Sưu nhất hạ
Quả nhiên tựu tượng trần giai kỳ sở thuyết đích na dạng, dương hạo nhiên đáo đạt cổ ngoạn phô mật thất hậu đích bán cá thời thần chi hậu, tiện hữu nhân xao hưởng liễu mật thất đích môn. Www.
Trần giai kỳ khởi thân đả khai liễu mật thất đích môn, dương hạo nhiên tựu khán đáo nhất danh cù nhiêm hán tử ngang thủ đĩnh hung đích tẩu liễu tiến lai. Dương hạo nhiên khán tha đích thời hầu, na nhân đích nhãn thần dã đồng thời lạc tại liễu dương hạo nhiên đích thân thượng.
Cù nhiêm hán tử đồng khổng vi súc, khinh khinh đích di liễu nhất thanh, tự hồ đối dương hạo nhiên pha vi nghi hoặc. Bất quá tha khước tịnh một hữu nhậm hà chất nghi, chuyển nhi khán hướng liễu trần giai kỳ.
“Hiện tại tựu tẩu mạ?” Cù nhiêm hán tử vấn đạo.
Trần giai kỳ một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị chuyển đầu khán hướng liễu dương hạo nhiên, nhãn thần chi trung toàn thị tuân vấn đích ý tư.
Dương hạo nhiên điểm liễu điểm đầu, tùy tức tẩu hướng liễu nhị nhân thân biên, đồng thời triều trứ cù nhiêm hán tử vi vi nhất tiếu toán thị đả quá liễu chiêu hô. Trần giai kỳ giá tài dụng thủ nhất chỉ cù nhiêm hán tử đối dương hạo nhiên thuyết đạo: “Giá thị ngã bổn gia tứ ca, dã thị ngã môn trần gia đích vệ đội đội trường.”
Cù nhiêm hán tử triều trứ dương hạo nhiên điểm điểm đầu, nhất kiểm đích mạc nhiên thuyết đạo: “Ngã khiếu trần võ chi.”
Dương hạo nhiên lễ tiết tính đích nhất bão quyền, thuyết đạo: “Tại hạ dương hạo nhiên.”
Dương hạo nhiên dĩ kinh khán liễu xuất lai, trần võ chi đích tu vi thị thông mạch cảnh sơ kỳ, giá dạng đích tu vi tại trần gia lai thuyết dã năng toán đắc thượng thị trung kiên lực lượng, địa vị thượng bất hội thái đê. Chi sở dĩ đối tự kỷ thái độ đạm mạc, nhất lai khả năng thị trường kỳ đích tập quán, tái lai tựu thị giá nhân tự nhận vi tu vi cao vu tự kỷ, sở dĩ tự thị thân phân.
Đối thử dương hạo nhiên chỉ thị a a nhất tiếu, tha tòng lai tựu bất tại hồ bàng nhân đối tự thân đích khán pháp, tôn nghiêm đô thị yếu kháo thật lực lai hoạch đắc đích.
Trần võ chi triều trứ dương hạo nhiên vi vi điểm liễu điểm đầu, nhiên nhi hạ nhất cá thuấn gian, khước thị nhãn trung tinh quang bính xạ, dĩ tấn lôi bất cấp yểm nhĩ chi tốc, nhất chỉ bồ phiến đại đích hữu thủ mãnh địa triều dương hạo nhiên đích hung khẩu trảo liễu quá khứ.
Trần võ chi hồn thân chân nguyên bạo phát, phát xuất hoa ba đích chân nguyên bạo liệt chi thanh, nhi tại tha hữu thủ chưởng đích tiền đoan, cao mật độ đích chân nguyên ngưng tụ thành liễu nhất đoàn, tượng thị chuy tử nhất bàn đối trứ dương hạo nhiên đích hung khẩu tạp liễu quá khứ.
Giá nhất chưởng như quả thật thật tại tại đích phách tại liễu dương hạo nhiên đích hung khẩu thượng diện, cốt đoạn cân chiết đô thị hạnh vận, nhất cá bất hảo đích thoại, dương hạo nhiên đích trung đan điền đô hữu bị phế điệu đích khả năng, nhất đán trung đan điền bị phế đích thoại, kim hậu đích võ tu chi lộ dã tựu toán thị đoạn liễu!
