Chỉnh cá động phủ, chỉ hữu huyền dục nhất cá nhân đích thanh âm.
“Chấn diệp, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a, nhĩ bất quá thị tòng thiên vực lai đích hạ đẳng hóa sắc, hoàn tưởng thiêu chiến ngã thành vi huyền võ nhất tộc đích thiếu chủ, nhĩ tố mộng ni!”
“Chỉ hữu ngã tài khả dĩ thành vi huyền võ nhất tộc đích thánh chủ, chỉ hữu ngã tài khả dĩ tiếp thụ truyện thừa.”
“Bất yếu đả kiểm! Ai yêu, hảo thống……”
“Kỳ tha địa phương dã bất yếu đả a a a a a a.”
“Chấn diệp, toán nhĩ ngoan!”
“Ai yêu ai yêu, biệt đả liễu……”
“Biệt đả liễu, ngã nhận thâu, ngã chân đích nhận thâu!”
“Nhĩ tha mạ đích, ngã thuyết liễu ngã nhận thâu liễu, nhĩ hoàn đả! Hữu một hữu nhân tính a?”
“Tả thánh sư, cứu mệnh a, ngã nhận thâu, ngã chân đích nhận thâu a!”
Lăng sở tịch hòa sở thiên tề lưỡng nhân khán đích tân tân hữu vị, sở thiên tề tựu soa một nột hảm trợ uy hòa cổ chưởng hoan nghênh liễu. Tiểu nhu ma, thị trực tiếp cổ chưởng khởi lai liễu. Lăng sở tịch tha môn nhất trực một xuất thanh, tất cánh giá thị tha môn thánh thú nhất tộc tự kỷ đích sự, đắc đẳng tha môn tiên hữu cá kết quả tái khán tình huống. Lăng sở tịch đương nhiên thị hi vọng hữu trường lão huyền ấn tu nhất phương tối hậu hựu thoại ngữ quyền, bất quá, kết quả như hà, tự hồ hoàn nhu yếu tha môn tranh luận nhất phiên. Tổng chi, tĩnh quan kỳ biến. Tưởng cản tha môn sở gia ly khai thánh thú vực, môn hòa song hộ đô một hữu!
Tả trường lão huyền ấn không đích kiểm sắc hắc đích cân oa để nhất dạng, huyền dục thị tha chi trì đích thiếu chủ, tha nhất tâm tưởng phù trì huyền dục thành vi thánh chủ, tự tòng chấn diệp lai liễu dĩ hậu, đại thưởng phong đầu bất thuyết, hiện tại huyền dục canh thị giá dạng đâu kiểm, bị đả đích mãn địa cổn, hoàn cầu nhiêu thành giá dạng, nhất điểm kiểm diện dã bất cố liễu. Giá dã đẳng vu bả tha đích kiểm đả đích ba ba đích, đả liễu kiểm bất thuyết, hoàn giản trực đẳng vu bả tha đích kiểm nhưng tại địa thượng thải a.
“Na ma, chấn diệp án chiếu chi tiền đích ước chiến, dĩ hậu tiện thị huyền võ nhất tộc đích thiếu chủ.” Tả thánh sư sĩ thủ chế chỉ liễu hoàn tại tấu huyền dục đích chấn diệp, nhiên hậu dĩ bất dung trí nghi đích khẩu khí thuyết đạo.
Tiểu nhu hòa đại hắc cao hưng đích kiểm đô tiếu thành liễu nhất đóa hoa. Hoàn hữu ta chi trì chấn diệp đích linh thú môn dã cao hưng đích đê thanh khánh hạ.
“Na ma, ngã quyết định suất lĩnh huyền võ nhất tộc bảo hộ tôn giới, bảo hộ thánh thú vực, chi trì sở gia hòa đạo tâm minh.” Chấn diệp lập khắc thuyết xuất liễu tự kỷ đích quyết định.
Huyền dục nhất trương kiểm dĩ kinh bị đả liễu trực tiếp khóa việt chủng tộc liễu, tòng tiểu vương bát biến thành liễu nhất cá đại trư đầu, tha nhất kiểm phẫn hận đích khán trứ chấn diệp, tâm trung não hận khước dã một hữu bạn pháp. Tha nhãn châu tử nhất chuyển, nhiên hậu khán đáo liễu bàng biên hoàn hữu ta một hồi quá thần đích thanh long nhất tộc thiếu chủ long thần minh hòa bạch hổ nhất tộc thiếu chủ hô diên uy, tha trùng lưỡng nhân sử liễu sử nhãn sắc. Đãn thị lưỡng nhân chỉ khán đáo nhất cá thạc đại đích trư đầu, bán thưởng tài phản ứng quá lai huyền dục tại trùng tha môn sử nhãn sắc, nhượng tha môn khoái xuất lai thuyết thoại liễu.
“Chấn diệp, nhĩ thuyết đích thoại một dụng! Ngã hòa bạch hổ nhất tộc thiếu chủ thành vi liễu thánh chủ hậu, ngã môn lưỡng cá, nhĩ tài nhất cá, ngã môn hoàn thị bỉ nhĩ đa nhất cá nhân, sở dĩ nhĩ thuyết đích bất toán! Ngã môn lưỡng đô phản đối chi trì sở gia hòa đạo tâm minh, bả sở gia cản xuất thánh thú vực, thánh thú vực thị chúc vu ngã môn thánh thú nhất tộc đích. Ngã môn bổn cai tựu bất vấn thế sự, đãi tại ngã môn đích thánh thú vực tiêu dao tự tại tài thị!” Thanh long thiếu chủ long thần minh chỉ trứ chấn diệp đại thanh thuyết đạo, đắc ý dương dương đích dạng tử nhượng tiểu nhu hận bất đắc phác thượng khứ giảo tha.
“Tựu thị, ngã môn lưỡng cá, nhĩ tài nhất cá. Ngã môn bạch hổ nhất tộc hòa thanh long nhất tộc tuyệt đối bất tham dữ đạo tâm minh hòa chứng đạo minh chi gian đích tranh đấu, ngã môn tựu an tâm tại thánh thú vực phồn dưỡng sinh tức tựu thị liễu. Đẳng ngã môn lưỡng thành vi thánh chủ, thùy hoàn năng phản đối ngã môn?” Bạch hổ thiếu chủ hô diên uy dã thị nhất kiểm đích hiêu trương, khán đích nhượng nhân tưởng tấu tha.
( nga, ưu thương, dĩ kinh khốn sỏa liễu, giang bất trụ liễu. Ngã hảo tượng yếu thực ngôn liễu, kim thiên nhạc phụ hòa nữ tế hảo tượng kiến bất liễu diện. Thực ngôn yếu phì tam cân a, ngã sát! Ngã bất tưởng phì a, kim thiên ngã tẫn lượng đích khứ tả, tả xuất lai ngã tựu gia canh! Bất tưởng thực ngôn bất tưởng phì! Hạ thiên lai lạp, xuyên quần tử lạp, miêu điều tài năng mỹ mỹ đát! )