Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Lão tam môn ( thư phường ) thư danh:
Tống phi đích xuất tràng bài tràng bất tiểu, tại nhất bang bất hạ thập nhân đích hồ bằng cẩu hữu thốc ủng chi hạ, kính trực đích tẩu hướng liễu luyện công tràng đích trung ương không địa.
Tống phi tiên thị triều trứ tống gia tộc lão đích phương hướng bão quyền hành lễ, chi hậu trùng trứ tự kỷ đích phụ thân điểm liễu điểm đầu, tùy hậu nhãn thần tại tảo quá hiện nhậm gia chủ tống thiên dương đích thời hầu, thậm chí đái xuất liễu nhất ti thiêu hấn.
Tống thiên dương đối thử chỉ thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, nhất lai hòa nhất cá hài tử sinh khí bất trị đắc. Tái lai tha hiện tại đích tâm tình xác thật tao cao. Nhân vi gia tộc đích giao cảm cảnh lão tổ dĩ kinh ẩn ước địa ám kỳ quá tha, yếu tha bả tộc trường đích vị trí nhượng cấp tống thiên lâm, chí vu nguyên nhân, tựu thị nhân vi tống thiên lâm đái hồi lai đích na vị trận pháp sư.
Thử thời đích tống gia luyện công tràng nhân đầu toàn động, nhiệt nháo nhất phiến. Bất hạ lục bách nhân vi thành nhất quyển, nhất cá cá giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân. Nghị luận đích chủ đề bất ngoại thị tiếp hạ lai đích quyết chiến.
“Tống thiên dương dã chân cú đảo môi đích, sinh liễu tống bảo giá ma nhất cá phế vật, kim thiên giá nhất chiến minh bãi tựu thị đâu nhân lai liễu!”
“Khả bất thị, tống bảo na cá phế vật thiếu gia hảo cật lại tố, chẩm ma khả năng thị tống phi đích đối thủ. Bất quá giá dạng dã hảo, thính thuyết tống thiên lâm vi liễu tọa thượng gia chủ đích vị trí, đặc ý thỉnh liễu nhất cá nhị phẩm trận pháp sư hồi lai.”
“Na hoàn hữu giả! Nhị phẩm trận pháp sư a, cư nhiên năng vi ngã môn tống gia bố trí trận pháp, tựu bằng giá nhất điểm tống thiên dương tựu tố bất đáo.”
Chúng nhân hí hư cảm thán, sở hữu nhân đô nhận vi tống bảo tất bại vô nghi, nhi thả ngận đa tri tình nhân đoạn ngôn, tống phi nhất định hội tương tống bảo chỉnh đích ngận thảm.
Nhượng chúng nhân một tưởng đáo đích thị, tống bảo giá cá chủ giác khước san san lai trì, nhất trực đẳng đáo khoái yếu trung ngọ đích thời hầu, tống bảo hoàn một xuất hiện.
Vu thị hiện tràng hựu thị nhất trận tao động.
“Cổ kế thị bị hách bào liễu, giá hạ nhân đâu đại liễu!”
“Hảo ngạt dã xuất lai bỉ hoa nhất hạ mạ, giá ma bất chiến nhi đào, chân thị nọa phu hành kính!”
Tống gia chúng nhân nhất cá cá ngôn từ kích liệt, đối tống bảo cực tẫn biếm đê mạn mạ, liên đái trứ tống thiên dương dã thụ liễu liên luy.
Nhất chúng tộc lão dã thị nhất cá cá diêu đầu thán tức, khán hướng tống thiên dương đích nhãn thần tựu hữu ta thất vọng.
Duy nhất nhất cá cao hưng địa tựu thị tống thiên lâm, năng cú đương chúng phế liễu tống bảo cố nhiên thống khoái. Đãn thị như quả tống bảo liên xuất diện đô bất cảm, na ma tống thiên dương đích diện tử tựu tài đại liễu, khán tha hoàn hữu thập ma kiểm kế tục tố tống gia đích gia chủ.
