“Tam thiên? Ngã đương thời nhượng nhĩ hoàn thành đích thời hầu, yếu cầu khả thị thập thiên! Tựu giá dạng, nhĩ hoàn thị soa liễu nhị thập cá một trảo xuất lai!”
Tử dương đại sư thính hoàn lưu li đích tự thuật chi hậu, thâm biểu kinh nhạ dĩ cập đối dương hạo nhiên đích thâm thiết đồng tình, nữ nhân giá chủng sinh vật quả nhiên bất đại giảng lý.
“Sư phụ nhĩ dã khán kiến liễu, thùy khiếu na cá gia hỏa giá ma dã man! Tha bất thị liễu bất khởi mạ, tựu đắc tiên tỏa tỏa tha đích duệ khí. Bất nhiên tổng thị giác đắc tự kỷ tư chất bất thác, nhĩ khả bất hảo giáo a!” Lưu li toản trứ tiểu quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
Tử dương đại sư khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ giác đắc tha năng hoàn thành đa thiếu?”
“Tối đa nhất bán, tuy nhiên ngã thừa nhận tha đích thần hồn bỉ ngã đích yếu cường hãn, đãn thị như quả một hữu luyện tập quá đích thoại, nhất bán dĩ kinh ngận miễn cường liễu.” Lưu li ngận khẳng định đích hồi đáp.
“Ngã giác đắc giá tiểu tử bất giản đan, bất cảm thuyết tha khả dĩ toàn bộ hoàn thành, đãn thị tuyệt đối bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu đa.” Tử dương đại sư hát liễu nhất khẩu trà, ngận thị tùy ý đích thuyết đạo.
“Sư phụ nhĩ tựu giá ma tương tín tha?” Lưu li cảm đáo hữu điểm bất khả tư nghị, tại tha ấn tượng trung, năng đắc đáo sư phụ nhận khả đích hậu bối khả thị tòng lai đô một hữu quá.
Tử dương đại sư phóng hạ thủ trung đích trà bôi, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Bất thị tương tín tha, nhi thị tương tín ngã tự kỷ đích nhãn quang, ngã hữu nhất chủng cảm giác, dương hạo nhiên tuyệt đối hội hoàn thành ngã đương niên tưởng tố đãn khước một tố thành đích sự.”
Lưu li nhất đối thủy linh đích nhãn tình hốt thiểm trứ, đối tự kỷ sư phụ đích thoại pha hữu điểm bất dĩ vi nhiên.
Tại trúc ốc chi trung, dương hạo nhiên bàn tọa tại liễu địa diện chi thượng, tế tế đích cảm ứng trứ. Chỉnh cá mộc ốc chi nội sung xích trứ bất đoạn lưu động trứ đích vi nhược sinh cơ.
Na ta bất đoạn lưu động đích sinh cơ, hình thành liễu nhất cá cá ** đích tuần hoàn, tại tuần hoàn đích trung tâm, hữu nhất xử bất đồng vu tha xử đích vi nhược ba động. Như quả bất thị tại tham ngộ hải vấn thiên đích thời hầu lĩnh ngộ xuất đích tinh chuẩn khống chế năng lực, dương hạo nhiên ngận khả năng hốt lược điệu tha.
Giá xử dị thường đích vi nhược ba động, đái trứ ngận minh hiển đích thần hồn ấn ký, ngận minh hiển, tựu thị sở vị đích tỏa linh phù. Đối vu dương hạo nhiên lai thuyết, trảo đáo tỏa linh phù đích vị trí tịnh bất nan, nan đích thị như hà mạt trừ.
Cường hành mạt trừ đích thoại, dĩ dương hạo nhiên đích thần hồn lực lai thuyết, đương nhiên khả dĩ tố đáo, đãn thị nhu yếu háo phí thời gian nhi thả phi thường tiêu háo thần hồn lực. Giá dạng đích thoại, dương hạo nhiên cổ toán liễu nhất hạ, tại tam thiên chi nội, tối đa năng cú hoàn thành tam phân chi nhị, tiện thị tha hiện tại thần hồn lực đích cực hạn.
