Tuyển trạch:
Dương hạo nhiên chính hảo trạm tại liễu tịnh bất khoan khoát đích tiểu lộ trung gian, đáng trụ liễu tam cá nhân đích lộ. Cấp lực văn học võng nhất lộ hữu nhĩ GeILx na cá bào tại tiền diện đích bạch kiểm thanh niên, nhất khán dương hạo nhiên tiếu hi hi đích mô dạng, đăng thời tựu thị đại cật nhất kinh!
“Bằng hữu bang ngã lan trụ hậu diện đích lưỡng cá nhân, ngã hữu hảo xử cấp nhĩ!”
Hảo xử? Khủng phạ thị họa sự ba? Dương hạo nhiên tài bất thính na nhất sáo, giá lưỡng thiên thời gian nhân vi thôn phệ đích chân nguyên thái quá mãn dật đích duyên cố, sở dĩ hồn thân đích lực lượng đề thăng ngận khoái, hữu chủng vô xử phát tiết đích cảm giác. Sở dĩ liên đoạn hồn dã một hữu thủ xuất lai, nhi thị trực tiếp luân động song tí, nhất hạ tử tựu bả bạch kiểm thanh niên lan liễu hạ lai.
Bạch kiểm thanh niên dã bất thị thập ma thiện nam tín nữ, chẩm ma khả năng thúc thủ tựu cầm? Nhất khán dương hạo nhiên đích hữu tí hoành lan liễu quá lai, tiên thị vãng tả biên hoành khóa xuất khứ nhất bộ, tùy tức trừu xuất nhất bính pháp bảo đoản đao, chiếu trứ dương hạo nhiên đích hữu tí tựu đoá liễu hạ khứ.
Ngã kháo, hảo ngoan đích gia hỏa! Tựu trùng trứ nhất ngôn bất hợp tựu yếu sát nhân đích giá thế tựu tri đạo bất thị thập ma hảo đông tây! Dương hạo nhiên tự nhiên bất hội đối tha hữu thập ma khách khí, đăng thời tị khai liễu pháp bảo đích chủ thể, khước thị ngạnh sinh sinh đích ngạnh hãn liễu nhất bả pháp bảo đao mang.
Nhân vi thân xuyên chuẩn linh cấp khải giáp đích duyên cố, hoàn hữu chân nguyên đích sung phái nhượng dương hạo nhiên đích man nhân thể chất canh gia đích đề thăng, sở dĩ tại dữ đao mang bính chàng đáo nhất khởi chi hậu, dương hạo nhiên cư nhiên thị hào phát vô thương!
Tốc độ ti hào bất giảm đích triều trứ bạch kiểm thanh niên đích yêu khố bộ vị tựu tạp liễu quá khứ. Dương hạo nhiên giá nhất song ca bạc na thị đa đại đích lực lượng, giản trực tựu thị nhất tọa sơn nhạc hoành tảo liễu quá khứ. Bổn thân tiểu lộ đích khoan độ tựu bất đại, bạch kiểm thanh niên liên đóa tị đích không gian dã một hữu, bị dương hạo nhiên kết kết thật thật đích tảo tại liễu yêu gian.
Đăng thời tựu thị nhất thanh thống hô, bạch kiểm thanh niên tựu cảm giác đáo nhất trận huyễn vựng, nhãn tiền nhất hắc, đăng thời tựu đảo tại liễu địa thượng, tuy nhiên một hữu nhân thử hôn mê, khước dã dĩ kinh thất khứ liễu kế tục chiến đấu đích năng lực.
Dương hạo nhiên tựu thị hữu cước vãng hậu nhất liêu, bả tang thất liễu chiến đấu năng lực đích bạch kiểm thanh niên thích đáo liễu tự kỷ đích thân hậu. Nhi hậu nhất kiểm tiếu dung đích khán hướng liễu truy tại hậu diện đích lưỡng danh võ tu.
