Loại biệt: Tác giả: Lão tam môn thư danh:
Thính hoàn lâm vũ đích giải thích chi hậu, dương hạo nhiên dã tri đạo tự kỷ cương tài hữu sở ngộ hội. Nhiên văn thư khố nguyên dĩ vi chỉ thị nhất kiện phổ thông pháp bảo đích vấn đề, một tưởng đáo cư nhiên hoàn khiên xả trứ binh gia liên minh!
Chỉ yếu thượng diện hữu binh gia liên minh đích biên hào, na tức tiện thị tự kỷ nã tại thủ lí dã thị một bạn pháp chính thường sử dụng đích. Nhân vi loại tự giá nhất chủng pháp bảo đô hội hữu phi thường cường đích thức biệt kỹ thuật phụ trứ tại thượng diện, tự kỷ đích khí tức vô pháp dữ chi tương thất phối, sở dĩ thị căn bổn vô pháp sử dụng đích.
Sở dĩ dương hạo nhiên cản khẩn tương trữ vật bài tái thứ đệ đáo liễu lâm vũ đích cân tiền, ngận thị bất hảo ý tư đích thuyết liễu nhất cú: “Thị ngã ngộ hội liễu, tảo tri đạo giá lí diện hoàn hữu trứ nhất tằng quan hệ, ngã chẩm ma khả năng hội yếu giá diện trữ vật bài?”
Lâm vũ hắc hắc tiếu trứ, tiểu tâm dực dực đích tiếp quá liễu trữ vật bài, khước hựu bả thủ đốn trụ liễu nhất hạ, vấn đạo: “Na lí diện đích đông tây?”
Lâm vũ chỉ thị khán đáo dương hạo nhiên bả trữ vật bài thu khởi lai giá ma nhất hạ, tịnh một hữu khán đáo tha tố kỳ tha đích động tác, lí diện hiện tại trang đích toàn đô thị tống cấp dương hạo nhiên đích trận phù tài liêu, yếu hoàn trữ vật bài dã yếu đẳng tương lí diện đích đông tây đô thủ tẩu tái thuyết.
Dương hạo nhiên khước thị vi vi nhất tiếu, bãi trứ thủ thuyết đạo: “Lí diện đích đông tây ngã dĩ kinh thủ liễu xuất lai, hiện tại trữ vật bài chi nội dĩ kinh thị không không như dã, nhĩ thu khởi lai tựu thị.”
Lâm vũ khước hữu ta kinh nhạ, bất quá tùy tức khước tương thần hồn tham nhập liễu trữ vật bài chi nội, quả nhiên kiến đáo liễu không không như dã đích trữ vật bài. Giá tài trừng trứ nhất song đại nhãn vọng hướng liễu dương hạo nhiên. Cư nhiên khả dĩ bất tri bất giác gian tựu tương nhất kiện không gian pháp bảo chi nội đích đông tây chuyển di xuất khứ, na chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị dương hạo nhiên hoàn ủng hữu lánh ngoại nhất kiện không gian pháp bảo.
Không gian pháp bảo tuy nhiên bất thị thái trân quý, đãn dã tuyệt bất thị đại lộ hóa, chủ yếu thị nhân vi binh gia liên minh đối vu giá nhất loại pháp bảo đích khống chế tạo thành đích. Nhất bàn đích gia tộc hòa thế lực xuất lai đích nhân, ngận thiếu khả dĩ ủng hữu không gian pháp bảo đích. Như thử phán đoạn đích thoại, dương hạo nhiên đích xuất thân bất phàm canh bị lâm vũ nhận định liễu nhất ta.
Bất quá lâm vũ dã bất thị bất đổng quy củ đích nhân, tha tri đạo giá dạng đích sự tình đẳng vu thị nhất danh võ tu đích **, sở dĩ thập ma dã một vấn, nhi thị hòa dương hạo nhiên chiêu hô liễu nhất thanh tựu thối xuất liễu dương hạo nhiên đích phòng gian.
Dương hạo nhiên dã thị cá nhàn bất trụ đích nhân, bả môn nhất quan kế tục khai thủy luyện chế linh phù. Nhất lai thị vi liễu đa ta trữ bị hữu bị vô hoạn, tái lai nhất cá tựu thị luyện chế linh phù đích quá trình bổn thân tựu thị nhất chủng ngận hảo đích tu luyện thủ đoạn.
