Nhiệt môn tiểu thuyết:
Nâm hiện tại đích vị trí: Chương tiết mục lục
Chương tiết mục lục
Tác phẩm danh xưng: Tác giả: Bạch thiên
Khán trứ nhất kiểm hoành nhục, tựu soa một tại ngạch đầu thượng tả hạ bạo lực phân tử kỉ cá đại tự đích kim tam bàn, na ta cân trứ lai đả tương du đích thế gia tông phủ trung nhân đô lộ xuất hãi nhiên chi sắc.
“A, tôn giai cao thủ liễu bất khởi mạ?” Thượng quan vân tiêu lãnh lãnh nhất tiếu, triều thân hậu khán liễu nhất nhãn. Thân hậu tứ danh hắc y nam tử hội ý, dã đồng thời thích phóng xuất tự kỷ đích khí thế, cánh tương kim tam bàn đích tôn giai uy áp áp liễu hạ khứ.
“Tôn giai cao thủ!” Giá nhất hạ, cật kinh đích tiện thị lăng thị chúng nhân, hoàn hữu trì hàn băng dữ chu tuyết đình đẳng nhân liễu.
Na kỉ nhân nhất thân hắc y kỳ mạo bất dương, niên linh dã đô bất quá tứ thập lai tuế đích dạng tử, tiên tiền thùy dã một hữu tưởng đáo tha môn hội thị tôn giai cao thủ.
Bất quá kinh nhạ quy kinh nhạ, trì hàn băng dữ chu tuyết đình đẳng nhân nhãn trung y cựu một hữu bán phân thối súc chi ý.
Lăng tịch mục quang nhất lẫm, chỉnh chỉnh tứ danh tôn giai cao thủ, giá dã xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, chân bất tri đạo thượng quan thế gia tòng na lí trảo lai giá dạng đích cao thủ.
Canh nhượng tha tưởng bất minh bạch đích thị, kí nhiên hữu giá dạng đích thật lực, tha môn vi thập ma bất trực tiếp động thủ liễu sự, phi yếu nháo xuất giá ma đại đích trận thế ni.
Kim tam bàn kiểm thượng phì nhục vi vi chiến liễu kỉ chiến, tịnh một hữu tượng thượng thứ na dạng đại đả xuất thủ, nhi thị thủ án kiếm bính nhất kiểm đích trầm ngưng. Năng bị chư vị vực chủ tuyển trung trấn thủ thần thủy điện, tha hựu chẩm ma khả năng tượng biểu diện khán khởi lai na ma trùng động lỗ mãng, tha đích tâm tư kỳ thật bỉ nhất bàn nhân hoàn yếu thận mật đắc đa, dã cảm giác đáo liễu nhất điểm dị dạng.
“Thượng quan gia chủ, nhĩ môn cánh nhiên yêu ước liễu tứ danh tôn giai cao thủ, giá thị chuẩn bị càn thập ma?” Kỷ thế nguyên cật kinh đích khán trứ thượng quan chấn đình, đại thanh chất vấn đạo.
“Kỷ trường lão, đương niên lăng gia trọng thương ngã nhi thượng quan vân thiên, hại đắc ngã thượng quan nhất tộc đích thiên niên kỳ tài tựu thử biến thành phế nhân, lăng sở tịch nhất hồi thiên vực, hựu sát liễu ngã tộc trung lương bá hòa bá lưỡng vị cung phụng, kim nhật ngã tất tu yếu thế tha môn báo cừu huyết hận. Nhĩ môn phóng tâm, thử sự quá hậu, ngã thượng quan nhất tộc tất định toàn lực dĩ phó thủ hộ thiên vực, tuyệt bất hội cô phụ chư vị vực chủ đại nhân đích khổ tâm.” Kiến sự dĩ chí thử, thượng quan chấn đình chỉ năng kiên quyết đích thuyết đạo.
“Bất thác, ngã môn vũ văn thế gia dữ lăng gia đích cừu hận bất cộng đái thiên, kim nhật tiện thị thế gia tài quyết hội sáp thủ đô hưu tưởng trở chỉ ngã môn báo cừu, chỉ yếu báo liễu thử cừu, ngã môn vũ văn thế gia dã nguyện ý dữ thượng quan thế gia cộng đồng tiến thối, toàn lực thủ hộ thiên vực.” Vũ văn tông tước dã cân trứ thuyết đạo.
Một hữu thượng quan thế gia, tựu bằng tha môn vũ văn gia cao thủ kiến lăng sở tịch nhất thứ tử nhất cá đích ưu lương truyện thống, vĩnh viễn bất hội hữu báo cừu đích hi vọng, sở dĩ tha môn tuyệt bất năng thác quá kim thiên giá đại hảo lương cơ.
Phản chính thượng quan thế gia thỉnh lai liễu tứ danh tôn giai cao thủ trợ trận, tha môn dã bất phạ thế gia tài quyết hội sáp thủ.
Kỷ thế nguyên kiến thượng quan chấn đình hòa vũ văn tông tước như thử kiên quyết, dã hữu ta vô nại. Như quả chư vị vực chủ tại đích thoại, hoàn năng chấn đắc trụ tha môn, khả thị vực chủ bất tại, lục đại hoàng tộc đích cao thủ dã tại đổ tiệt na ta sấn loạn bức cận thiên vực đích tôn giới thủ, đan dĩ tha môn kỉ nhân đích thanh vọng, hoàn bất túc dĩ lệnh giá lưỡng nhân đê đầu.
“Nhĩ môn chân đích hạ định liễu quyết tâm, yếu dữ lăng gia bính tử nhất chiến mạ? Thậm chí bất tích tương giá ma đa thế gia tông phủ quyển nhập kỳ trung?” Kỷ thế nguyên giảo giảo nha vấn đạo, tuy nhiên hậu diện đích thoại tha tịnh một hữu thuyết, đãn như quả thượng quan vũ văn lưỡng gia chân yếu nhất ý cô hành, tha môn thế gia tài quyết hội dã chỉ hảo trạm tại lăng gia nhất phương liễu.
Lăng sở tịch lãnh lãnh đích khán liễu đối phương nhất nhãn, na tứ danh tôn giai cường giả thật tại xuất hiện đắc thái quá hề khiêu, tha dã bất tưởng quá tảo động thủ, nhi thị tĩnh quan kỳ biến.