Lưỡng cá đô thị tam thập kỉ tuế đích mô dạng, nhất kiểm đích hung tương, thân thượng xuyên trứ nhất thân khinh tiện đích pháp bảo khải giáp, thử thời chính tiểu tâm dực dực đích vọng trứ dương hạo nhiên.
Ngận hiển nhiên, dương hạo nhiên chế phục bạch kiểm thanh niên đích động tác bả lưỡng cá nhân cấp chấn trụ liễu! Dương hạo nhiên đáo để hữu đa lệ hại tha môn lưỡng cá vô pháp cấp xuất trực quan đích đáp án, đãn thị bị dương hạo nhiên đả đảo đích bạch kiểm thanh niên thật lực hữu đa thiếu, tha môn lưỡng cá khước thị tâm tri đỗ minh!
Như quả bất thị lưỡng cá nhân liên thủ đích thoại, lưỡng cá nhân chi trung tùy tiện na nhất cá tẩu xuất lai, hòa bạch kiểm thanh niên dã tựu thị bán cân bát lưỡng, bất phân bá trọng. Lưỡng cá nhân hiện tại tức tiện thị liên thủ truy sát bạch kiểm thanh niên, đãn thị tưởng yếu hách bào tha dung dịch, chân chính đích truy thượng tha khước tịnh bất thị na ma giản đan!
Nhi dương hạo nhiên cận cận thị nhất cá chiếu diện tựu tương hòa tự kỷ thế quân lực địch đích đối thủ nã hạ liễu, giá thuyết minh thập ma? Chỉ năng thuyết minh dương hạo nhiên đích thật lực viễn viễn siêu xuất liễu bạch kiểm thanh niên, tự nhiên dã tựu thị đẳng vu siêu quá liễu tự kỷ.
Tại giá cá thế giới, vưu kỳ thị binh gia liên minh chi nội, chỉ hữu nhất dạng hồi khứ đích tha nhân đích tôn kính, na tựu thị thật lực. Hiển nhiên, dương hạo nhiên tựu chúc vu ủng hữu thật lực đích na chủng nhân. Sở dĩ lưỡng cá nhân bất đắc bất thận trọng đối đãi, bất cảm mậu nhiên động thủ.
Tại lăng liễu giá ma nhất hội nhi chi hậu, lưỡng cá nhân kỳ trung đích nhất cá nhân hoàn thị triều trứ dương hạo nhiên nhất bão quyền thuyết đạo: “Giá vị huynh đệ, đa tạ khả dĩ trượng nghĩa xuất thủ. Nhĩ cước hạ giá cá gia hỏa đầu liễu ngã môn ca nhi lưỡng đích đông tây, nhĩ khán năng bất năng bả tha giao cấp ngã môn, ngã môn mã thượng tựu tẩu.”
Thoại thuyết đắc khinh xảo, khả thị sự thật thượng đáo để thị bất thị giá nhất hồi sự, dương hạo nhiên khả bất cảm tương tín. Tha một hữu trực tiếp hồi đáp đối diện nhân đích vấn đề, nhi thị đê hạ đầu triều trứ bạch kiểm thanh niên vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Huynh đài, tha đích thoại nhĩ dã thính đáo liễu, như quả thuyết đích thị chân thoại đích thoại, ngã khả bả nhĩ giao cấp tha môn liễu.”
Khởi liêu, dương hạo nhiên đích giá cú thoại nhất xuất khẩu, tha cước hạ đích bạch kiểm thanh niên đích kiểm sắc đốn thời biến đắc nan khán khởi lai, đậu đại đích hãn châu hoa hoa đích lưu liễu hạ lai. Tự hồ như quả lạc tại na nhị nhân thủ trung đích thoại, bỉ khởi tại dương hạo nhiên hoàn yếu khả phạ đắc đa!
