←→ tác giả: Bạch thiên
“Nhĩ giá cá dạng tử, gia lí nhân phóng tâm nhượng nhĩ xuất môn?” Lăng sở tịch lĩnh trứ tề thiên triều luận đạo pháp hội đích phương hướng tẩu khứ đích thời hầu, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
“Hư, ngã thị tiễu tiễu bào xuất lai đích, tòng tiểu đáo đại hoàn một xuất quá môn ni.” Tề thiên thụ khởi nhất căn thủ chỉ, tố tặc tâm hư tự đích thuyết đạo.
Kiến tha giá tiểu tâm dực dực đích dạng tử, lăng sở tịch soa điểm tiếu xuất thanh lai. Nan quái giá gia hỏa lộ si thành giá dạng, nguyên lai thị đệ nhất thứ xuất môn, hoàn thị ly gia xuất tẩu a. Yếu thuyết khởi lai, giá gia hỏa chuẩn bị công tác hoàn thị tố đắc ngận sung phân đích, địa đồ đô lao lao ký tại liễu não tử lí, khả thị liên tiền hậu tả hữu đô phân bất thanh sở, địa đồ ký đắc tái thục hựu hữu thập ma dụng.
Một quá đa cửu, lưỡng nhân khán kiến liễu luận đạo pháp hội đích tràng địa, viễn viễn đích, tiện khán kiến nhất tọa cao đài bình địa nhi khởi, nhất danh cát y tố bào đích lão giả đoan tọa vu cao đài chi thượng, song mục vi ngưng, bảo tương trang nghiêm.
Đài hạ dĩ kinh vi trứ cận thiên danh tu luyện giả, đại đa sổ đô thị bán tôn cảnh giới, dã hữu nhất ta tôn giai cao thủ, bất quá đô hòa lăng sở tịch thật lực tương đương, đảo dã một hữu thái cường đích cường giả xuất hiện.
Lưỡng nhân chính yếu quá khứ, tiện bị kỉ danh niên khinh nhân lan trụ liễu khứ lộ.
“Lưỡng vị thỉnh lưu bộ, giá thị ngã huyền thiền tôn phủ luận đạo pháp hội đích hội tràng, nhàn nhân bất đắc kháo cận.” Nhất danh niên khinh nhân khách khí đích thuyết đạo. Kỉ nhân xuyên trứ hòa cao đài chi thượng na danh lão giả tương đồng, hiển nhiên thị huyền thiền tôn phủ đích đệ tử.
“Ngã môn tựu thị lai tham gia luận đạo pháp hội đích a.” Tề thiên thuyết đạo.
“Nga, na nhĩ môn khả hữu dẫn tiến thư hàm?” Na danh niên khinh nhân vấn đạo.
Lăng sở tịch trì nghi liễu nhất hạ, tha tại 《 cửu châu chí 》 thượng khán đáo quá huyền thiền tôn phủ đích ký tái, cư thuyết thị cá ngận cường thịnh đích tôn phủ, sở dĩ tề thiên nhất đề dã tựu động liễu tâm, khước một hữu tưởng đáo giá cá tôn phủ giá ma đa quy củ, tham gia tha môn đích luận đạo pháp hội đô hoàn yếu dẫn tiến thư hàm.
“Hữu hữu.” Tề thiên nã xuất lưỡng phong thư hàm đệ liễu quá khứ.
Lăng sở tịch hữu điểm hảo kỳ, bất tri đạo tha giá thư hàm thị tòng na nhi lộng lai đích, bất quá đương trứ ngoại nhân đích diện dã bất hảo đa vấn.
“Đích xác thị bổn phủ đích ấn chương, nhĩ môn khứ ba.” Huyền thiền tôn phủ đích đệ tử kiểm tra vô ngộ, đối lưỡng nhân thuyết đạo.
“Đẳng đẳng, bất năng nhượng tha môn khứ.” Tựu tại giá thời, nhất thanh ngận bất hòa hài đích thanh âm hưởng khởi.
Kiến lánh nhất cá phương hướng, kỉ danh niên khinh nhân thốc ủng trứ nhất danh lão giả dã triều pháp đạo tràng tẩu khứ, na kỉ danh niên khinh nhân mục quang tảo lai, hòa lăng sở tịch tề thiên lưỡng nhân mục quang nhất đối, đồng thời nhất chinh, giá kỉ nhân, cánh nhiên tựu thị địa liệt long cốc chi ngoại bị lăng sở tịch cản tẩu đích lữ vĩ đông đẳng nhân. Nhi na danh lão giả dã thân trứ thô bố cát y, hiển nhiên dã thị huyền thiền tôn phủ đích nhân.
“Kiến quá bồ trường lão.” Kỉ danh huyền thiền tôn phủ đích đệ tử phân phân cung hạ thân lai, hướng na danh lão giả cúc cung hành lễ đạo.
Hữu điểm bất diệu a, nguyên lai giá lữ vĩ đông kỉ nhân bất đãn thị huyễn kiếm tôn phủ đích nhân, hoàn cân huyền thiền tôn phủ giá danh trường lão hữu qua cát, lăng sở tịch tâm trung sinh xuất bất diệu đích cảm giác.
“Bồ trường lão, tựu thị tha môn thưởng tẩu ngã đích địa đồ trận bàn, hoàn tương ngã môn kỉ nhân đả thương, yếu bất thị ngã kiến cơ đắc khoái cản khẩn đào tẩu, tảo tựu tử tại tha môn thủ hạ liễu.” Lữ vĩ đông chỉ trứ lăng sở tịch lưỡng nhân, mãn kiểm bi phẫn đích đối na danh lão giả thuyết đạo.
Đô thuyết cừu nhân tương kiến phân ngoại nhãn hồng, lăng sở tịch tự vấn song phương dã một thập ma cừu oán tài đối, bất quá thị lữ vĩ đông kỉ nhân tưởng yếu sát nhân đoạt bảo, tha khán bất quá khứ xuất thủ trở chỉ bãi liễu, dã một chân đích tương tha môn đả thương, giá lữ vĩ đông cư nhiên hoàn ác nhân tiên cáo trạng liễu.
Tề thiên thuyết đắc một thác, giá huyễn kiếm tôn phủ đích nhân quả nhiên tâm hung hiệp ải nhai tí tất báo, tảo tri đạo giá dạng tựu bất phóng quá tha môn liễu.