Sở dĩ tất tu lánh tưởng bạn pháp, dương hạo nhiên quyết định tiên lai tham ngộ tỏa linh phù đích bổn thân cấu tạo. Chỉ hữu triệt để liễu giải tỏa linh phù, tài năng cú đàm đắc thượng như hà châm đối. Ma đao bất ngộ khảm sài công, giá thị dương hạo nhiên nhất trực dĩ lai phụng hành đích nguyên tắc.
Dương hạo nhiên đích thần hồn hoàn toàn đích tham nhập liễu tỏa linh phù đích nội bộ, tế tế đích thể sát tịnh phát hiện linh khí đích vận động quy luật, tha thủ tiên yếu tố đích thị liễu giải tỏa linh phù thị y kháo thập ma nguyên lý tài đắc dĩ vận hành đích. Nhất đán cảo thanh sở chi hậu, tái trực tiếp đoạn kỳ nguyên đầu, sự tình tựu biến đắc giản đan đa liễu.
Thời gian phi khoái đích lưu thệ, tử dương đại sư hòa lưu li dã nhất trực tại viễn xử quan chú trứ trúc ốc nội đích động tĩnh. Đệ nhị thiên đích vãn thượng, lưu li đích kiểm thượng quải xuất liễu nhất phúc đắc ý đích tiếu dung.
“Sư phụ, ngã cổ kế nhĩ giá thứ chân thị khán tẩu nhãn liễu. Nhĩ khán giá tiểu tử, tuy nhiên thần hồn cường hãn, đãn thị hoàn toàn bất hội vận dụng. Giá dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên liễu, trúc ốc chi nội toàn vô động tĩnh, nhất cá tỏa linh phù dã một hữu bị mạt trừ. Tha bất hội liên tỏa linh phù đích vị trí dã một hữu trảo xuất lai ba?”
Tử dương đại sư thủ niệp hồ tu, diện sắc ngưng trọng. Giá đích xác thị nhất kiện quái sự, khả dĩ chuẩn xác đích phá phôi điệu trúc lâm ngoại diện đích trận pháp, túc dĩ chứng minh dương hạo nhiên thần hồn túc cú cường hãn. Án đạo lý lai thuyết, trúc ốc nội đích tỏa linh phù tuy nhiên ba động vi nhược, đãn thị tử tế thể sát đích tình huống hạ, dĩ dương hạo nhiên đích thần hồn lực, hoàn thị khả dĩ trảo xuất lai đích.
Nan đạo chân tượng lưu li thuyết đích na dạng, dương hạo nhiên tuy nhiên thần hồn lực cường đại, khước bất năng tố đáo khống chế tự như mạ? Như quả thị na dạng đích thoại, khả tựu chân đích hữu điểm khả tích lạp, yếu tưởng thành vi nhất danh ưu tú đích trận pháp sư, thần hồn lực đích cường hãn thị nhất phương diện, đãn thị thần hồn lực đích khống chế vận dụng năng lực tắc canh vi trọng yếu.
Nhi đối vu thần hồn lực đích khống chế ứng dụng năng lực, nhất trực dĩ lai đô thị kháo thiên phú, chí đa hội hữu nhất điểm tiểu kỹ xảo. Nan đạo tự kỷ chân đích khán tẩu liễu nhãn, chú định tái nhất thứ thất vọng mạ?
Tử dương đại sư vọng trứ trúc ốc đích phương hướng, thần sắc ngưng trọng, nhãn trung lộ xuất liễu nùng nùng đích ưu lự chi tình.
Đệ tam thiên đích hạ ngọ, tử dương đại sư đích kiểm sắc biến đắc việt phát nan khán, chỉnh cá nhân khán khởi lai phi thường đích đồi đường. Tha diêu diêu đầu, hào bất yểm sức kiểm thượng đích tâm thống chi sắc, đối lưu li thuyết liễu nhất cú: “Khứ khán khán ba.”
