5609.
“Chu tước nhất tộc bất thị tảo tựu tiêu thất liễu ma? Nhĩ nhượng chu tước nhất tộc lai biểu thái, nhĩ môn dã chân thị bất yếu kiểm.” Sở thiên tề khí đích khiêu cước!
“Nga, nhĩ môn đích ý tư, chỉ yếu chu tước nhất tộc lai biểu thái, nhĩ môn kỉ cá tựu tiêu đình hạ lai, đô thính thiếu chủ đích hào lệnh?” Lăng sở tịch mi đầu nhất thiêu, nhãn trung thiểm quá tiếu ý.
“Đương nhiên! Chỉ yếu nhĩ hữu bổn sự khứ trảo đáo chu tước nhất tộc, ngã môn hoàn cảm tạ nhĩ ni!” Huyền ấn không nhất kiểm chí tại tất đắc đích dạng tử, đốc định chu tước nhất tộc thị bất khả năng xuất hiện đích.
“Bất thác, nhĩ môn yếu thị trảo đáo chu tước nhất tộc, ngã môn hoàn chân thị tạ tạ nhĩ môn ni, cáp cáp. Giá dạng ngã môn thánh thú nhất tộc tựu chân đích tề tụ nhất đường liễu.” Thiêu đích hắc hồ hồ đích hô diên uy dã xuất thanh trợ uy, tâm trung dĩ kinh cáp cáp đại tiếu, nhĩ môn yếu chân đích năng trảo đáo chu tước nhất tộc tựu kỳ quái liễu, na thị bất khả năng đích sự a.
Giá kỉ cá nhân giá dạng nhất thuyết, hoàn hữu thiếu sổ chi trì tha môn đích linh thú môn đô điểm đầu phụ hòa, nhi chi trì sở gia đích giá ta linh thú môn tắc thị xuất thanh xích trách tha môn giá dạng đích vô sỉ hành kính.
Huyền ấn không đắc ý đích khán trứ lăng sở tịch, nhất kiểm nhĩ năng nại ngã hà đích khiếm tấu dạng tử.
Lăng sở tịch hoàn thị vi tiếu trứ, nhiên hậu hoãn hoãn đạo: “Giá đô thị nhĩ môn thuyết đích, chủ yếu trảo đáo chu tước nhất tộc đích nhân, chu tước nhất tộc dã biểu thái đích thoại, nhĩ môn tựu tái vô ý kiến.”
“Na thị tự nhiên!” Huyền ấn không đẳng nhân trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
Lăng sở tịch vi vi thán khí, giá nhân a, thoại khả bất năng thuyết thái tuyệt đối liễu, bất nhiên hậu quả hội ngận thảm đích. ( loạn nhập nhất hạ, bỉ như tác giả bạch thiên, thực ngôn nhi phì ngũ cân, khóc đô khóc bất xuất lai, nhĩ môn yếu hấp thủ giáo huấn a. )
“Ngã đô hữu ta bất hảo ý tư đả nhĩ môn đích kiểm.” Lăng sở tịch kế tục thán khí, nhiên hậu mạn du du đích thuyết đạo, “Ngã tưởng nhĩ môn ứng cai cảm tạ ngã.”
Huyền ấn không đẳng nhân đích tâm trung phù khởi liễu nhất ti bất tường đích cảm giác.
Nhi tả hữu thánh sư đẳng nhân tắc thị kinh nhạ đích khán trứ lăng sở tịch, toàn tức tha môn đích tâm trung thăng khởi nhất cổ nhượng tha môn đô hữu ta bất khả trí tín đích kỳ phán lai, nan đạo lăng sở tịch, chân đích khả dĩ trảo đáo chu tước nhất tộc đích hậu nhân?
“Tiểu hoàng, a, bất đối, tiểu phượng hoàng a, cai nhĩ hoa lệ đăng tràng liễu.” Lăng sở tịch tiếu mị mị mạn du du đích thuyết đạo.
Thập ma?
Phượng hoàng?
Lăng sở tịch thị tại giảng mộng thoại ma?
Hạ nhất khắc, tha môn tựu tri đạo lăng sở tịch bất thị tại thuyết mộng thoại liễu.
Nhất thanh trường đề hưởng triệt vân tiêu, thất thải hoa quang sung xích trứ chỉnh cá động phủ, nhượng nhân tranh bất khai nhãn lai. Nhất chỉ cự đại đích phượng hoàng, trùng thiên nhi khởi, bàn toàn tại liễu động phủ đích đỉnh đoan, tán phát xuất trận trận hoa quang. Na huyến lạn đích vũ linh dập dập sinh huy, trang trọng cổ phác đích khí tức tựu giá dạng hoãn hoãn lung tráo liễu chỉnh cá động phủ.
Thánh thú nhất tộc đích sở hữu nhân đô sỏa sỏa đích khán trứ giá nhất mạc, giá nhất khắc tha môn thậm chí sản sinh liễu đỉnh lễ mô bái đích trùng động.
Nhi tả hữu thánh sư dĩ kinh kích động đích soa điểm ủng bão! Phượng hoàng! Thị phượng hoàng! Truyện thuyết tảo tựu tiêu thất đích phượng hoàng, chu tước nhất tộc tối cao huyết thống đích tồn tại a! Tòng giá cá thời hầu khởi, tha môn thánh thú nhất tộc tài thị chân chính hoàn chỉnh đích thánh thú nhất tộc a!
“Hảo liễu, nhĩ môn thị bất thị ứng cai tạ tạ ngã a?” Lăng sở tịch tiếu mị mị đích đối huyền ấn không thuyết đạo.
“Phốc ——!” Huyền ấn không giá hồi thị chân đích thổ huyết liễu, ngã tạ tạ nhĩ, ngã tạ tạ nhĩ đại mụ a. Hoàn liễu, toàn hoàn liễu! Một tưởng đáo lăng sở tịch thân biên tựu nhất trực cân trứ nhất chỉ phượng hoàng! Anh anh anh, thượng thiên a, nhĩ tại ngoạn ngã ma? Chân đích tưởng yếu ngoạn tử ngã ma? Nhất điểm hoạt lộ đô bất lưu a.
Chu tước, huyền võ, thanh long, bạch hổ nhất tộc đích thiếu chủ toàn bộ hòa lăng sở tịch quan hệ phỉ thiển, giá hoàn khiếu ngã chẩm ma hoạt? Huyền ấn không tâm trung bi phẫn đích tưởng trứ. Bất, ngã bất năng đảo hạ, ngã hoàn khả dĩ kế tục chiến đấu. Truyện thừa, hoàn một hữu truyện thừa!