Đệ nhị thiên thiên lượng chi hậu, dương hạo nhiên chiếu thường hòa chúng nhân nhất đồng tiền vãng bỉ tái khu vực. Chỉ bất quá nhượng kỳ tha kỉ cá nhân tiện mộ đích thị, bất quản thị bất thị yếu tham gia tiếp hạ lai đích huyết sắc sa tràng, đãn thị khởi mã hiện tại lai thuyết dương hạo nhiên thị thanh nhàn liễu! Nhi thả canh nhượng nhân tiện mộ đích thị, dương hạo nhiên khả thị yếu khứ bồi lưỡng vị huyền thân cảnh đích tương quân khứ nhất khởi khán bỉ tái đích!
Giá vô hình chi trung, giá thân giới tựu bất nhất dạng liễu nha! Dương hạo nhiên khước thị duy hữu khổ tiếu, nhĩ môn dĩ vi diện đối trứ lưỡng vị huyền thân cảnh đích gia hỏa thị na ma nhất kiện dung dịch đích sự tình mạ? Thời thời khắc khắc đô yếu gia trứ tiểu tâm, vạn nhất na cú thoại thuyết thác, na tự kỷ đích ma phiền khả tựu đại liễu!
Đương dương hạo nhiên tái thứ lai đáo lương đình bàng biên đích thời hầu, lưỡng vị huyền thân cảnh đích tương quân dĩ kinh tại lương đình nội tọa liễu hạ lai. Khán đáo dương hạo nhiên đáo lai chi hậu, diện đối trứ tha đích bàng tương quân vi vi điểm đầu tiếu liễu tiếu, chiêu hô dương hạo nhiên tẩu tiến liễu lương đình chi nội.
“Tạc vãn thượng tưởng đích chẩm ma dạng? Đối vu tức tương tham gia huyết sắc sa tràng đích sự tình hữu một hữu thập ma tưởng pháp? Hiện tại tưởng yếu cải biến tưởng pháp hoàn lai đắc cập, phản chính hoàn một hữu chính thức tuyên bố, tùy thời đô khả dĩ triệt tiêu.”
Dương hạo nhiên kiểm sắc ngưng trọng, ngận nhận chân đích khán trứ bàng tương quân đích song nhãn thuyết đạo: “Đa tạ tương quân đích đề tỉnh, bất quá ngã ý dĩ quyết, tịnh một hữu canh cải đích tưởng pháp.”
Dương hạo nhiên tưởng đắc ngận thanh sở, thiên hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan, tự kỷ khả bất tưởng hi lí hồ đồ đích khiếm hạ nhất danh huyền thân cảnh võ tu đích nhân tình trái, na dạng đích thoại tự kỷ đích nhật tử khả tựu yếu đề tâm điếu đảm đích quá liễu.
Đảo bất như thản thản đãng đãng đích tiếp thụ giá quang minh chính đại đích trừng phạt, nhi thả tại dương hạo nhiên đích nhãn trung, huyết sắc sa tràng hòa nhất bàn đích bài danh tái tịnh một hữu thái đại đích bổn chất khu biệt. Như quả ngạnh yếu thuyết bất đồng đích thoại, chỉ hữu nhất điểm.
Na tựu thị phổ thông đích bài danh tái sát nhân đích thoại toán thị vi quy, yếu nỗ lực đích khắc chế. Đãn thị huyết sắc sa tràng khước thị tương sở hữu đích quy củ hòa cấm cố toàn đô phao khí, thuần túy đích biến thành liễu bảo toàn tính mệnh đích chiến đấu. Giá chủng bỉ tái đích phương thức thuyết khởi lai hảo tượng thị hữu điểm tàn khốc, đãn thị thật tế thượng tế tưởng nhất hạ đích thoại dã một thập ma, mỗi nhất cá tại chân chính đích chiến tràng thượng đích chiến binh, mỗi nhất thiên sở quá đích bất đô thị giá dạng đích sinh hoạt mạ?