Tựu đương tống thiên lâm đả toán tẩu xuất khứ tuyên bố tống bảo bất chiến nhi đào thời, nhất cá hàm hàm đích thanh âm do viễn cập cận đích truyện liễu quá lai.
“Nhượng các vị cửu đẳng liễu, tống bảo lai dã.”
Chúng nhân nữu đầu, tựu khán kiến tống bảo tại dương hạo nhiên đích bồi đồng chi hạ, diêu đầu hoảng não đích hoảng đãng trứ phì thạc đích thân khu triều luyện công tràng tẩu lai. Khán tha kiểm thượng na nhất phó mãn bất tại hồ đích biểu tình, tự hồ ti hào một hữu ý thức đáo tiếp hạ lai tương yếu đẳng đãi tha đích bi thảm mệnh vận.
Tống phi tòng nhân quần đích gian khích trung vọng liễu quá khứ, bất tiết đích hanh liễu nhất thanh, phế vật nhất cá nhi dĩ, căn bổn bất phối tố tha đích đối thủ.
Tống thiên lâm na bổn lai tưởng yếu mại xuất đích hữu cước dã súc liễu hồi lai, lãnh hanh liễu nhất thanh. Lai liễu dã hảo, na tựu án nguyên kế hoa hành sự, khán kim thiên bất bả nhĩ đả thành tử trư?
“Lai đích đĩnh tảo a? Bất thị thuyết hảo trung ngọ mạ? Ngã bổn lai hoàn tưởng tái thụy nhất giác tái lai đích!”
Tống bảo trạm tại tống phi đích đối diện, sỏa a a đích thuyết đạo.
“Tưởng thụy nhất giác ngận dung dịch, đả hoàn giá nhất tràng, nhĩ vĩnh viễn thụy quá khứ dã một nhân quản nhĩ!” Tống phi lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Giá cá ngã ái thính, na tựu khoái điểm đả ba, lăng trứ càn thập ma?” Tống bảo tượng thị hào vô tâm cơ nhất bàn nhạc a a đích thuyết đạo.
Chu vi đích nhân quần tựu thị nhất đốn bạo tiếu, nhất cá cá chỉ chỉ điểm điểm.
“Ngã thuyết, tống bảo bất thị biến sỏa liễu ba? Dĩ tiền tha tựu thị lại điểm, một phát hiện não tử bất hảo a!”
“Nhĩ đổng thập ma? Khẳng định thị thụ liễu thứ kích, giá lưỡng thiên hách phôi liễu. Khán trứ ba, tống phi khẳng định hạ ngoan thủ.”
“Khả liên đích tống bảo a……”
Tống thiên dương tọa tại nhất chúng tộc lão trung gian, như tọa châm chiên nhất bàn, thí cổ bất đình đích na động, khán hướng tống bảo đích nhãn thần chi nội sung mãn liễu ưu lự.
Đảo thị tống bảo bổn nhân, nhất phó hào bất tri tình đích mô dạng, sỏa a a đích tại na nhi xử trứ, đẳng trứ tống phi động thủ.
Tống phi bỉ di đích lãnh tiếu nhất thanh, tha khả bất hội hữu bán điểm đích khách khí, nhất cá phế vật nhi dĩ, giải quyết tha thậm chí liên võ kỹ đô đa dư thi triển.
Tống bảo biểu diện thượng trang sỏa sung lăng, tâm lí khước tảo dĩ kinh nghiêm trận dĩ đãi. Tha chi sở dĩ giá ma vãn tài hiện thân, thị dương hạo nhiên đích ý tư. Tha yếu nhượng tống phi tối đại trình độ thượng phóng tùng đối tha đích cảnh thích, giá dạng đích thoại tài năng tố đáo xuất kỳ bất ý, nhất chiêu trí mệnh.
Chủ yếu thị dương hạo nhiên đam tâm tống bảo đích chiến đấu kinh nghiệm bất túc tài tố đích giá cá quyết định. Bất nhiên đích thoại, chiến đấu nhất đán tha diên hạ khứ, tức tiện tống bảo khả dĩ thành công thi triển cải lương bản đích băng sơn quyền, dã ngận nan kích bại tống phi.