Lưu li tuy nhiên hữu ta não hận dương hạo nhiên phá khai trúc lâm trận pháp thời đích dã man, đãn thị khán đáo sư phụ đích thất vọng, chung cứu hoàn thị hữu ta bất nhẫn. Tâm trung ám tự mai oán, na tiểu tử đích thần hồn phân minh bất nhược, nan đạo khống chế vận dụng đích năng lực tựu giá ma nhược mạ? Tam thiên đích thời gian, cư nhiên liên nhất xử tỏa linh phù dã một hữu tiêu thất, thậm chí bất như dĩ tiền lai đích na ta gia tộc tử đệ.
Lưu li tẩu tại tiền diện, thôi khai liễu phòng môn, tử dương đại sư thần tình phục tạp đích cân liễu tiến lai. Nhị nhân tựu khán kiến, dương hạo nhiên cư nhiên hoàn tại bàn tọa chi trung. Thậm chí lưu li hoàn phát hiện, phái nhân tống lai đích phạn thái liên động dã một động quá. Lưu li mi đầu nhất trứu, nan đạo tự kỷ thuyết đích thái quá, giá tiểu tử thụ thứ kích liễu?
Dương hạo nhiên tranh khai liễu nhãn tình, tựu cảm giác lưỡng cá nhân hữu điểm bất đối kính, một tâm một phế đích vấn liễu nhất cú: “Giá ma tảo tựu lai liễu? Tam thiên liễu mạ?”
Lưu li khán liễu khán tử dương đại sư, diện sắc dã hữu điểm nan khán khởi lai, thanh âm ngận khinh đích vấn liễu nhất cú: “Nhĩ thị một hữu trảo đáo tỏa linh phù đích vị trí, hoàn thị trảo đáo liễu vô pháp mạt trừ? Chẩm ma tam thiên liễu nhất điểm phản ứng dã một hữu?”
Tử dương đại sư tự hồ phi thường thất vọng, nhãn thần chi trung sung mãn liễu tự tang chi tình, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Thị ngã đối nhĩ đích kỳ vọng thái đại liễu, nhất cá ưu tú đích trận pháp sư na hữu giá ma dung dịch trảo đáo. Bất quá ngã kí nhiên bả nhĩ lĩnh liễu xuất lai, nhĩ y nhiên khả dĩ tố ngã đích ký danh đệ tử, chỉ thị tẩu đáo na nhất bộ, tựu yếu khán nhĩ đích tạo hóa lạp!”
Dương hạo nhiên nhất thính giá thoại, mi đầu bất cấm trứu liễu khởi lai, lược nhất tư lượng, tiện minh bạch liễu kỳ trung đích nguyên nhân. Tưởng đáo giá lí, dương hạo nhiên cánh nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Tử dương đại sư đích mi đầu khẩn tỏa, diện sắc canh gia nan khán, nan đạo thị thụ bất liễu đả kích, thứ kích phôi liễu não tử?
Lưu li đích kiểm sắc dã phi thường đích dam giới, đãn thị tâm để khước đối dương hạo nhiên canh gia bỉ di liễu khởi lai. Nhất cá đại nam nhân, liên giá điểm đả kích dã thừa thụ bất liễu, như thử đích tâm hung, hoàn năng tố ta thập ma.
Dương hạo nhiên tiếu liễu nhất trận, đột nhiên thuyết liễu nhất cú ngận kỳ quái đích thoại.
“Ngã ký đắc tam thiên hoàn một quá khứ ba?”
Lưu li mi đầu túc khởi, hữu ta yếm ác đích thuyết đạo: “Na hựu như hà? Hoàn hữu bất quá nhất cá thời thần nhi dĩ, nhĩ nan đạo nhận vi hoàn năng cải biến thập ma bất thành?”
Tử dương đại sư canh thị liên liên diêu đầu, bất trụ thán tức.
“Cáp cáp, nhất cá thời thần thái cửu liễu. Mạt trừ sở hữu đích tỏa linh phù, bán khắc chung túc hĩ!”