4826.
“Như quả bất thị cố bất tri lai phó bách niên chi ước, ngã khủng phạ dĩ kinh ly khai hư thiên vực phản hồi tôn giới. Hòa tha đấu đan kỉ tràng, ngã đảo dã khán xuất liễu thiên vực đan thuật đích bất phàm chi xử, tâm tưởng hoặc hứa hội đối ngã đề cao đan thuật hữu sở bang trợ, hậu lai hưng chi sở trí, tài dữ nhĩ bỉ thí đan thuật. Một tưởng đáo nhĩ hoàn chân đích luyện thành liễu giá mai giải độc linh đan.” Hắc y nhân thuyết hoàn khán liễu phương như bảo nhất nhãn.
Tha đương nhiên bất hội úy cụ phương như bảo, chỉ thị hiện tại tưởng tri đạo lăng sở tịch đích luyện đan chi pháp, bất tưởng tiết ngoại sinh chi bãi liễu.
“Năng bất năng cấp ngã khán khán nhĩ đích đan phương?” Khán đáo tha nhãn trung đích thê nhiên chi sắc, lăng sở tịch một hữu hoài nghi tha đích thoại, tượng giá chủng cốt tử lí tựu tả mãn liễu ngạo ý đích nhân, một tất yếu nã giá chủng sự phiến nhân. Bất quá đối tha thuyết đích đan phương, lăng sở tịch đảo thị hữu ta hảo kỳ.
Hắc y nhân tảo dĩ tương na giải độc đan phương ký tại tâm lí, dã bất phạ lăng sở tịch động thập ma thủ cước, trực tiếp đệ cấp liễu tha.
Lăng sở tịch khán liễu khán, giá đan phương bỉ tiên tự kỷ tiên tiền sở luyện đích giải độc linh đan hoàn yếu phục tạp huyền áo, nhất thời chi gian tha dã nan dĩ ngộ thấu, tiện hốt luân thôn táo ký tiến não hải, tương đan phương hoàn cấp đối phương.
“Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã nhĩ thị chẩm ma luyện thành giá linh đan đích liễu ba?” Hắc y nhân thuyết đạo.
“Giá lưỡng mai giải độc linh đan, ngã tất tu lưu hạ nhất mai.” Lăng sở tịch một hữu cấp trứ cáo tố tha tự kỷ đích đan thuật bí quyết, nhi thị tiên đề xuất điều kiện.
Tưởng yếu luyện chế giá giải độc linh đan tất tu dụng đáo tôn giới linh thảo, cư giá nhân sở thuyết, tha thân thượng dã một hữu tôn giới linh thảo thặng hạ, như quả toàn nhượng tha nã hồi khứ cứu nhân, lăng trung huyền chẩm ma bạn?
“Nhĩ đô nã khứ dã vô phương, tưởng yếu cứu hồi ngã đích gia nhân, kỳ tha đích giải độc linh đan bỉ giá lưỡng mai canh nan luyện chế, nhược thị học bất hội nhĩ đích luyện đan chi thuật, ngã nã tẩu dã một hữu dụng xử.” Hắc y nhân đảo thị khán đắc minh bạch, đại phương đích thuyết đạo.
“Lăng thiếu chủ.” Thính đáo giá lí, phương như bảo khinh khái liễu nhất thanh, dĩ mục quang đề tỉnh liễu lăng sở tịch nhất hạ.
Tựu toán giá nhân thuyết đích đô thị chân đích, đãn tha chẩm ma thuyết đô thị tôn giới đích nhân, phương như bảo đối tha dã thủy chung tồn hữu giới tâm.
Lăng sở tịch nữu quá đầu khứ, cấp liễu phương như bảo nhất cá phóng tâm đích nhãn thần. Tha đích phụ thân tiện thị tôn giới sở gia đích nhân, nhi thả đa niên lai dã nhất trực vi liễu thủ hộ thiên vực nhi nỗ lực, chỉ thị nhất bàn nhân bất tri đạo bãi liễu. Nhân vi phụ thân đích duyên cố, lăng sở tịch đối tôn giới tịnh bất tượng kỳ tha nhân na ma bài xích, bất quản thập ma địa phương đô hữu hảo nhân dã hữu hảo nhân, thiên vực như thử, tôn giới dã thị như thử.
Dĩ lăng sở tịch thức nhân quan tương đích kinh nghiệm lai khán, nhãn tiền giá danh hắc y nhân một hữu thuyết hoang, tha dữ na ta tiềm nhập hư thiên vực đích tôn giới trung nhân đích xác hữu huyết hải thâm cừu, chính sở vị địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, lăng sở tịch dã bất giới ý bang tha nhất bả.
Đương nhiên liễu, lăng sở tịch dã bất khả năng toàn vô giới tâm, tha tài bất hội sỏa đáo cận nhân vi đối phương kỉ cú thoại tựu đào tâm đào phế đích, tự nhiên hội hữu sở bảo lưu.
“Ngã đích luyện đan thủ pháp nhĩ đô dĩ kinh kiến đáo liễu, kỳ trung ngận đại nhất bộ phân đảo thị lai tự nhĩ đích võ kỹ hòa pháp thuật thủ pháp, chỉ yếu nhĩ năng phân tâm nhị dụng, đồng thời tương võ kỹ dữ pháp thuật dung hối quán thông, tưởng yếu tương tiên tiền na ta đan phương luyện chế thành đan tịnh bất khốn nan.” Lăng sở tịch thuyết đạo.
“Ngã đương nhiên khán đắc xuất lai nhĩ đích thủ pháp ngận đại nhất bộ phân đô thị lai tự ngã đích võ kỹ pháp thuật, ngã tựu thị tưởng tri đạo, nhĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo giá nhất điểm đích.” Hắc y nhân thuyết đạo.
“Giá khiếu thủy nguyệt kính hoa thạch, năng nhượng nhân đích thần thức hãm nhập như đồng mộng cảnh nhất bàn đích huyễn hư chi cảnh, chỉ yếu trí thân kỳ gian, tiện năng bất thụ nhậm hà ước thúc đích thôi xao nhĩ đích đan thuật thủ pháp, đề thăng nhĩ đích đan đạo chi tâm.” Lăng sở tịch thuyết trứ tựu nã xuất liễu thủy nguyệt kính hoa thạch.
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm