ngã tiện bất tường thuyết liễu.
Giá sổ bách niên đích thị thị phi phi ân ân oán oán, tương tín nhĩ môn dã năng sai đáo, ngã tiện chỉ thuyết nhĩ đích sự ba.
Tựu tại nhị thập đa niên dĩ tiền, ngã nghiêu hạnh bang liễu nhất danh nhân hoàng nhất tộc đích tử đệ. Ly khai gia hương giá ma đa niên, hựu kinh lịch liễu thái đa đích bi hoan ly hòa, ngã hữu ta hoài niệm gia hương đích thân nhân, tiện thỉnh tha bang ngã thôi diễn thiên cơ, tài tri đạo ngã đích chí kim chi nhân cơ bổn đô dĩ bất tại nhân thế, tòng tiểu tiện tối đông ái ngã đích đại ca dã nhân vi tẩu hỏa nhập ma khứ thế, chỉ lưu hạ liễu nhất cá nữ nhi.
Ngã tiện thỉnh tha đả khai thiên nhãn thần thông, tưởng thân nhãn khán khán tự kỷ tại thế thượng duy nhất đích thân nhân, chính hảo khán đáo nhĩ nhân vi mẫu thân thụ nhục đại khai sát giới, nhi hậu hựu nhân vi mẫu thân thụ đáo kỳ tha tộc nhân đích hiếp bách bất đắc bất tự ngã phong ấn, phóng trục vu không gian loạn lưu.
Ngã đương nhiên bất nguyện ý khán đáo nhĩ tựu giá dạng tử vu không gian loạn lưu chi trung, tiện xuất thủ bang liễu nhĩ nhất bả, chỉ thị giá ta niên lai, vi liễu cứu hồi tinh vũ, ngã đích thật lực đại phúc đại hoạt, tối hậu khuynh tẫn toàn lực, dã chỉ năng bang nhĩ bình an đáo đạt nhân tộc không gian, khước vô lực bang nhĩ giải khai phong ấn.
Hảo tại nhĩ dã một hữu nhượng ngã thất vọng, ngộ đáo liễu lăng sở tịch, chi hậu bằng tá tự kỷ đích nỗ lực, tối chung hoàn thị lai đáo liễu thiên vực.” Ngu uyển hi hoãn hoãn đích thuyết đạo, kí thị hướng hoàng phủ thanh tuyệt nhị nhân giải thích, dã thị cấp dạ ca âm giải thích.
“Đa tạ cô tổ mẫu cứu mệnh chi ân, thanh tuyệt cảm kích bất tẫn.” Hoàng phủ thanh tuyệt cung kính đích hành lễ thuyết đạo. Hoàng phủ thanh tuyệt đích ngoại công đích xác chỉ hữu nhất cá nữ nhi, cư thuyết tằng kinh hữu quá nhất cá muội muội, bất quá tảo niên thất tung, tái dã một hữu hồi lai quá, sở hữu nhân đô dĩ vi tha thị tại lịch luyện chi trung xuất liễu thập ma ý ngoại. Nhân vi ngoại công đặc biệt đông ái giá cá muội muội, mỗi mỗi đề đáo giá cá muội muội đô ám tự thần thương, sở dĩ tha đích mẫu thân dã bất nguyện ý quá đa đề cập, dĩ chí vu hoàng phủ thanh tuyệt đô bất tri đạo giá cá cô tổ mẫu đáo để khiếu thập ma danh tự.
Bất quá thính tha thuyết khởi tự gia tình huống hào vô thác lậu, hoàng phủ thanh tuyệt đối tha đích thân phân tái vô bán điểm hoài nghi, vọng trứ tha đích mục quang trung dã đa liễu kỉ phân thân cận, trừ liễu mẫu thân, giá tiện thị tha tại thế thượng duy nhất đích thân nhân liễu.
“Ngã tịnh một hữu hoài nghi nhĩ đích thoại, nhĩ dã bất dụng hướng ngã giải thích thập ma, đãn thị ngã dĩ kinh thuyết quá, vi liễu tinh vũ, kim thiên vô luận thị thùy đô vô pháp trở chỉ ngã!” Dạ ca âm lãnh tiếu liên liên, thoại thanh nhất lạc, tiện trực tiếp triều lăng sở tịch nhị nhân công lai, na chỉ linh thú dã đồng thời động thân.
“Ca âm đẳng đẳng, nhĩ thính ngã thuyết, ngã chân đích hữu bạn pháp cứu hồi tinh vũ!” Ngu uyển hi cấp thiết đích thuyết đạo.
Dĩ tiền tha hòa dạ ca âm đích thật lực bổn thị bất phân cao hạ, khả thị giá ta niên tha vi liễu cứu hồi tinh vũ dĩ kinh thật lực đại tổn, chẩm ma khả năng thị dạ ca âm đích đối thủ.
“Oanh!” Tựu tại dạ ca âm hòa na chỉ linh thú tương yếu công đáo lăng sở tịch lưỡng nhân thân tiền đích thời hầu, nhất đạo đĩnh bạt đích thân ảnh bằng không xuất hiện, nhất chưởng tiện tương na chỉ linh thú oanh phi liễu xuất khứ.
“Tinh vũ!” Dạ ca âm đích thủ chưởng kỉ hồ dĩ kinh phách đáo liễu tha đích bối thượng, khước chiến thanh kinh hô, mãnh đích trụ thủ, lưỡng hành thanh lệ, dĩ kinh thuận trứ diện giáp cổn lạc.
Tuy nhiên tri đạo giá thị ngu uyển hi dĩ tinh vũ hoàn vị tiêu thất đích tinh khí trọng tố xuất lai đích thân thể, dữ khôi lỗi vô dị, đãn thị khán đáo na thục tất đích bối ảnh, tha hoàn thị vô pháp xuất thủ.
Tinh vũ hoãn hoãn đích chuyển quá thân khứ, kiểm thượng một hữu bán điểm biểu tình, mục quang trung dã y cựu thị nhất phiến không động.
( ngô châu trung văn đài )
《》 cận đại biểu tác giả bạch thiên đích quan điểm, như phát hiện kỳ nội dung hữu vi quốc gia pháp luật tương để xúc đích nội dung, thỉnh, ngã môn lập khắc san trừ, đích lập tràng trí lực vu đề cung kiện khang lục sắc đích duyệt độc bình đài.
, tạ tạ đại gia!