Lăng sở tịch khán trứ hi sĩ đức tiếu liễu tiếu, đạo: “Hi đại sư quá tưởng liễu, ngã thượng thứ doanh nhĩ chỉ thị nghiêu hạnh, hi vọng nhĩ tại sở gia đa lưu ta nhật tử, đẳng ngã sự tình bạn hoàn dĩ hậu, ngã môn tái hữu hảo thiết tha hỗ thông hữu vô. Hi đại sư đích bổn sự thị đại gia hữu mục cộng đổ đích. Năng lưu tại sở gia thị ngã môn sở gia đích vinh hạnh tài thị.” Lăng sở tịch đương nhiên tri đạo hi sĩ đức giá cá thời hầu khai khẩu thị tại đối tha kỳ hảo, tại cấp tha tăng gia kiếp mã, tha đương nhiên hội tiếp thụ giá dạng đích kỳ hảo, dã biểu đạt liễu tự kỷ đích thái độ hậu, tái khoa tưởng hi sĩ đức nhất hạ. Tha tri đạo, giá lão đầu tâm cao khí ngạo, dã thị ngận yếu diện tử đích. Bại tại tha đích thủ lí hậu, thùy khoa tưởng tha đô tượng thị tại phúng thứ, chỉ hữu tự kỷ khoa tha, giá lão đầu tài hội tâm lí sảng nhất hạ.
Quả nhiên, hi sĩ đức thính đáo lăng sở tịch giá phiên thoại, tâm lí na thị nhạc tư tư đích, hưng phấn chi hạ lập khắc khai khẩu đạo: “Na lăng đại sư, bất tri tái hạ thị phủ khả dĩ hữu hạnh thành vi sở gia đích khách khanh ni?”
“Na chân thị thái hảo liễu. Hi đại sư năng thành vi ngã môn sở gia đích khách khanh, thị ngã môn thiên đại đích vinh hạnh.” Lăng sở tịch tiếu trứ nhiệt tình đích hồi đáp.
Đại thính lí đích nhân dĩ kinh bị giá lưỡng nhân đích đối thoại cấp kinh ngốc liễu.
Hi sĩ đức a!
Tam tuyệt đại sư a!
Đỉnh đỉnh hữu danh đích tam tuyệt đại sư a!
Đối nhất cá thiếu nữ phục thâu, nhiên hậu bị giá thiếu nữ khoa tưởng liễu hạ, tựu yếu gia nhập sở gia thành vi sở gia đích khách khanh liễu!
Nhan thuấn nghiêu đích kiểm sắc dĩ kinh diêu diêu dục trụy liễu, tha thị chân đích yếu vựng liễu.
Chúng nhân đô tại chấn kinh nhãn tiền hí kịch tính đích nhất mạc, hốt nhiên hữu ta nhân tưởng đáo nhất điểm, đẳng đẳng, giá vị thiếu nữ, thuyết tha thị sở gia đích nhân?
Khả thị, sở gia hà thời hữu giá dạng đích nhân vật liễu? Vi hà tha môn đô bất tri đạo?
Nhan phương đình tử tử đích ác trứ quyền đầu, chỉ giáp tảo tựu hãm nhập liễu nhục lí, huyết thuận trứ thủ chỉ bất đoạn đích sấm xuất lai, tha khước phảng phật một hữu cảm giác đáo thống nhất bàn.
Nhan phương linh đích kiểm sắc nhất phiến đồi nhiên, nhãn tiền đích nhất mạc, phát triển thành giá dạng, tha cư nhiên nhất điểm dã bất giác đắc kinh nhạ. Tha tổng giác đắc lăng sở tịch bất hội na ma giản đan, kết quả quả nhiên như thử. Hiện tại phụ thân hòa muội muội hoàn toàn hạ bất lai đài. Đặc biệt thị phụ thân, tha đích thanh dự tại giá nhất khắc khủng phạ chân đích thị hàng đê đáo liễu cực điểm.
Nhan phương linh chuyển đầu khứ khán hướng nhị trường lão, nhãn thần lí mãn thị kỳ cầu, hi vọng nhị trường lão khán tại tha giá cá nhi tức phụ đích diện tử thượng vi tha đích phụ thân giải vi, bất nhiên, tha đích phụ thân chân đích thị tu phẫn dục tẫn liễu.
Nhị trường lão đối thượng nhan phương linh đích nhãn thần, tâm trung vi vi thán liễu khẩu khí, nhiên hậu trạm liễu khởi lai, tiếu trứ đạo: “Kim nhật ngã môn sở gia chân khả vị thị song hỉ lâm môn a. Hi đại sư thành vi ngã môn sở gia đích khách khanh, tựu tượng sở tịch thuyết đích, thị ngã môn sở gia đích vinh hạnh. Hi đại sư, dĩ hậu ngã môn sở gia đích tư nguyên, nhậm nhĩ sử dụng. Hoàn hữu nhất cá tiêu tức, ngã môn hoàn một lai đắc cập cáo tố đại gia. Giá vị nhĩ môn thử khắc đô tại hảo kỳ đích thiếu nữ, tựu thị lăng sở tịch, tiền kỉ nhật thị tha nữ phẫn nam trang tham gia đích luận đạo đại hội. Tha thị ngã môn sở gia đích kiêu ngạo, tha thị gia chủ đích tôn nữ, dã thị ngã môn thiếu chủ đích độc sinh nữ nhi. Nhân vi sự xuất hữu nhân, nhất trực tại thiên vực tu hành, cận nhật tài quy gia.”
“Thập ma?! Tha tựu thị lăng công tử?!”
“Ngã tựu thuyết vi hà na ma nhãn thục, nguyên lai thị lăng công tử!”
“Nguyên lai thị sở gia thiếu chủ đích nữ nhi, nan quái, nan quái, hổ phụ vô khuyển tử, sở gia thiếu chủ thiếu niên thành danh, kinh tài tuyệt diễm, nữ nhi giá dạng ưu tú! Nan quái a nan quái!”
Lục thừa vân đẳng nhân kinh thán trứ, canh thị tiện mộ đích nhãn tình đô lục liễu. Chân thị một tưởng đáo, na vị lăng sở tịch lăng công tử, cư nhiên thị sở gia hậu nhân, cư nhiên thị thiếu chủ đích nữ nhi!
Tân thư,,,,,,,,,,,,,,