←→ tác giả: Bạch thiên
“Nguyệt hư cốc, nhĩ bất thị thuyết tại luận kiếm sơn mạ?” Kỉ danh vô mệnh tông phủ đích đệ tử chinh liễu chinh, chất vấn cổ thu tùng đạo.
“Ngã tri đạo ngã thuyết liễu nhĩ môn khẳng định hội nhượng ngã đái lộ, khứ liễu luận kiếm sơn ngã hảo ngạt hoàn hữu hoạt mệnh đích cơ hội, yếu khứ liễu nguyệt hư cốc tựu thị tử lộ nhất điều, ngã na cảm thuyết thật thoại.” Cổ thu tùng khổ trứ kiểm thuyết đạo.
Khán lai giá cá cổ thu tùng biểu diện đảm tiểu khiếp nọa, kỳ thật hoàn thị hữu kỉ phân não tử đích, năng tại hư thiên vực sinh tồn hạ lai đích nhân, quả nhiên đô bất giản đan a.
Thính tha giá thoại lăng sở tịch dã năng tưởng đáo, na luận kiếm sơn cố nhiên bất thái an toàn, đãn nguyệt hư cốc canh thị nguy cơ trọng trọng, sở dĩ tha tình nguyện tát cá hoang khứ luận kiếm sơn mạo hiểm, đô bất nguyện ý khứ nguyệt hư cốc mạo hiểm.
Lăng sở tịch đối hư thiên vực đích liễu giải hữu hạn, chính tưởng vấn vấn nguyệt hư cốc thị thập ma địa phương, tựu thính hoàng phủ thanh tuyệt đối vi vô mệnh thuyết đạo: “Khứ lí diện thuyết ba.”
Lạc nhật thần ma cung sự quan trọng đại, hoàng phủ thanh tuyệt hiển nhiên bất tưởng nhượng thái đa nhân tri đạo tường tình.
Vi vô mệnh điểm liễu điểm đầu, suất tiên triều tiền tẩu khứ, tẩu liễu kỉ bộ, hựu đình hạ lai đối vô danh tông phủ nhất chúng đệ tử thuyết đạo, “Ngã dĩ thệ tử hiệu trung lăng sở tịch đại nhân, dĩ hậu tương truy tùy tha đích tả hữu, vô mệnh tông phủ đích sự ngã dã bất hội tái sáp thủ, nhĩ môn nguyện khứ nguyện lưu tất thính tôn tiện, tiện thị giải tán liễu ngã dã một hữu ý kiến.”
“Thập ma, đại nhân, giá chẩm ma khả dĩ?”
“Đại nhân, giá vô mệnh tông phủ thị nâm bính xuất tính mệnh tài kiến lập khởi lai đích, chẩm ma khả dĩ thuyết giải tán tựu giải tán?”
“Bất hành, vô mệnh tông phủ tuyệt bất năng giải tán, đương sơ ngã cương đáo hư thiên vực đích thời hầu, bị nhân khi phụ đắc liên lập túc chi địa đô một hữu, nhược bất thị vô mệnh tông phủ thu lưu, ngã khẳng định tảo tảo tiện bị cản hồi lão gia, một hữu vô mệnh tông phủ, ngã na hội hữu như kim đích tu vi, ngã môn quyết bất năng giải tán.”
“Thị a, đương sơ nhược bất thị đại nhân thu lưu, nhược bất thị tông phủ nhất chúng huynh đệ môn bang mang, ngã na năng kiên trì đáo kim thiên, ngã môn vô luận như hà đô yếu kiên trì hạ khứ.” Thính liễu vi vô mệnh đích thoại, sở hữu vô mệnh tông phủ đích đệ tử đô cấp liễu.
Lăng sở tịch giá tài tri đạo, nguyên lai vô mệnh tông phủ giá ta nhân dã bất thị thiên sinh hung ngoan hãn bất úy tử, nhi thị đô hữu quá thụ nhân khi lăng đích quá vãng, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha môn đích tính tình tài hội biến đắc như thử đích ngoan lệ vô tình, bất chỉ thị đối biệt nhân ngoan, đối tự kỷ canh ngoan.
Lăng sở tịch đảo bất giác giá dạng hảo hoặc thị bất hảo, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh tồn phương thức, tưởng tại hư thiên vực sinh tồn hạ khứ, đa điểm huyết tính tịnh phi phôi sự.
Nhi thả tòng tha môn thử thời vọng hướng vi vô mệnh đích mãn kiểm bất xá chi ý, hoàn hữu nhãn trung ẩn ước thiểm thước đích lệ quang lai khán, giá ta nhân tuy nhiên tính tình hung hãn, đãn khước thị trọng tình trọng nghĩa.
“Nhĩ chỉ thị truy tùy vu ngã, hựu một hữu mại thân vi nô, vô mệnh tông phủ y cựu thị nhĩ đích, dữ ngã tịnh vô bán điểm quan hệ, nhĩ nguyện ý như hà xử trí đô hành, kí nhiên đại gia đô xá bất đắc, nhĩ tựu lưu trứ ba, nhược vô mệnh tông phủ hữu thập ma sự nhu yếu nhĩ xuất đầu, ngã dã bất hội lan trứ nhĩ, như quả nhu yếu đích thoại, ngã môn hoàn khả dĩ bang nhĩ.” Lăng sở tịch sai đáo liễu vi vô mệnh tại cố lự thập ma.
Tha tự kỷ thệ tử truy tùy lăng sở tịch dã tựu bãi liễu, khước bất hi vọng nhân vi tự kỷ đích duyên cố liên luy giá ta đồng sinh cộng tử đích huynh đệ, phủ tắc tha hựu chẩm ma xá đắc giải tán do tự kỷ nhất thủ kiến lập đích tông phủ.
Dã nan quái giá ta nhân như thử trung tâm vu tha, tòng giá nhất điểm thượng lai khán, vi vô mệnh bỉ dịch phong đích xác cường đa liễu.
Lăng sở tịch đối vi vô mệnh đa liễu kỉ phân hân thưởng, tiện bất tưởng khán tha vi nan.
Vi vô mệnh vọng trứ lăng sở tịch, nhãn trung thiểm quá nhất mạt cảm kích, lập khắc hựu khôi phục thường sắc, nhi hậu trọng trọng điểm liễu điểm đầu.