←→ tác giả: Bạch thiên
Dã nan quái phụ thân hội nhượng phương đình thành vi thiếu chủ, nhi bất thị tha, căn bổn nguyên nhân, hoàn thị tha đích tính tử thái quá ôn hòa, thủ thành hữu dư tiến thủ bất túc, nhan phương đình trừ liễu thân vi đạo tâm minh thánh nữ đích địa vị, canh trọng yếu đích tính tử thiên kích ngoan lệ, canh thích hợp tha tưởng yếu tẫn khoái cường đại nhan gia đích nguyện vọng.
Thuyết thật thoại, tha môn thật tại thị thái tâm cấp liễu, khả thị một hữu bạn pháp, nhất đán sở gia hồi quy, tựu ngận nan tái hữu tha môn nhan gia đích xuất đầu chi nhật, duy hữu sấn trứ sở gia cương cương hồi quy lập túc bất ổn đích cơ hội tương tha môn áp trụ, tài thị nhan gia duy nhất đích cơ hội.
Nhan phương linh tri đạo tự kỷ vô pháp trở chỉ phụ thân, dã vô pháp trở chỉ muội muội, tâm trung đột nhiên hữu nhất chủng mạc danh đích thất lạc hòa đam ưu, dã hứa, lăng sở tịch tương hội thành vi nhan gia kế hoa trung tối đại đích biến sổ, chỉ thị tha môn hiện tại hoàn ý thức bất đáo giá nhất điểm bãi liễu, đương hữu nhất thiên ý thức đáo đích thời hầu, khả năng nhất thiết đô vãn liễu.
“Nhan thiếu chủ, ngã môn sở gia đích luận đạo đại hội khả bất thị bỉ võ đại hội.” Giá thời, tứ trường lão khai khẩu, lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Nhan phương đình đích thiêu chiến, lăng sở tịch đích trầm mặc, na ta niên khinh hậu bối đích ki phúng tha đô khán tại nhãn lí. Bất quá hòa biệt nhân bất đồng, tha tri đạo lăng sở tịch thị nhân vi tự kỷ đích thỉnh cầu tài bảo trì trầm mặc, nhi bất thị chân đích phạ liễu nhan phương đình, tâm trung khiểm cứu bất dĩ.
Giá cá niên linh đích niên khinh nhân, chính thị huyết khí phương cương đích thời hầu, dĩ tha đối lăng sở tịch đích liễu giải, như quả bất thị nhân vi tha na nhất phiên thoại, chẩm ma khả năng diện đối giá dạng đích tu nhục nhi vô động vu trung?
“Tứ trường lão, ngã khả bất một thuyết yếu dữ lăng sở tịch bỉ võ, chỉ thị giác đắc lăng công tử thật lực quá nhân, bỉ kỳ tha đồng bối trung nhân cường đa liễu, sở dĩ tưởng dữ tha thiết tha kỉ chiêu, thỉnh các vị cung phụng đại nhân chỉ điểm nhất nhị bãi liễu.” Nhan phương đình kiểm thượng phù khởi nhất ti tiếu ý, khán khởi lai khước canh gia đích sâm lãnh.
Thiết tha? Chỉ khán tha na bỉ trầm trứ kiểm hoàn yếu lãnh mạc đích tiếu dung, tựu năng sai đáo như quả lăng sở tịch ứng chiến, giá sở vị đích thiết tha tuyệt bất bỉ sinh tử quyết đấu tốn Se đa thiếu.
“Hanh!” Tứ trường lão trọng trọng đích lãnh hanh nhất thanh.
Giá cá nhan phương đình, thật tại thị thái bất tri khinh trọng liễu, tha hoàn chân dĩ vi lăng sở tịch phạ liễu tha mạ? Như quả bất thị tự kỷ đích thỉnh cầu, thuyết bất định tảo bị lăng sở tịch thượng đài bả tha tấu đắc xá tử yên hồng liễu. Tha tuy nhiên một hữu khán quá lăng sở tịch đích chân thật chiến lực, đãn khước năng khán xuất lăng sở tịch na đạm định tòng dung đích bối hậu ẩn tàng đích tự tín, chỉ hữu đối tự kỷ ủng hữu tuyệt đối đích tự tín, tài khả năng hữu na dạng đích đạm định.
“Tứ trường lão như quả thật tại hại phạ ngã đả thương liễu lăng sở tịch, na tựu toán liễu ba, chẩm ma thuyết dã thị nhĩ môn lăng gia khán trung đích tân nhân, hảo tượng liên lục gia chủ nhĩ môn dã đối tha cực thị khán trọng a, chẩm ma dã yếu cấp nhĩ môn kỉ phân diện tử.
Bất quá thuyết thật thoại, tựu giá chủng liên nhất cá nữ lưu chi bối đích thiêu chiến đô bất cảm tiếp thụ đích nọa phu, nhĩ môn khán trọng tha hựu hữu thập ma dụng xử?
Ai, tôn giới địa vị tối siêu nhiên đích thượng cổ tôn phủ, hoàn hữu đường đường đệ thất thế gia, nhãn quang chẩm ma biến thành giá dạng tử liễu, thị bất thị tượng dạng điểm đích nhân tài đô bị kỳ tha gia tộc, bỉ như thuyết ngã môn nhan gia chiêu lãm liễu, sở dĩ nhĩ môn trảo bất đáo tượng dạng đích, thập ma a miêu a cẩu đô yếu a
Yếu bất giá dạng ba, ngã thủ hạ hoàn hữu kỉ cá nhân tài, thật lực tuy nhiên soa nhất điểm, đãn khước cực hữu đảm Se, yếu bất tống cấp nhĩ môn hảo liễu.” Nhan phương đình bất lưu tình diện lãnh triều nhiệt phúng đạo.
Tuy nhiên thị châm đối lăng sở tịch, đãn khước tương sở gia hòa lục gia đẳng thế gia đô khiên liên liễu tiến khứ.
Lăng sở tịch trứu liễu trứu mi đầu, thuyết cương tài nhan phương đình châm đối đích chỉ thị tha nhất cá, tựu toán đâu kiểm dã thị đâu tha đích kiểm, khả thị hiện tại tha bả giá ta thế gia dã khiên liên tiến khứ, như quả tha hoàn bất ứng chiến đích thoại, khả thị liên tha môn đích kiểm nhất khởi đâu liễu, tất cánh lục gia chủ đẳng nhân đối tha bách bàn kỳ hảo, như quả tha đích thanh dự nhất hủy, tha môn đích danh dự bất dã cân trứ nhất lạc thiên trượng liễu mạ?