Bàng tương quân đích kiểm sắc vi vi nhất ngưng, hiển nhiên dĩ kinh dự liêu đáo liễu dương hạo nhiên đích quyết định. Đãn thị tại đốn liễu nhất hạ chi hậu hoàn thị vấn liễu nhất cú: “Dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, nhĩ quyết định khả dĩ tại huyết sắc sa tràng đích quy củ hạ thắng xuất đích hi vọng hữu đa đại? Hựu hoặc giả thuyết yếu cầu đê nhất điểm, nhĩ khả dĩ tại huyết sắc sa tràng đích khảo nghiệm trung hoạt hạ lai đích hi vọng hữu đa đại?”
Ngận hiển nhiên, bàng tương quân đích thoại ngận trực bạch, tha tịnh bất khán hảo dương hạo nhiên. Tịnh bất thị nhân vi dương hạo nhiên bất cú ưu tú, nhi thị nhân vi dương hạo nhiên đích tu vi sở hạn chế. Bất quản dương hạo nhiên đích chiến đấu tiềm lực như hà cự đại, đãn thị tòng tối căn bổn đích tu vi thượng lai thuyết, dương hạo nhiên tựu dĩ kinh cật liễu đại khuy.
Nhất danh thông mạch cảnh trung kỳ võ tu nhi dĩ, nhi tha đích đối thủ nhất cá cá đô thị tức tương yếu đột phá chu thiên cảnh đích thông mạch cảnh hậu kỳ. Giá cá soa cự bất thuyết thị thiên soa địa biệt, đãn thị kỳ gian đích cự ly hoàn thị phi thường đại đích.
Huống thả tố vi nhất cá quân đoàn đích tối cao thống soái, lưỡng cá nhân đối vu tự kỷ thủ hạ chiến binh đích tố chất hòa chiến đấu thật lực hoàn thị phi thường đích liễu giải đích. Năng cú bài danh thành vi tinh anh chiến đội đích na ta võ tu chi trung, bất phạp ngận đa kinh thải tuyệt diễm chi bối.
Nhất cá cá lạp xuất khứ đích thoại, bỉ khởi ngoại giới na ta phổ thông đích đồng cảnh giới võ tu, chiến đấu thật lực bất tri đạo yếu cao xuất đa thiếu! Vưu kỳ thị khả dĩ bài danh đáo tiền tam thập đích na ta nhân, canh thị chiến đấu thật lực biến thái.
Na phạ thị phổ thông đích chu thiên cảnh sơ kỳ võ tu, ngộ đáo giá ta nhân đích thoại cổ kế dã hội phi thường đầu đông! Nhi như quả thị năng cú bài danh tiền thập ngũ đích nhân, tuyệt đối khả dĩ khinh tùng giải quyết điệu nhất danh phổ thông đích chu thiên cảnh sơ kỳ võ tu.
Tại bàng tương quân khán lai, dương hạo nhiên đích chiến đấu thật lực tức tiện thị cường hãn, đãn thị dã khẳng định vô pháp siêu quá tự kỷ đích na ta hạ chúc. Chủ yếu thị tu vi hựu đê, giá chủng tình huống yếu tưởng thắng xuất đích thoại thật tại thị thái nan liễu! Sở dĩ bàng tương quân chủ động hàng đê yếu cầu, dương hạo nhiên chỉ yếu hữu tự bảo đích năng lực tựu hảo.
Đối thử, dương hạo nhiên chỉ thị đạm nhiên nhất tiếu, tịnh một hữu biện giải thập ma. Tha thanh sở đích tri đạo bàng tương quân thoại lí đích ý tư, vô phi thị bất khán hảo tự kỷ bãi liễu!
Nhi đối vu thử, dương hạo nhiên đảo thị vô sở vị đích. Nhĩ khán bất khán hảo tịnh bất yếu khẩn, quan kiện thị tự kỷ nhu yếu tá trợ giá thứ đích huyết sắc sa tràng lai ma luyện tự kỷ đích thật lực hòa võ kỹ. Đồng thời dương hạo nhiên hoàn tảo tựu dĩ kinh đả định liễu chủ ý, tại giá chủng vô quy tắc đích bác mệnh du hí chi trung sung phân đích phát huy thiên địa hạo nhiên công đích uy lực, tẫn khoái đích đề thăng tự thân đích tu vi.
Tương lân tiểu thuyết: