Tác giả: Bạch thiên
Lai tự vu
“Án chiếu môn quy, ngã bổn cai bị xử tử, bất quá lão gia chủ khán ngã cập thời hối ngộ, chung thị bất nhẫn hạ thủ, vi liễu bình tức tộc trung trường bối đích nộ hỏa, gia chủ đại nhân tối chung tương ngã trục xuất gia môn.
Ngã na thời thượng thả niên khinh, hựu tự thị hữu ta thiên phú, bổn thị trù trừ mãn chí tưởng yếu sấm hạ ta danh đầu, tự thị tâm như tử hôi, mỗi nhật túy sinh mộng tử. Giá dạng quá liễu thập dư niên, tựu tại ngã vạn niệm câu hôi chi tế, gia trung đại nhân trảo đáo ngã, nhượng ngã gia nhập huyễn kiếm tôn phủ, đãn hữu cá điều kiện, na tựu thị tòng thử dĩ hậu bất chuẩn tái dụng tần gia tính thị, dã bất năng nhượng nhậm hà nhân tri đạo ngã thị tần thị hậu nhân.”
“Tần gia hòa huyễn kiếm tôn phủ hữu thập ma quan hệ?” Lăng sở tịch tưởng khởi lữ vĩ đông tiên tiền kỉ phiên dục ngôn hựu chỉ, hảo kỳ đích vấn đạo.
“Huyễn kiếm tôn phủ dã thị tần thị nhất mạch, sổ thiên niên tiền, thành lập huyễn kiếm tôn phủ đích kỉ vị lão tổ, toàn thị tần gia ngoại môn đệ tử, ngã đích ngoại tằng tổ mẫu, tiện thị tần gia chi nữ, bất quá tại giá nhập huyễn kiếm tôn phủ dĩ hậu dã cải danh hoán tính.” Lữ vĩ đông sáp chủy thuyết đạo.
Huyễn kiếm tôn phủ cánh thị tần thị nhất mạch, thính liễu lữ vĩ đông đích thoại, sở hữu nhân đô kinh nhạ bất dĩ.
“Tự thượng vạn niên tiền chứng đạo minh đại cử nhập xâm thiên vực chi hậu, tôn giới tiện ám lưu dũng động, tần gia tuy bất chúc chứng đạo minh, dã bất chúc đạo tâm minh, đãn tiên tổ khước thâm tri nhất đán lưỡng phương tranh đấu việt diễn việt liệt, tần gia tuyệt đối vô pháp độc thiện kỳ thân, vu thị ám trung bồi dưỡng liễu kỉ danh trung vu tần gia đích ngoại môn đệ tử, tự lập môn hộ thành lập liễu huyễn kiếm tôn phủ.
Tần gia giá ta niên chi sở dĩ đình trệ bất tiền, dã thị nhân vi tương đại lượng đích tu luyện tư nguyên chi trợ liễu huyễn kiếm tôn phủ đích duyên cố, ngã dã thị đáo liễu huyễn kiếm tôn phủ đa niên, trực đáo tôn quân đại nhân hòa kỉ danh trường lão xác tín ngã đối tần gia trung tâm vị cải, tài cáo tố ngã thật tình.
Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tiên tổ hoàn lệnh huyễn kiếm tôn phủ gia nhập chứng đạo minh dĩ vi nội ứng, tối sơ ngã hoàn giác đắc tiên tổ giá ma tố thái quá cẩn tiểu thận vi, trực đáo tần gia nhân vi dữ vi gia đích nhân thân, tao lai diệt môn chi họa, ngã tài tri đạo tiên tổ đích cao chiêm viễn chúc.
Đương nhật tần gia thụ nan, ngã môn dã thị sự tình phát sinh chi hậu tài đắc đáo tiêu tức, vu thị chủ động hướng chứng đạo minh minh chủ yếu cầu tiền vãng viện thủ, khả thị đẳng ngã môn cản đáo đích thời hầu, tần gia dĩ kinh gia phá nhân vong.
Tôn quân đại nhân dữ kỉ vị trường lão bi phẫn dục tuyệt, đương tràng tiện yếu bính xuất tính mệnh thế tha môn báo cừu huyết hận, hoàn hảo ngã phát hiện gia chủ đại nhân lưu hạ đích ám hào tiêu ký, sai đáo gia chủ đại nhân khả năng hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ, khuyến trụ liễu tha môn.
Hậu lai tài tri đạo, gia chủ đại nhân quả nhiên trọng thương đào thoát. Chứng đạo minh đích nhân tứ xử truy tra, một năng trảo đáo gia chủ đại nhân tiện hồi khứ phục mệnh, nhi ngã môn tuần trứ gia chủ đại nhân lưu hạ đích tiêu ký trảo đáo liễu tha, tha na thời thân thụ trọng thương đảo thị tiểu sự, quan kiện thị thân trung kỳ độc.
Vi liễu tầm trảo giải độc chi pháp, tiểu tỷ hoàn viễn tẩu thiên vực tầm trảo nhất danh luyện đan đại sư học tập đan thuật, thùy tri đạo nhất khứ bất hồi, nhãn kiến gia chủ đại nhân độc khí nhập thần, tối đa tái tha kỉ nguyệt tiện hội thần hồn tẫn diệt, ngã môn bất đắc bất đả khởi liễu thiền tâm thạch đích chủ ý.
Ngã môn dã tri đạo giá thiền tâm thạch đối huyền thiền tôn phủ quan hệ trọng đại, tuyệt bất khả năng khinh dịch tá cấp ngã môn, vu thị tiện nhượng vĩ đông bái bồ trường lão vi sư, ám trung thiết thủ thiền tâm thạch, khả tích thái thượng trường lão tảo hữu cảnh giác vô pháp đắc thủ, bị bức vô nại, ngã môn tiện chỉ hảo tý cơ cường đoạt liễu.
Khước thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, cô gia cánh thị lăng công tử đích truy tùy giả, yếu bất thị cô gia cập thời xuất hiện, kim nhật bất đãn ngã giá điều lão mệnh yếu lưu tại huyền thiền tôn phủ, hoàn yếu phạm hạ di thiên đại thác.” Tần lập dương thán tức trứ thuyết đạo.
( ngô châu trung văn đài )
《》 cận đại biểu tác giả bạch thiên đích quan điểm, như phát hiện kỳ nội dung hữu vi quốc gia pháp luật tương để xúc đích nội dung, thỉnh, ngã môn lập khắc san trừ, đích lập tràng trí lực vu đề cung kiện khang lục sắc đích duyệt độc bình đài.
, tạ tạ đại gia!