Hạ nhất khắc, nhất đạo tu trường siêu thoát đích bối ảnh tựu tại nhãn tiền, chính thị cửu châu sơn hà đồ trung đích na đạo bối ảnh, dã tựu thị thập kiếp đạo tôn lưu hạ đích kiếm ý chi hồn.
“Tiếp ngô thủ trung cửu chiêu sơn hà kiếm, tiện khả kiếm hóa cửu châu, đạo ý thiên thành!” Không viễn đích thanh âm, tại lăng sở tịch nhĩ trung hưởng khởi.
Lăng sở tịch tâm trung đại hỉ, nguyên lai, giá tiện thị lĩnh ngộ tối hậu nhất chiêu kiếm hóa cửu châu đích bạn pháp.
Na không viễn đích thanh âm cương cương lạc hạ, tiện kiến na đạo bối ảnh chuyển quá thân lai, nhất kiếm trảm xuất —— kiếm chỉ cửu châu.
Tuy nhiên thị diện đối trứ tự kỷ, đãn lăng sở tịch khước vô pháp khán thanh tiên tổ đích dung mạo, phảng phật na nhất kiếm trảm xuất, tha tựu dĩ hóa thân vi kiếm, nhân kiếm hợp nhất.
Lăng sở tịch bất cảm đại ý, nhất kiểm trịnh trọng, nhiên hậu nhất kiếm trảm xuất —— kiếm chỉ cửu châu.
“Oanh!” Não hải trung truyện lai nhất thanh muộn hưởng, lăng sở tịch đích thân thể mãnh liệt đích diêu hoảng liễu kỉ hạ, hảo bất dung dịch khôi phục chính thường đích kiểm sắc tái thứ biến đắc thảm bạch nhất phiến.
Hảo khả phạ đích kiếm ý!
Tuy nhiên lăng sở tịch dĩ kinh tấn thăng thiên tôn, tuy nhiên diện đối đích chỉ thị tiên tổ thập kiếp đạo tôn lưu hạ đích nhất đạo kiếm ý chi hồn, đãn khước y cựu bất tại nhất cá tằng thứ thượng, hoàn hảo kim cương phục ma chung hữu ninh tâm thủ thần chi hiệu, phủ tắc tựu toán tha đích nguyên thần hữu mặc kỳ lân đích thủ hộ, dã nan miễn thụ đáo trọng sang.
Giá toán bất toán tiếp hạ liễu đệ nhất kiếm, thị bất thị chỉ yếu tiếp hạ toàn bộ cửu kiếm, tiện khả lĩnh ngộ tối hậu nhất chiêu kiếm hóa cửu châu? Lăng sở tịch tâm trung ám ám sai trắc.
“Đệ nhị kiếm.” Không viễn đích thanh âm tái độ hưởng khởi, dã nghiệm chứng liễu lăng sở tịch đích sai trắc.
Chỉ kiến tiên tổ na hư mông đích thân ảnh vi vi nhất động, đệ nhị kiếm, kiếm hành cửu châu tái thứ trảm lai.
Lăng sở lai bất cập đa tưởng, mang nhất kiếm nghênh liễu thượng khứ.
Não hải trung cự hưởng như lôi, lăng sở tịch đích thân thể tái thứ kịch liệt chiến động, như quả giá nhất thiết bất thị phát sinh tại thần niệm ý thức chi trung, chỉ phạ tha chỉnh cá nhân đô bị phách phi đáo liễu bách trượng chi ngoại.
Bất đẳng tha hoãn quá khí lai, đệ tam kiếm tiếp chủng nhi chí……
Kiếm lạc cửu châu, kiếm bình cửu châu, kiếm đãng cửu châu, kiếm định cửu châu, kiếm trảm cửu châu, kiếm diệt cửu châu……
Cửu châu thiên đạo kiếm nhất kiếm tiếp nhất kiếm đích trảm lai, tuy nhiên giá bát kiếm lăng sở tịch đô dĩ kinh tẫn sổ lĩnh ngộ, đãn tại thập kiếp đạo tôn na cường đại đích kiếm ý chi hồn hạ, hoàn thị miễn bất liễu tâm thần cự chấn, nguyên thần tẫn quản một hữu thụ thương, đãn khước biến đắc bỉ tiên tiền hư nhược liễu hứa đa.
Chung vu, tối hậu nhất kiếm, kiếm hóa cửu châu tòng na kiếm ý chi hồn đích thủ trung phách trảm nhi xuất.
Sát na chi gian, chỉnh cá thiên địa đô tĩnh chỉ hạ lai, kiếm mang mạn thiên, phảng phật cửu châu sơn hà, đô dĩ hóa thân vi kiếm, tẫn tại na nhất kiếm chi trung.
Nguyên lai, giá tiện thị kiếm hóa cửu châu!
Sát na chi gian, lăng sở tịch tâm trung dũng xuất tiền sở vị hữu đích minh ngộ, nhất đạo đồng dạng đích kiếm thức dược nhiên nhi xuất, bất nhu yếu khứ tư khảo, bất nhu yếu khứ thôi diễn, tựu hảo tượng tảo dĩ lạc ấn tại não hải thâm xử, chỉ bất quá nhất trực trầm thụy, trì trì một hữu tô tỉnh bãi liễu.
Lưỡng đạo đồng dạng đích kiếm mang nghênh diện tương ngộ, khước một hữu tượng cương tài na dạng vu cự hưởng thanh trung oanh nhiên bạo khai, nhi thị ngưng trệ vu bán không chi trung, trình hiện giao trứ trạng thái, tương hỗ củ triền, tương hỗ tàm thực.
Nhi tùy trứ lưỡng đạo kiếm mang đích củ triền tranh đấu, lăng sở tịch tâm trung canh thị khoát nhiên khai lãng, chỉ giác vô sổ trầm thụy đích kiếm ý lĩnh ngộ tại tâm trung nhất nhất tô tỉnh.
Lăng sở tịch tri đạo, giá tiện thị kiếm hóa cửu châu đích tinh tủy sở tại, chỉ yếu tự kỷ lĩnh ngộ liễu giá toàn bộ kiếm ý, dã tựu năng lĩnh ngộ chân chính đại thành chi cảnh đích cửu châu thiên đạo kiếm pháp.
Bất quá, nhược thị tại na chi tiền, tha đích kiếm mang tựu bị tiên tổ giá kiếm ý chi hồn sở tàm thực, na ma tất định hội nguyên thần trọng sang, thậm chí hủy vu giá thiên đạo kiếm pháp chi hạ.