Sưu nhất hạ
Nhất chủng tại truyện tống trận chi nội xuyên toa đích cảm giác, dương hạo nhiên tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị khước khả dĩ cảm tri đáo lai tự vu tiểu sỏa long nguyên thần chi trung đích nhiệt thiết hòa hưng phấn.
“Bất dụng sai liễu, cân tại ngã thân hậu, ngã môn khứ kiến nhất cá lão bằng hữu!”
Tiểu sỏa long đích ngữ điều cao dương, hiển nhiên phi thường đích kháng phấn, hòa dương hạo nhiên đả quá chiêu hô chi hậu, tiện tiên hành nhất bộ tẩu tại liễu tiền diện.
Dương hạo nhiên cản khẩn cân liễu thượng khứ, đồng thời vấn liễu nhất cú: “Nhĩ đích lão bằng hữu? Hoàn thị ngã môn đích?”
“Ngã đích bằng hữu dã tựu thị nhĩ đích bằng hữu, tuy nhiên ngã hiện tại khán khởi lai thị độc lập đích, đãn thị ngã môn tằng kinh đích nhất thể song hồn quan hệ khước chú định nhĩ ngã giá nhất sinh thị hưu tưởng tái phân thanh liễu!
Vưu kỳ thị giá cá ảnh phân thân hoàn thị nhĩ luyện hóa xuất lai đích, ngã tựu thị nhĩ, nhĩ khước bất thị ngã! Sở dĩ ngã thuyết đích bằng hữu tiện thị ngã môn đích bằng hữu, hoặc giả thuyết thị dĩ tiền na cá ngã đích bằng hữu.”
Tiểu sỏa long nhiễu khẩu lệnh tự đích thuyết liễu nhất sáo, đãn thị chung cứu hoàn thị bả sự tình giao đại thanh sở liễu. Dương hạo nhiên cản mang truy vấn liễu nhất cú: “Thị cá thập ma dạng đích bằng hữu?”
Tiểu sỏa long dĩ tiền hà hứa nhân dã? Tha năng cú thành vi bằng hữu đích khởi hội thị phàm tục chi bối, đãn giá cá địa phương chẩm ma khán thượng khứ đô tượng thị nhất cá tù cấm chi địa, nan đạo dã tượng dĩ tiền đích tiểu sỏa long nhất dạng bị tù cấm tại liễu giá lí?
“Giá cá nhĩ đẳng hội nhi tự nhiên tri đạo. Bất quá cha môn giá bằng hữu hiện tại hữu điểm ma phiền, cổ kế nhu yếu ngã môn đích bang trợ.”
Tiểu sỏa long nhất biên thuyết nhất biên tại ửu hắc đích toại đạo chi trung xuyên hành. Dương hạo nhiên phi thường kinh nhạ đích thị, tự kỷ khai khải liễu thiên nhãn thông đô vô pháp khán thanh thân biên đích tình cảnh, tiểu sỏa long khước tượng thị khinh xa thục lộ nhất bàn, khoái tốc đích hành tiến trứ. Dương hạo nhiên bất cảm hữu ti hào đích đại ý, khẩn khẩn đích cân tại liễu tiểu sỏa long đích thân hậu.
Dã bất tri tẩu liễu hữu đa viễn đích lộ trình, đại khái háo phí liễu nhất khắc chung đích thời gian, dương hạo nhiên nhãn tiền đích tình cảnh chung vu hữu liễu biến hóa, bất tái thị nhất thành bất biến đích ửu hắc toại đạo.
Dương hạo nhiên cân tùy tắc tiểu sỏa long tẩu tiến liễu nhất xử loại tự vu dung động đích địa phương, dung động đích không gian phi thường đại, đãn thị nhượng dương hạo nhiên cảm đáo kỳ quái đích thị, tiền diện dĩ kinh một lộ liễu, nhi chỉnh cá dung động chi nội, trừ liễu tự kỷ hòa tiểu sỏa long đích cước bộ thanh chi ngoại, tái một hữu đệ nhị chủng thanh âm xuất hiện.
Tiểu sỏa long khước ngột tự một hữu đình hạ cước bộ, nhi thả tẩu đắc ngận cấp. Đột nhiên gian, dương hạo nhiên nhất cước mại xuất khứ chi hậu, nhất trận thứ cốt đích hàn lãnh thuận trứ cước để tựu truyện đạo liễu thượng lai, nhượng tha nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá hàn chiến.
Dương hạo nhiên chính đả toán yếu trừu thân xuất khứ, đãn thị khước phát hiện tiền diện đích tiểu sỏa long một hữu ti hào đình đốn đích tích tượng, chính yếu khai khẩu tuân vấn đích thời hầu, tiểu sỏa long đích thanh âm dĩ kinh truyện liễu quá lai.
