←→ tác giả: Bạch thiên
Quá liễu nhất hội nhi, lăng sở tịch nã khởi nhất khối thiền tâm thạch tử tế khán liễu khởi lai, thạch khối chỉ thị phổ thông đích thạch anh ngọc, dã một hữu thập ma xuất kỳ chi xử, na ma, na thần bí đích lực lượng ứng cai thị bất tự kỷ sản sinh đích, nhi thị tòng kỳ tha địa phương lai đích.
Giá chủng tình huống tịnh bất kỳ quái, ngận đa tầm thường chi vật, nhân vi lịch kinh du cửu tuế nguyệt, tại thiên địa linh khí hòa pháp tắc chi lực đích ảnh hưởng hạ dã hội sản sinh linh tính, ủng hữu thần kỳ đích lực lượng.
Khả giá lực lượng đáo để thị thập ma ni? Lăng sở tịch dĩ thần thức cảm ngộ liễu bán thưởng, y cựu nhất vô sở đắc.
Hội bất hội thị nhân vi giá thiền tâm thạch phá toái liễu, sở dĩ tài nan dĩ cảm ngộ? Lăng sở tịch như thử sai trắc đạo.
Tưởng đáo giá lí, tha tiện tế xuất liễu hàn tâm linh hỏa. Chỉ thị thạch anh ngọc nhi dĩ, nhi thả tuy nhiên toái đắc lệ hại, đãn mỗi nhất cá tiểu khối đô bảo tồn hoàn hảo, trọng tân tương kỳ phục nguyên bất thị nan sự, chí thiếu bỉ luyện khí giản đan đa liễu.
“Nhĩ càn thập ma?” Tề thiên hách liễu nhất đại khiêu, kinh hô xuất thanh đạo.
Thu trường lão khước thị một thuyết thập ma, tưởng tất tha dã thí quá giá chủng pháp tử, chỉ thị tại kiến đáo lăng sở tịch na uẩn hàm trứ thiên thanh linh hỏa mộc hệ linh lực, nhân nhi biến đắc canh gia nhu hòa đích hàn tâm linh hỏa thời, nhãn trung hựu mạt quá nhất ti dị sắc.
Lăng sở tịch đả xuất nhất liên xuyến đích luyện khí pháp quyết, đồng thời thôi động linh hỏa.
Chỉ kiến na nhất đôi toái thạch tại pháp quyết chi lực phân phân huyền không nhi khởi, bị nhất đại đoàn thanh u trung hựu thấu xuất bích lục chi ý đích linh hỏa bao khỏa kỳ trung. Nhi hậu, trọng tân bài liệt tổ hợp, biến hồi nguyên lai đích dạng tử.
Linh hỏa diêu duệ, tối hạ phương đích lưỡng khối toái thạch phá toái diện khai thủy hoãn hoãn dung hóa, trọng tân niêm hợp tại nhất khởi, vô luận thị ngoại quan hoàn thị nội tại, đô tái dã một hữu phá toái quá đích ngân tích.
Lăng sở tịch kế tục thôi động linh hỏa, đả xuất pháp quyết, trọng tân dung hợp đáo nhất khởi đích toái thạch việt lai việt đa, kỳ thật sở uẩn hàm đích thần bí lực lượng dã việt lai việt bàng bạc.
Giá nhất chiêu khả hành! Lăng sở tịch hựu thị hân hỉ hựu thị chấn phấn. Khai thủy đích thời hầu, tha hoàn đam tâm tự kỷ bất tiểu tâm tiến nhất bộ tổn phôi liễu thiền tâm thạch, kiến trạng tiện phóng hạ tâm lai, thủ trung đả xuất pháp quyết đích tốc độ dã việt lai việt khoái.
Thu trường lão vọng trứ diện tiền chính tại tiệm tiệm phục nguyên như sơ đích thiền tâm thạch, dã thị nhất kiểm đích kinh hỉ.
“Khoái yếu thành công liễu, khoái yếu thành công liễu.” Tiệm tiệm đích, chỉ thặng tối hậu nhất khối toái thạch hoàn một hữu hoàn toàn dung hợp, thu trường lão ức chế bất trụ nội tâm đích kích động, nhất kiểm kỳ đãi đích đê thanh thuyết đạo.
“Khách” tựu tại giá thời, thiền tâm thạch phát xuất nhất thanh thúy hưởng, tái thứ toái liệt khai lai.
Chẩm ma hội giá dạng? Lăng sở tịch trứu mi khán trứ nhãn tiền na nhất đôi toái thạch, tòng đầu đáo vĩ tha đô một hữu ngộ thượng nhất điểm trở ngại, khả dĩ thuyết thị khinh dịch tự như gia lưu sướng, khả thị nhãn kiến chỉ soa tối hậu nhất khối toái thạch tiện khả dĩ tương thiền tâm thạch phục nguyên liễu, thiên thiên tựu tại giá thời xuất hiện liễu ý ngoại, nhi thả đô một hữu bán điểm dự triệu.
Giá thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo tối hậu quan đầu thái quá kích động, pháp quyết hoặc giả linh hỏa khống chế xuất hiện liễu thất ngộ? Lăng sở tịch hồi ức trứ tiên tiền đích nhất mạc, dã một phát hiện hữu thập ma thất ngộ a.
“Ai khả tích liễu, chỉ soa tối hậu nhất bộ tựu khả dĩ thành công liễu, sở tịch nhĩ thị bất thị thái kích động liễu?” Tề thiên táp liễu táp chủy di hám đích thuyết đạo, đảo thị cân lăng sở tịch đích sai trắc nhất dạng.
“Ngã tái thí nhất thứ.” Lăng sở tịch đối thu trường lão thuyết đạo, kiến tha một hữu phản đối, tiện tòng đầu tái lai liễu nhất biến.
Linh hỏa diêu duệ, nhất khối khối toái thạch tái thứ dung luyện đáo nhất khởi, bất đa thời, tiện chỉ thặng hạ tối hậu nhất khối. Giá nhất thứ, lăng sở tịch thu nhiếp tâm thần, vô hỉ vô ưu, toàn tâm khống chế trứ linh hỏa dữ pháp quyết.
“Khách”, tựu tại tối hậu na nhất khối toái thạch tức tương dung luyện thành công đích thời hầu, hựu nhất thanh thúy hưởng truyện lai, kỉ hồ dĩ kinh phục nguyên như sơ đích thiền tâm thạch tái thứ toái thành liễu nhất đôi toái thạch.