Chính văn
Chính văn
Phi liễu?
Tựu giá dạng phách phi liễu?
Mỹ nữ hòa cương tài na cá đả bão bất bình đích nam nhân nhất dạng đích kết cục, bị phách phi liễu.
Nhiên hậu chàng tại liễu đồng nhất diện tường thượng, do như oa thiếp nhất dạng thiếp na tái hoãn hoãn đích hoạt lạc.
“Na cá, na cá……” Bàn tử tẩu đáo lăng sở tịch diện tiền lai, hữu ta bất hảo ý tư đích hắc hắc tiếu liễu tiếu, “Ngã cấp cô nương nhạ ma phiền liễu, chân thị bão khiểm. Ngã bất thị hữu ý đích, bất quá, một tưởng đáo cô nương, chân thị hảo thân thủ……”
“Ca.” Lăng sở tịch thổ xuất nhất cá tự lai.
“Xá? Lạc? Thập ma? Ca? Nhĩ yếu ngã xướng ca? Na cảm tình hảo a, ngã tối hỉ hoan cao ca nhất khúc biểu đạt ngã đích tâm tình liễu. Chung vu bãi thoát na cá nữ nhân liễu, ngã hiện tại tựu tưởng xướng ca a.” Bàn tử hi hi cáp cáp đích thuyết đạo.
“Ca.” Lăng sở tịch chủy giác vi vi nhất trừu, kế tục trọng phục giá cá tự.
Giá hồi, bàn tử chung vu bất tiếu liễu.
“Ca? Ca ca đích ca?” Bàn tử trừng đại nhãn tình khán trứ lăng sở tịch.
“Sở hưng diệc, ngã khiếu lăng sở tịch.” Lăng sở tịch diện vô biểu tình đích thuyết đạo. Sở hưng diệc, thị đại trường lão đích tôn tử, dã thị sở gia đệ tam đại duy nhất đích trực hệ, lăng sở tịch tảo tựu thính quá tha đích danh tự, bất quá, đương thời tha bất tại sở gia, sở dĩ một kiến đáo quá bổn nhân. Đãn thị một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo tha. Canh một tưởng đáo, giá cá đường ca, hoàn toàn thị cá hoạt bảo. Tiều tiều cương tài nghĩa chính ngôn từ đích thuyết tự kỷ na ma miêu điều đích thời hầu, diện đối tha tự kỷ phì thạc đích thân khu, tha thuyết na thoại chân thị hữu điểm áp lực đô một hữu a. Tự luyến đáo khi phiến tự kỷ đích trình độ, dã thị nhất chủng ngận cao đích cảnh giới liễu a. Hòa tùy thân sủy trứ tiểu kính tử đích lương cẩn hoài hoàn chân hữu đích nhất bính. Nan quái cương tài giác đắc giá gia hỏa mi vũ gian hữu điểm tượng mỗ nhân, na bất tựu thị trường đắc tượng đại trường lão ma!
“Sở tịch? Sở tịch? Nhĩ tựu thị ngã muội muội sở tịch?” Sở hưng diệc trừng đại nhãn tình khán trứ lăng sở tịch, nhất kinh nhất sạ đích hống đạo, “Ai hắc, ngã thuyết ni, ngã thuyết chẩm ma giác đắc hảo thân thiết hảo diện thục đích cảm giác a. Nhĩ trường đích hữu ta tượng thiếu chủ. Nga, ngã đích thiên a, ngã dã hữu muội muội liễu? Ngã chân đích hữu muội muội liễu? Thượng thứ thính gia gia thuyết liễu nhĩ đích sự, ngã tựu hảo hậu hối na thời hầu một tại gia a. Ngã cân nhĩ thuyết, sở gia đô thị nhất quần đái bả đích, tiểu thời hầu ngã tựu thụ cú liễu. Khán khán nhân gia lục gia, đa thiếu nhuyễn hồ hồ hương phún phún đích muội muội a, tái khán khán ngã môn sở gia, đô thị nhất quần chỉnh thiên nhất thân nê ba đích tiểu thí hài, hoàn thiên thiên lưu tị thế. Na thời hầu ngã đa tưởng hữu cá muội muội a, khả thị đa đích đỗ tử bất tranh khí a, nhất trực sinh bất xuất lai. Biệt thuyết ngã đa liễu, tựu thị na kỉ cá gia gia, na kỉ cá thúc thúc, na cá tranh khí đích……”
Lăng sở tịch giá hồi bất chỉ chủy giác trừu súc liễu, tha đích mi đầu đô yếu trừu súc liễu.
Giá cá đường ca, chân thị khả dĩ đích…… Hữu giá ma thuyết tự kỷ đích trường bối đích ma? Thập ma khiếu tha đa đích đỗ tử bất tranh khí, giá thoại bất đối ba, tha hựu bất thị tha đa đích đỗ tử lí ba xuất lai đích.
Sở hưng diệc hoàn tại điệp điệp bất hưu hòa hưng phấn trạng thái: “Nhĩ thuyết ngã môn sở gia trung liễu thập ma độc? Trực hệ, bàng chi, cơ bổn đô thị sinh nam đích. Tựu thị sinh bất xuất lai nữ hài. Hắc, thiếu chủ tựu thị lệ hại. Nan quái năng đương thượng thiếu chủ, đương thời gia gia cáo tố ngã hữu muội muội liễu, ngã hoàn bất tín. Hiện tại, cáp cáp cáp cáp……”
Ngã đa bất thị nhân vi năng sinh cá nữ nhi tài đương thiếu chủ đích. Lăng sở tịch tại tâm lí mặc mặc thổ tào.
“Hắc, tịch muội, tẩu, ca thỉnh nhĩ cật hảo cật đích khứ.” Sở hưng diệc hào tình vạn trượng, “Tẩu, ca hữu đích thị tiền. Cật hoàn ca cấp nhĩ xướng ca a, dĩ biểu đạt ngã hiện tại đích tâm tình, sảng oai oai a.”
( cầu nguyệt phiếu, cầu đả thưởng, cầu bình luận, cầu thôi tiến phiếu, ngao ngao ngao a, lai đích mãnh liệt điểm ba, canh tân dã hội mãnh liệt điểm. Giảng chân, nhĩ môn hỉ hoan giá cá bàn tử ma? )
Tân thư,,,,,,,,,,,,,,