›››5010
5010
Tiểu thuyết:
Tác giả:
Loại biệt: Lịch sử quân sự
Thủ cơ duyệt độc
“Đối liễu, khứ giản điểm sài lai, ngã môn thiêu khảo. Thỉnh đại gia sưu tác ( phẩm & thư ￥ võng ) khán tối toàn! Canh tân tối khoái đích tiểu thuyết” lăng sở tịch tiếu đắc nhất kiểm đích xán lạn, nữu đầu đối tề thiên thuyết đạo.
Tha nhược dụng linh hỏa đích thoại, kỉ cá hô hấp đích công phu tiện năng tương giá dã thỏ khảo hảo, nhi thả hoàn biệt hữu nhất phiên tư vị, đãn đa cật kỉ thứ tiện giác đắc thiếu liễu điểm thập ma, hoàn thị mộc hỏa mạn khảo nguyên tư nguyên vị canh hữu ý tư.
“Thiêu khảo……” Tề thiên khán trứ lăng sở tịch, hầu đầu nhất cá kính đích cổn động, nhãn giác dã nhất trực trừu động.
“Chẩm ma liễu, nhĩ môn đô bất cật khảo nhục đích mạ? Nga đối liễu, cổ kế cân na ta gia hỏa nhất dạng, toàn kháo n toàn đại bổ thang thực bổ liễu, một cật quá giá chủng hảo đông tây. Phóng tâm, ngã đích khảo nhục kỹ thuật thiên hạ vô song, nhất hội tựu nhượng nhĩ thường thường chân chính đích mỹ vị.” Lăng sở tịch khai thủy hoàn một hồi quá thần lai, sảo nhất chuyển niệm tựu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, thiên vực đích cao thủ kỉ nguyệt bất cật bất hát đô một sự, bình thời cật đông tây đô thị vi liễu bồi nguyên cố bổn bổ khí dưỡng thần, tựu kháo hát thang, na cật quá thập ma tượng dạng đích đông tây a, cổ kế tôn giới dã thị nhất dạng, sở dĩ nhất thính thuyết tự kỷ yếu thiêu khảo, tựu bả tha kinh thành liễu giá dạng.
“Nga.” Tề thiên cô đông yết liễu yết khẩu thủy, mộc nhiên đích chuyển quá thân khứ, thập khởi liễu sài hỏa.
Thính đáo tề thiên đích khẩu thủy thanh, lăng sở tịch ám ám đồng tình, dã ám ám hảo tiếu, giá gia hỏa kim thiên thể lực tiêu háo dã cú đại đích, khẳng định nhất dạng ngạ đắc phát hoảng, bất nhiên dã bất chí vu kiến đáo chỉ dã thỏ đô na ma hưng phấn liễu.
Đẳng tề thiên thập lai sài hỏa điểm nhiên câu hỏa, tương tẩy tịnh đích dã thỏ giá thượng khứ, nhất biên khảo nhất biên mạt du, sái thượng hương liêu, ngận khoái, không khí lí tựu di mạn khởi dụ nhân đích nhục hương.
“Hảo liễu, khả dĩ khai cật liễu.” Lăng sở tịch bất khách khí đích tê hạ nhất chỉ thỏ thối.
Nhục chất tế nộn khước hựu giác bất tô tùng, tuy thị mãn khẩu lưu du khước bán điểm bất nị, mỹ vị a! Bỉ thiên vực đích thỏ tử nhục hương đa liễu.
Tề thiên hoàn thị nhất kiểm đích mộc nhiên, ngốc ngốc đích vọng trứ na chỉ khảo đắc kim hoàng đích dã thỏ, trì trì một hữu hạ thủ.
“Cật ba, ngã bảo chứng nhĩ cật quá nhất thứ tựu tái dã vong bất điệu giá vị đạo liễu.” Lăng sở tịch khuyến đạo.
“Cật, ngã cật.” Tề thiên dã tê hạ nhất chỉ thỏ thối, đại khẩu tắc tiến chủy lí đại tước khởi lai.
Hoàn một đẳng lăng sở tịch cật hoàn, giá gia hỏa thủ trung tựu chỉ thặng hạ chỉ thỏ thối cốt liễu, vu thị hựu tê hạ nhất chỉ, tắc tiến chủy lí nhất trận mãnh tước, khán na dạng tử hảo tượng cân giá dã thỏ hữu cừu tự đích.
“Hiện tại tri đạo khảo nhục đích tư vị bất thác liễu ba, dĩ hậu biệt tái hát thập ma đại bổ thang liễu, na năng bổ đa thiếu nguyên khí? Nhân hoạt nhất bối tử, kỉ bách thậm chí kỉ thiên niên thậm chí canh trường đích thọ mệnh, vi liễu bổ na ma điểm nguyên khí, thiên thiên thụ na chủng tội hữu tất yếu mạ?” Khán đáo tề thiên cật đắc giá ma đái kính, lăng sở tịch ngận hữu điểm thành tựu cảm.
“Ân…… Ngô…… Tất……” Tề thiên chủy lí đích thỏ tử nhục hoàn một yết hạ khứ ni, hựu khai thủy tê tối hậu nhất chỉ thỏ thối.
“Biệt cấp, mạn điểm mạn điểm, ngã hựu bất cân nhĩ thưởng, cật hoàn liễu tái khứ đả nhất chỉ bất tựu hành liễu.” Lăng sở tịch thuyết đạo.
“Tái đả nhất chỉ, nhĩ chân dĩ vi giá đông tây thị thuyết ngộ tựu năng ngộ đắc thượng đích mạ?” Tề thiên chung vu đình liễu hạ lai, mãn kiểm bi lương đích thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu, dã thỏ ngận hi hữu mạ?” Lăng sở tịch bất giải đích vấn đạo. Tâm lí sai trắc trứ mạc phi dã thỏ tại tôn giới hoàn thị hi hữu vật chủng, na tha không gian giới chỉ lí hoàn hữu bất thiếu trữ tồn hảo đích bán thành phẩm, khởi bất thị khả dĩ phát bút đại tài liễu.
“Dã thỏ bất hi hữu, khả thị thông linh ngọc hỏa thỏ tựu ngận hi hữu liễu, toàn tôn giới khủng phạ đô một hữu kỉ chỉ, na dã thị ngã tưởng khứ lan hinh cốc trảo đích bảo bối, một tưởng đáo tại địa liệt long cốc cư nhiên dã kiến đáo liễu nhất chỉ, bất quá hiện tại dĩ kinh một hữu liễu, đô tiến đỗ tử liễu.” Tề thiên chung vu đình liễu hạ lai, liệt liễu liệt chủy, dục khóc vô lệ đích thuyết đạo.