Sự thật thượng, xác thật hòa dương hạo nhiên dự tưởng đích nhất dạng. Tống phi thử thời mãn não tử tưởng đích đô thị như hà ngược đả tống bảo giá cá phế vật, căn bổn tựu một hữu nhất ti yếu phòng bị tống bảo đích ý tư. Tại tha khán lai, vô luận thị tòng tu vi hoàn thị võ kỹ thượng lai khán, na phạ thị thâu tập, tống bảo đô bất khả năng thương đích đáo tự kỷ.
Hắc hắc nhất thanh lãnh tiếu chi hậu, tống phi hữu cước triều tiền nhất cá thứ bộ, dữ thử đồng thời, thể nội chân khí tấn tốc đích vận chuyển khởi lai, hữu quyền dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tốc trực kích tống bảo đích diện môn.
“Hoàn liễu, tống bảo cổ kế liên nhất chiêu dã đáng bất trụ.”
“Phế vật thiếu gia tựu thị phế vật thiếu gia, giá tựu thị hảo cật lại tố đích hạ tràng a!”
Chúng nhân phân phân cảm thán, tự hồ dĩ kinh dự liêu đáo liễu kết cục.
Tống thiên lâm lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn tống thiên dương, lộ xuất liễu lưỡng bài phản xạ hàn quang đích liêu nha, nhất phó đắc ý hiêu trương đích mô dạng.
Tống thiên dương nhãn thần lãnh liệt, trừng liễu tha nhất nhãn, ác trứ y tử phù thủ đích hữu thủ mãnh nhiên giác kính, hảo huyền một bả tọa trứ đích y tử sách điệu. Khước chung cứu bất nhẫn khán hướng tràng trung ương, tha đối dương hạo nhiên đích thoại căn bổn tựu bất tương tín.
Chỉnh cá luyện công tràng, duy nhất nhất cá hữu bất đồng khán pháp đích tựu thị kháo tại tràng biên liễu thụ hạ diện a a tiếu trứ đích dương hạo nhiên liễu. Tha bất cận vi tống bảo chế định liễu sách lược, thử ngoại canh thị lâm trận ma thương, phí liễu hảo đại đích lực khí tại tống bảo đích thân thượng bố trí liễu nhất cá phòng ngự trận pháp.
Giá cá phòng ngự trận pháp đích tác dụng bất thị để đáng, nhi thị củ triền. Chỉ yếu cảm thụ đáo công kích tựu hội tự động khai khải, dữ đối phương đích chân khí củ triền tại nhất khởi, nhượng đối phương vô pháp thoát thân. Nhi tống bảo tựu hội sấn giá cá cơ hội trọng sang tống phi.
Chỉ bất quá tại thân thể nội bố trí đích trận pháp đô hữu thời gian hạn chế, dĩ dương hạo nhiên thử thời đích năng lực, đại khái khả dĩ bảo trì bán cá thời thần tả hữu. Giá dã thị tha hòa tống bảo san san lai trì đích lánh ngoại nhất cá trọng yếu nguyên nhân, thái tảo lai đích thoại trận pháp thất hiệu ma phiền tựu đại liễu.
Nhi hiện tại giá cá thời gian cương cương hảo. Khán đáo tống phi kích lai đích tấn mãnh nhất quyền, tống bảo tự hồ hách sỏa liễu nhất bàn, cư nhiên bất đóa bất tị. Nhi thị trừng đại liễu nhãn tình, hảm liễu nhất thanh: “Ai u mụ nha, hảo lệ hại!”
Trực dẫn đắc chúng nhân nhất trận hống tiếu, tống phi tắc thị canh gia đích đắc ý. Tựu thính kiến ‘ oanh ’ đích nhất thanh, khí lãng bạo khai đích thanh âm hưởng khởi, tùy hậu tựu thính đáo nhất thanh tê tâm liệt phế đích thảm khiếu thanh trung, nhất cá trọng vật lạc địa đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.