Sưu tác nhiệt từ:
Phân hưởng đáo:
Tái tế tế đích quan sát, lăng sở tịch tựu phát hiện, giá ta phủ đệ cư nhiên hoàn ám hàm trận pháp, hữu nhất định đích phòng ngự chi hiệu, đồng thời dã hữu tụ linh chi hiệu, vô luận đối tu luyện, hoàn thị đối đề cao luyện khí thành công suất đô đại hữu hảo xử.
Khán thủ pháp, giá ta phủ đệ hiển nhiên thị xuất tự nhất nhân chi thủ, như quả một sai thác đích thoại, ứng cai tựu thị công dã đại sư đích kiệt tác ba.
Lăng sở tịch tảo văn công dã bác đích đại danh, khước bất tri đạo tha đích luyện khí thuật đáo để cường đáo hà chủng trình độ, trực đáo kiến đáo giá ta khả xưng thị đại hình linh khí đích phủ đệ, tài tổng toán hữu liễu nhất cá trực quan đích nhận thức.
Lăng sở tịch môn tâm tự vấn, dĩ tha đích thật lực, tưởng tại tôn giới luyện chế xuất ngoại quan nhất mô nhất dạng đích phủ đệ hoàn năng tố đáo, phòng ngự trận pháp miễn cường dã năng luyện chế chỉ xuất lai, đãn tái gia thượng tụ linh trận pháp, tựu viễn viễn siêu xuất tha đích thật lực phạm vi liễu.
Tất cánh pháp tắc thái quá phục tạp, tụ linh trận pháp bất thị na ma dung dịch bố trí thành công đích, tưởng yếu luyện nhập linh khí chi trung, nan độ canh thị thành bội đề thăng.
Nan quái đằng vân tương kỳ xưng chi vi linh khí phủ, giá khả bất thị nhất tọa tọa thượng hảo đích tu luyện động phủ mạ? Công dã đại sư bất quý thị nhất đại đại sư!
Lăng sở tịch lưỡng nhân lai đắc sảo vãn liễu nhất điểm, nhất đại bán đích linh khí phủ đô dĩ kinh bị nhân chiêm cư, tiền diện bán sưởng khai đích thương phô trung, bãi phóng trứ các thức linh khí hòa tinh kim bí ngân, hoàn hữu nhất ta hãn kiến đích linh thảo, hiển nhiên thị luyện khí sư bỉ thử giao lưu, hỗ thông hữu vô sở dụng.
Lăng sở tịch thân thượng tuy nhiên hoàn hữu bất thiếu tinh kim bí ngân, đãn tương bỉ chi hạ đẳng cấp phẩm chất soa liễu hứa đa, một thập ma khả dĩ nã xuất lai hòa biệt nhân giao dịch đích, sở dĩ dã bất trứ cấp, phóng mạn cước bộ, thuận trứ bút trực đích thông đạo triều nhai vĩ tẩu khứ, mục quang phi khoái đích tòng các vị luyện khí sư đích thương phô trung tảo quá, tầm trảo hợp thích đích tinh kim bí ngân hoặc thị linh thảo.
Khả tích, giá ta thương phô trung bãi phóng đích tinh kim bí ngân hòa linh thảo tuy nhiên phẩm chất cực cao, khước nhất trực một hữu trảo đáo hợp thích đích, dã bất tri đạo tha đích yếu cầu thái cao, hoàn thị na ta luyện khí sư một bả áp tương để đích hảo đông tây nã xuất lai.
Lai đáo nhất tọa linh khí phủ tiền phương, lăng sở tịch đột nhiên đình hạ liễu cước bộ. Linh khí phủ đích tiền diện đích thương phô trung, bãi phóng trứ nhất khối tịnh bất khởi nhãn đích tinh kim bí ngân, sắc trạch thanh hôi hào vô bán điểm quang trạch.
Tuy nhiên lăng sở tịch tịnh bất tri đạo giá tinh kim bí ngân thị thập ma, đãn tòng kỳ trung tán dật nhi xuất đích khí tức lai khán, chính dữ đại đạo vấn thiên tháp chúc tính tương phù, thị tu phục bảo tháp đích thượng hảo tài liêu.
Chung vu trảo đáo liễu hợp thích đích tinh kim bí ngân, lăng sở tịch nan ức nội tâm kích động, thân thủ tiện triều na tinh kim bí ngân nã khứ, tưởng tái hảo hảo sủy ma xác định nhất hạ.
“Tiểu tiểu niên kỷ một quy một củ, ngã giá chính đạo khí phường đích đông tây, thị nhĩ môn khả dĩ tùy tiện bính đích mạ?” Tựu tại giá thời, thương phô lí na danh chính tại bế mục dưỡng thần đích lão giả sư mãnh đích tranh khai nhãn tình, bất duyệt đích đại hát liễu nhất thanh.
Lăng sở tịch giá tài phản ứng quá lai, giá lí thị khí tôn thịnh hội, khả bất thị tầm thường tập thị, thương phô lí tọa trứ đích dã bất thị phổ thông thương phiến, mỗi nhất cá đô thị tôn giới đại danh đỉnh đỉnh đích luyện khí sư, tự kỷ nhất thanh bất hàng tựu khứ nã biệt nhân đích tinh kim bí ngân, đích xác thất lễ liễu.
“Thị vãn bối lỗ mãng liễu, thất lễ chi xử hoàn vọng tiền bối kiến kiến lượng.” Lăng sở tịch cung thân hành vãn bối chi lễ, đạo khiểm thuyết đạo.
“Hanh.” Lão giả lãnh hanh nhất thanh, nhất kiểm đích ngạo khí, hiển nhiên thị bất tưởng lý hội lăng sở tịch.
“Tiền bối, giá khối tinh kim bí ngân chính hảo đối vãn bối hữu ta dụng xử, bất tri đạo tiền bối năng phủ cát ái, xuất thụ cấp vãn bối?” Lăng sở tịch tuy nhiên đối giá danh lão giả đích ngạo mạn thái độ ngận thị bất hỉ, đãn dã tri đạo năng nhượng công dã bác thỉnh lai tham gia khí tôn thịnh hội đích đô bất thị phiếm phiếm chi bối, tự kỷ tại tha môn diện tiền dã một thập ma tự hào đích tư bổn, sở dĩ hoàn thị khách khí đích thuyết đạo.
“Đối nhĩ hữu ta dụng xử? Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?” Lão giả khán liễu lăng sở tịch nhất nhãn, ngưỡng trứ bột tử khinh miệt đích vấn đạo.