5406.
Hoàn một hữu xuất thủ, lưỡng đạo lăng lệ đích kiếm ý tiện dĩ kích chàng dẫn triền, na cường đại đích kiếm uy, áp đắc dung cao quảng đẳng nhân kỉ hồ suyễn bất quá khí vi, không khí, dã biến đắc dị thường đích băng lãnh.
Nhan phương đình khinh miệt đích khán trứ lăng sở tịch, bất yếu dĩ vi hữu điểm thật lực tựu liễu bất khởi liễu, tự kỷ khán đắc khởi tha dĩ thị tiền thế tu lai đích phúc phân, bất thức sĩ cử dã tựu bãi liễu, khán giá dạng tử hoàn tưởng dữ tự kỷ động thủ, giản trực tựu thị trảo tử!
Lăng sở tịch cương tài na nhất kiếm thái quá đột nhiên, hựu một hữu sử dụng thiên đạo kiếm pháp, sở dĩ nhan phương đình đối tha đích thật lực khán đắc dã bất thị ngận thấu, sai đáo tha ứng cai thị huyền tôn sơ kỳ hoặc giả trung kỳ.
Bất quá bất yếu thuyết huyền tôn sơ kỳ liễu, tựu toán đồng vi trung kỳ, nhan phương đình dã hữu tín tâm tương tha nhất kiếm trảm sát. Tượng dung gia giá chủng liên thế gia đô xưng bất thượng đích tiểu gia tộc, căn bổn vô pháp lý giải tha môn hòa chân chính đích thế gia, vưu kỳ thị sở gia nhan gia giá chủng đại thế gia chi gian đích soa cự.
Vô luận tu luyện công pháp hoàn thị tu luyện tư nguyên, tha môn đô bất tri đạo bỉ nhất bàn đích tu luyện giả cường đa thiếu, tựu toán cảnh giới tương đồng, tha môn đích tôn nguyên chi khí đô yếu tinh thuần đắc đa, vận dụng dã canh gia đích tùy tâm sở dục, năng cú phát huy xuất canh cường đích chiến lực.
Nhi thả tha môn tòng đệ nhất thiên tu luyện khai thủy, dữ kỳ thiết tha uy chiêu đích tựu thị biệt nhân liên kiến đô nan đắc nhất kiến đích siêu cấp cao thủ, nhãn giới kiến thức canh bất thị bình dân tu luyện giả bỉ đắc liễu đích.
Tại tha khán lai, thậm chí bất dụng nhất kiếm, tha tựu năng nhượng lăng sở tịch tử vô toàn thi.
Lăng sở tịch khán xuất nhan phương đình nhãn trung đích khinh miệt hòa tự tín, ám ám hảo tiếu, giá tựu thị thế gia tử đệ đích ưu việt cảm ba, tha dĩ kinh kiến quá thái đa liễu, dã tri đạo giá chủng ưu việt cảm hà nhi lai.
Bất quá đối lăng sở tịch lai thuyết, thập ma công pháp a tu luyện tư nguyên a hoàn hữu nhãn giới kiến thức thập ma đích đô thị tiếu thoại, một hữu kinh lịch quá chân chính đích sinh tử, tựu vĩnh viễn bất khả năng thành vi chân chính đích cường giả, nhi dĩ nhan phương đình đích thân thế, tưởng tất dã bất khả năng hữu giá dạng đích kinh lịch.
Tha dã tựu thị khi phụ nhất hạ tầm thường tu luyện giả bãi liễu, nhược thị lăng sở tịch động thủ, đô bất dụng sử dụng đại đạo vấn thiên tháp, tiện năng tấu đắc tha mãn địa trảo nha.
Lăng sở tịch duy nhất nhu yếu khảo lự đích thị, giá nhan gia tự hồ dữ sở gia quan hệ thân cận, nhược thị tấu đắc thái ngoan đích thoại, bất thái hảo cân sở gia giao đãi.
“Lăng sở tịch, kim thiên ngã tiện nhượng nhĩ kiến thức kiến thức, nhĩ môn hòa chân chính thế gia chi gian đích soa cự, nhĩ ngận khoái tựu hội tri đạo, cự tuyệt ngã thị đa ma ngu xuẩn đích quyết định.” Nhan phương đình đương nhiên bất tri đạo lăng sở tịch tại tưởng ta thập ma, lãnh tiếu nhất thanh, tiện yếu triều lăng sở tịch công khứ.
“Nhược lương, lai liễu giá ma cửu khả tằng hữu ta thu hoạch, na ta tiểu ngư tiểu hà, bất lý hội tha môn tiện thị.” Tựu tại giá thời, nhất danh lão giả phi lược nhi lai.
Giá danh lão giả bạch tu như tuyết, dã khán bất xuất đa đại đích tuế sổ, bất quá trường đắc khước thị cực vi niên khinh, pha hữu điểm hạc phát đồng nhan chi ý, tiếu mễ mễ đích cực thị từ tường. Chỉ kiến tha khoan bào đại tụ, tuy nhiên một hữu ngự kiếm, đãn cước bộ hư đạp ly địa sổ thốn phiêu nhiên nhi hành, tốc độ khước tuyệt bất bỉ ngự kiếm mạn đáo na nhi khứ.
Na phiêu dật đích thân ảnh, dã bằng thiêm kỉ phân cao nhân chi thế.
Kiến đáo giá danh lão giả, nhan phương đình trì nghi liễu hạ, đình hạ liễu động tác.
“Trường lão gia gia nhĩ chẩm ma lai liễu, na tiết tiểu chi bối dĩ kinh bị ngã môn tựu địa cách sát.” Sở nhược lương nhất cải tiên tiền đích trương cuồng, cung kính đích thuyết đạo, đồng thời mục quang triều na danh hắc y nhân đích thi thủ kỳ ý liễu nhất hạ.
“Sát tựu sát ma, chẩm ma sát thành giá cá dạng tử.” Lão giả khán đáo hắc y nhân đích thi thủ, trứu liễu trứu mi đầu, đại tụ nhất huy, khí lãng quyển xuất, tiện tương kỳ hóa vi hư vô.
“Giá kỉ vị dã thị tiền lai ngã môn sở gia quan lễ đích thế gia đồng đạo ba?” Lão giả khán liễu khán dung cao quảng hòa lăng sở tịch đẳng nhân, thuyết đạo.