Dĩ dương hạo nhiên đích thần hồn cảm tri năng lực hòa kinh nghiệm, tự nhiên phi thường thanh sở giá nhất điểm, đãn tịnh một hữu bán điểm đích kinh hoảng mang loạn, phản nhi thị triều trứ cù nhiêm hán tử quỷ dị đích nhất tiếu, tùy tức hữu tí họa liễu nhất cá viên quyển, nhi viên quyển đích trung tâm, chính thị trần võ chi đích hữu chưởng.
Dương hạo nhiên đích biểu hiện nhượng trần võ chi vi vi nhất chinh, đồng khổng tiến nhất bộ đích thu súc. Đãn thị thủ thượng đích động tác khước tịnh một hữu ti hào đích trì hoãn, một hữu nhậm hà biến hóa đích kế tục vãng tiền nhất đĩnh.
Phanh đích nhất thanh hưởng, khí lãng tại dương hạo nhiên đích thủ tí chi xử mãnh địa tạc khai, thân tại nhất bàng đích trần giai kỳ cật liễu nhất kinh, bất do tự chủ đích di hình hoán ảnh thiểm đáo liễu nhất bàng. Đẳng tha cương cương trạm định cước bộ, tựu hựu tương mục quang di liễu hồi khứ.
Trần giai kỳ tựu khán đáo dương hạo nhiên đích hữu thủ bất tri hà thời dĩ kinh dữ trần võ chi đích hữu thủ oản đáp tại liễu nhất xử, tự hồ thị tại cương trì. Tái siêu lưỡng cá nhân đích kiểm thượng vọng khứ, trần giai kỳ tựu khán đáo dương hạo nhiên nhất kiểm đích đạm nhiên trung hải đái hữu nhất ti quỷ dị đích vi tiếu.
Nhi phản quan trần võ chi, trừ liễu nhất kiểm đích chấn kinh chi sắc ngoại, cánh nhiên hoàn hữu nhất ti kinh hoảng hòa thống khổ đích thần sắc, tái tử tế khán đích thoại, tại trần võ chi đích ngạch giác hạ diện, dĩ kinh hữu hãn thủy sấm liễu xuất lai!
Tùy tức tựu khán đáo trần võ chi đích thân thể nữu động liễu kỉ hạ, hiển nhiên thị tưởng yếu tránh thoát, đãn thị vô luận tha như hà nỗ lực, lưỡng cá nhân đích tư thế khước thủy chung một hữu nhậm hà biến hóa.
Trần giai kỳ trì nghi liễu nhất hạ, mi đầu vi trứu, chính yếu sĩ cước tẩu quá khứ. Tựu thính đáo cáp cáp nhất thanh sảng lãng đích tiếu thanh.
“Trần tiên sinh quả nhiên thật lực bất phàm, giá nhất thủ chưởng chỉ càn khôn, mạc bất thị nhất tọa sơn phong đô yếu bị nhĩ di vi bình địa? Dương hạo nhiên kiến thức liễu!”
Thuyết trứ thoại đích thời hầu, trần giai kỳ tựu khán đáo dương hạo nhiên đích hữu thủ hoãn hoãn địa tòng trần võ chi đích hữu thủ oản xử trừu liễu hồi khứ, nhi dữ thử đồng thời, trần võ chi khước tượng như mông đại xá nhất bàn, kiểm thượng đích biểu tình đăng thời thư hoãn liễu hạ lai.
Đãn khả năng thị cương tài tưởng yếu tránh thoát đích lực lượng thái đại liễu nhất ta, đãn thị một tưởng đáo dương hạo nhiên hội chủ động phóng thủ, thốt bất cập phòng chi hạ, cước bộ tiện hữu ta bất ổn, thân thể dã triều hậu diện ngưỡng liễu quá khứ.
Đãn thị tất cánh thị thông mạch cảnh sơ kỳ đích tu vi, tại thân thể bất ổn đích thuấn gian, cản khẩn tương hồn thân đích chân nguyên mãnh địa triều thân hạ nhất trầm, giá tài chung vu ổn định liễu tự thân đích trọng tâm, thân thể chỉ thị sảo vi diêu hoảng liễu kỉ hạ.
