Giá nhân cánh thị hóa chân giới thật đích tôn giai cao thủ, phương như bảo thật lực tuy cường, đãn dã bất quá thần giai điên phong, liên bán tôn đô hoàn một đáo, chẩm ma khả năng thị tha đích đối thủ?
Lạc trần kiếm sang nhiên xuất sao, lăng sở tịch nhất ký kiếm chỉ cửu châu triều trứ hắc y nhân công khứ. Tha sự tiên dã một hữu tưởng đáo đối phương cánh hữu như thử thật lực, thương xúc chi gian, diện đối tôn giai cao thủ, dã chỉ hữu kiếm chỉ cửu châu tài nã đắc xuất thủ liễu.
“Thiên đạo kiếm pháp!” Hắc y nhân dã hữu ta kinh nhạ, khước tịnh vị hậu thối, thủ thế vi vi nhất biến, na phiến chưởng ảnh biến đắc canh gia đích ngưng thật, phảng phật hữu liễu thật chất nhất bàn.
Thân thể nhất trầm, lăng sở tịch chỉ giác nhất cổ vô cùng vô tẫn đích triều tự kỷ quyển lai, tựu liên kiếm chỉ cửu châu đô để đáng bất trụ.
Đằng đằng đằng liên thối thập dư bộ, lăng sở tịch tài miễn cường trạm ổn cước bộ, kiểm sắc dĩ biến đắc nhất phiến thương bạch.
Phương như bảo canh thị bất kham, trực tiếp bị chấn đắc tượng bì cầu nhất dạng cổn liễu xuất khứ, cổn xuất thập dư trượng khai ngoại tài ổn trụ thân hình, diêu diêu hoảng hoảng trạm khởi thân thời, chủy giác dĩ kinh sấm xuất nhất phiến huyết tích, hiển nhiên thụ thương bất khinh.
Dã hạnh khuy lăng sở tịch cập thời sử xuất liễu kiếm chỉ cửu châu, bang tha hóa giải liễu đại bộ phân áp lực, phủ tắc hắc y nhân chỉ thị khinh miêu đạm tả đích nhất chưởng, tựu năng nhượng tha tái dã trạm bất khởi thân lai.
“Thiên đạo chi lực!” Lăng sở tịch thổ xuất nhất khẩu chuyết khí, kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ na nhân.
Tại đối phương đích hư mông chưởng ảnh chi trung, lăng sở tịch cánh dã cảm thụ đáo liễu thiên đạo chi lực đích tồn tại. Tuy nhiên bất nhất định tựu cường quá lăng sở tịch, đãn thị gia thượng tha bổn thân đích tôn giai thật lực, khước thị ổn ổn áp chế trụ liễu lăng sở tịch.
Như quả diện đối biệt đích tôn giai cao thủ, lăng sở tịch bằng tá kiếm chỉ cửu châu hoặc hứa hoàn hữu nhất điểm chu toàn chi lực, đãn thị diện đối trứ đồng dạng ủng hữu thiên đạo chi lực đích tôn giai cao thủ, tha tối cường đích sát thủ giản dã ngận nan uy hiếp đáo đối phương liễu.
Lăng sở tịch tri đạo cửu châu sơn hà đồ trung uẩn tàng đích thiên đạo kiếm pháp bất chỉ nhất chiêu, khả tích tha một hữu túc cú đích đạo nguyên thạch, chỉ năng tham ngộ xuất giá đệ nhất chiêu kiếm chỉ cửu châu, phủ tắc hoàn chân bất phạ đối phương.
“Nhĩ tiện thị dĩ giá chủng bạn pháp bức nhân dữ nhĩ bỉ thí đan thuật đích mạ?” Tuy nhiên tri đạo đối phương đích thật lực cường đại, đãn lăng sở tịch khước một hữu lộ xuất khiếp ý, mục quang trung thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân khinh miệt.
“Bất khả dĩ mạ?” Hắc y nhân ngạo nhiên thuyết đạo.
Tuy thị nhất thân thô bố trường bào, diện bàng dã già yểm tại diện cân chi trung, đãn lăng sở tịch y cựu năng cảm giác đáo tha cốt tử lí tán phát xuất đích ngạo ý, phảng phật tại tha nhãn lí, vô luận phương như bảo, cố bất tri, hoặc giả thị tha lăng sở tịch, đô thị lâu nghĩ nhất bàn đích nhược tiểu tồn tại.
“Nhược thị võ đạo pháp thuật chi bính, đương nhiên khả dĩ, đãn đan thuật nhất đạo tối trọng tâm cảnh, giảng đích thị đan pháp tự nhiên hồn nhiên thiên thành, tại nhĩ đích thật lực uy hiếp chi hạ tiến hành bỉ thí, bổn tựu tâm tự bất ninh, chẩm ma khả năng bảo hữu nhất khỏa bình thường chi tâm, hựu chẩm ma khả năng phát huy xuất chân chính đích thật lực, tựu toán nhĩ thắng liễu dã bất túc vi kỳ, canh thị thắng chi bất võ.” Lăng sở tịch diêu đầu thuyết đạo.
Lăng sở tịch thuyết giá thoại, đảo thị bất phạ liễu đối phương, đối phương thật lực cố nhiên ngận cường, đãn tha như quả tưởng đào đích thoại, để đáng đối phương nhất chiêu lưỡng thức dã bất thị tố bất đáo, hữu giá cá thời gian, tiện túc cú cố bất tri hòa phương như bảo đóa nhập đào hồi tinh trần toa, bằng tá tinh trần toa thành bội đề thăng đích phòng ngự hòa tốc độ, tát khai cước nha tử khai bào đối phương dã nã tha một hữu bạn pháp.
Bất quá lăng sở tịch khán xuất cố bất tri tâm ý dĩ tuyệt, đoạn liễu cầu sinh chi niệm, nhượng tha tẩu tha dã vị tất hội tẩu, giá tài tưởng yếu bang tha hóa giải tâm kết bãi liễu.
Bất quá tha giá thoại hiển nhiên dụng xử bất đại, cố bất tri thính liễu chỉ đích vi vi khổ tiếu, nhất kiểm đích thất lạc.
Bổn trạm thôi tiến