“Giá thị nhất xử hàn băng đàm, tương thể nội đích chân nguyên toàn lực vận chuyển khởi lai, xanh khai phòng hộ tráo. Dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi hòa thể chất, ứng cai hoàn năng cú xanh đắc quá khứ. Đẳng hội nhi đích thoại ngã môn hội mạn mạn đích tẩu tiến thủy để, chú ý bế trụ hô hấp.”
Dương hạo nhiên lăng liễu nhất hạ, khước một hữu tại chất nghi thập ma, nhân vi tha tòng tiểu sỏa long đích tình tự trung dĩ kinh cảm tri đích xuất lai, tha môn cự ly mục tiêu việt lai việt cận liễu! Tuy nhiên cước hạ truyện lai đích hàn lãnh nhượng dương hạo nhiên cảm đáo nhất trận thứ cốt chi thống, đãn thị tha hoàn thị hào bất do dự đích án chiếu tiểu sỏa long đích phân phù xanh khai liễu phòng hộ tráo, tịnh tương chân nguyên toàn lực đích vận chuyển liễu khởi lai.
Nhi thử thời đích tiểu sỏa long dĩ kinh hòa tha lạp khai liễu nhất đoạn cự ly. Dương hạo nhiên nhất giảo nha, nhẫn trứ thống mại khai đại bộ vãng tiền tẩu khứ. Quả nhiên tượng tiểu sỏa long sở thuyết đích na dạng, thủy việt lai việt thâm, tẩu bất đáo ngũ mễ đích thời hầu, thủy diện dĩ kinh yêm một đáo liễu hung khẩu đích vị trí.
Nhi tiến nhập thủy lí đích thời gian việt trường, dương hạo nhiên thể nội tích tụ đích hàn khí dã tựu việt lệ hại, tha đích thân thể bất đình đích đả chiến, thượng hạ nha bất đoạn đích phát xuất chiến động đích hưởng thanh.
Tái tẩu lưỡng bộ, thủy dũ phát thâm liễu khởi lai, dương hạo nhiên lập khắc bế trụ liễu hô hấp, tái mại nhất bộ chi hậu, dương hạo nhiên triệt để trầm nhập liễu thủy diện chi hạ. Nhi giá thời hầu đích tiểu sỏa long dã đình liễu hạ lai, tự hồ thị đối dương hạo nhiên ngận bất phóng tâm đích mô dạng.
Tiểu sỏa long dụng thần hồn truyện âm vấn đạo: “Một vấn đề ba?”
Dương hạo nhiên cường nhẫn trứ a a nhất thanh: “Cha môn thị nhất dạng đích thân thể, ngã đích bổn tôn bỉ khởi ảnh phân thân hoàn yếu kết thật nhất ta, nhĩ thụ đắc liễu, ngã tự nhiên dã tựu thụ đắc liễu!”
Tiểu sỏa long khước dĩ khiểm cứu đích ngữ điều thuyết đạo: “Giá bất nhất dạng, ngã đích nguyên thần tất cánh thị thuần chính đích long tộc, thiên sinh tựu hữu tị thủy đích công năng. Thậm chí tại thủy hạ ngã đích thân thể bỉ tại địa diện thượng hoàn yếu canh hữu ưu thế nhất ta.
Nhi nhĩ bất quá thị nhân tộc đích thân thể, tuy nhiên cụ bị man nhân thể chất, đãn tất cánh tu vi hoàn bất cú. Nan dĩ để ngự giá thủy đàm chi trung đích âm hàn chi khí. Như quả bất hành đích thoại bất yếu cường xanh, hạ diện đích lộ ngã tự kỷ tẩu hảo liễu!”
Dương hạo nhiên thính đắc xuất lai, tiểu sỏa long giá nhất thứ ngận hãn kiến đích phi thường chính kinh, một hữu nhất ti khai ngoạn tiếu đích ý tư. Tha sĩ khởi đầu vọng liễu tiểu sỏa long nhất nhãn, cường xanh trứ tố xuất liễu nhất cá tiếu kiểm đích mô dạng.
“Nhĩ tựu thị ngã, ngã dã thị nhĩ, ngã môn bổn tựu thị nhất cá nhân. Ngã cảm thụ đích xuất lai nhĩ tâm trung đích cấp thiết, tưởng tất hạ diện đích đông tây đối nhĩ phi thường đích trọng yếu. Ngã hoàn năng xanh đắc trụ, cản khẩn tẩu ba, chân đam tâm ngã tựu bất yếu đam ngộ hạ khứ!” c
Hữu thời hồ đồ tân tác 《》