Trạm ổn liễu thân thể đích đồng thời, trần võ chi tiện hựu tượng dương hạo nhiên vọng liễu quá khứ, đãn dữ chi tiền bất đồng đích thị, nhãn thần chi trung tiện sung mãn liễu kỵ đạn hòa mang nhiên, nhi nhất trương bổn lai phiếm hoàng đích kiểm bàng, khước tại thuấn gian xuất hiện liễu nhất mạt hồng vựng, hô hấp dã hữu ta thô trọng khởi lai.
Vọng trứ dương hạo nhiên đích tiếu kiểm, trần võ chi đăng thời thu liễm khởi liễu đãi mạn chi tâm, thân thể bất do tự chủ đích trực lập, trịnh trọng đích đối trứ dương hạo nhiên nhất bão quyền thuyết đạo: “Dương huynh thuyết tiếu liễu, cương tài đa hữu đắc tội chi xử, hoàn vọng đa đa bao hàm, dĩ dương huynh giá dạng đích thật lực, năng cú bang trợ giai kỳ đích thoại, giá kiện sự tình định nhiên vạn vô nhất thất!”
Dương hạo nhiên a a nhất tiếu, bất trí khả phủ, nhi nhất bàng đích trần giai kỳ khước thị hoảng nhiên đại ngộ, minh bạch liễu sự tình đích duyên do. Trần võ chi dã bất thị nhất vị đích lỗ mãng, hiển nhiên tại sự tiền dã tằng kinh đắc đáo tự kỷ phụ thân đích chỉ kỳ, cương tài đích động tác minh hiển thị tưởng yếu thí thí dương hạo nhiên đích thật lực để tế.
Dĩ trần giai kỳ đích tu vi hòa nhãn lực, hoàn toàn khán bất xuất cương tài lưỡng cá nhân giác lực đích kết quả, đãn dã khả dĩ phán đoạn xuất lai, trần võ chi hiển nhiên thị xử vu liễu hạ phong.
Nhi thân vi đương sự nhân đích trần võ chi, thử thời đích nhất khỏa tâm ngột tự hữu ta phanh phanh trực khiêu! Như quả đương chân thị ngạnh bính ngạnh thâu điệu đích thoại, tha hoàn bất hội như thử cật kinh, nhi thị cương tài tại tha đích hữu chưởng tạp hướng dương hạo nhiên đích thời hầu, chính hảo đả tiến liễu dương hạo nhiên dụng hữu thủ họa đích viên quyển chi trung.
Bổn lai trần võ chi dã một giác đắc thập ma, đãn thị đương tha đích hữu chưởng dữ dương hạo nhiên đích hữu thủ cương nhất tiếp xúc đích thuấn gian, khước như điện kích nhất bàn, bất cận tự kỷ phát xuất đích chân nguyên vô sở trứ lực chi xử, phản nhi tượng thị tiến nhập liễu nhất cá hắc động trung nhất bàn, sở hữu đích lực lượng thuấn gian tiêu thất liễu nhất cá càn tịnh.
Cận cận thị như thử đảo dã bãi liễu, sát giác xuất dị thường đích trần võ chi thương hoàng chi hạ tựu tưởng yếu trừu thân xuất lai, khước một tưởng đáo hữu thủ oản xử khước bị dương hạo nhiên tử tử đích toản trụ liễu. Trần võ chi tùy tức tiện yếu bính mệnh tránh thoát, một tưởng đáo đích thị giá ma nhất lai tâm trung đích chấn kinh canh nghiêm trọng khởi lai.
Bất cận thị vô pháp trừu thân xuất lai, nhi thả thị mỗi nhất thứ động dụng chân nguyên, trần võ chi đô hội cảm giác tự thân đích chân nguyên tượng thị thụ đáo hấp xả nhất bàn thuấn gian tiêu thất bất kiến, sở dĩ tại na nhất thời khắc, trần võ chi kiểm thượng đích hãn thủy đăng thời tựu lạc liễu hạ lai!
Hạnh hảo dương hạo nhiên tự kỷ chủ động phóng khai liễu đối trần võ chi đích khống chế, yếu bất nhiên đích thoại, trần võ chi đô dĩ kinh quyết định yếu bạo điệu nhất bộ phân chân nguyên liễu. Nhiêu thị như thử, trần võ chi đích kiểm sắc dã biến đắc nan khán khởi lai! c
Hữu thời hồ đồ tân tác 《》