“Khuê thị huynh đệ đích thoại hướng lai đô thị giả đích đa chân đích thiếu, nhĩ thiên vạn bất yếu thính tín tha đích nhất diện chi từ. Tha bất quá thị tưởng đắc đáo ngã thân thượng đích nhất kiện đông tây nhi dĩ. Cương tài đích xuất thủ thị tại ngã đích bất thị, ngã hướng nhĩ bồi lễ đạo khiểm, đãn thị hi vọng nhĩ thiên vạn bất yếu bả ngã giao cấp khuê thị huynh đệ, giá dạng hảo liễu, chỉ yếu nhĩ bất bả ngã giao xuất khứ, ngã tình nguyện dữ nhĩ phân hưởng na kiện đông tây.”
Bạch kiểm thanh niên đích thoại thuyết đắc ngận cấp, nhi thả nhất biên thuyết thoại nhất biên triều trứ dương hạo nhiên khổ khổ ai cầu, hiển nhiên tha tri đạo, tự kỷ như quả lạc tại khuê thị huynh đệ thủ thượng đích thoại, kết cục hội ngận thảm.
Dương hạo nhiên bất trí khả phủ, tùy tức khước hựu chuyển đầu khán hướng liễu khuê thị huynh đệ, nhất than thủ thuyết đạo: “Nhĩ môn nhị vị dã khán đáo liễu, ngã dã bất tri đạo nhĩ môn thùy thuyết đích thị chân thoại, sở dĩ ngã bất hội bang tha, đãn thị đồng dạng đích, giá cá nhân ngã dã bất hội giao cấp nhĩ môn.”
Dương hạo nhiên đích thoại nhượng khuê thị huynh đệ lăng liễu nhất hạ, lưỡng cá nhân đối thị liễu nhất nhãn, liễu nhất hạ nhãn thần chi hậu, lưỡng trương kiểm toàn đô biến đắc âm trầm liễu hạ lai, lưỡng song âm ế đích nhãn tình khán hướng liễu dương hạo nhiên.
“Huynh đệ, bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu. Bả tha giao cấp ngã môn, ngã hội tống nhĩ tứ trương hào mã bài, dã tựu thị tứ cá tích phân cấp nhĩ. Đãn thị nhĩ như quả chấp ý bất giao đích thoại, hắc hắc……”
Khuê lão đại đích thoại một hữu thuyết hoàn, đãn thị ý tư khước thị hiển nhi dịch kiến. Giá thị ** lỏa đích uy hiếp gia lợi dụ!
Lợi dụ đối vu dương hạo nhiên lai thuyết bất đại hảo sử, tứ cá tích phân nhi dĩ, đối vu hiện tại thân thượng trang trứ nhị thập nhất trương hào mã bài đích tha lai thuyết, tứ trương hào mã bài khước thị khả hữu khả vô.
Chí vu uy hiếp? Hắc hắc, dương hạo nhiên hoàn chân tựu bất cật giá nhất sáo! Đả tựu đả, thùy phạ thùy?
“Tứ trương a? Thị bất thị thiếu liễu điểm? Giá gia hỏa tựu trị tứ cá tích phân mạ? Ngã tưởng ngã trực tiếp thu liễu tha, dã bất chỉ thị giá cá sổ ba?”
Dương hạo nhiên nhất kiểm hí ngược đích triều trứ khuê thị huynh đệ thuyết đạo.
Khuê thị huynh đệ dã thị cửu kinh sa tràng, duyệt nhân vô sổ đích nhân. Chẩm ma hội khán bất xuất dương hạo nhiên giá thị tại cố ý trảo tra, tri đạo kế tục thuyết hạ khứ đích thoại dã một hữu thập ma ý nghĩa, sự đáo như kim, khán lai chỉ năng thị bằng quyền đầu lai thuyết thoại liễu.
Nhi nhất trực chiến chiến căng căng đích bạch kiểm thanh niên nhất khán dương hạo nhiên đích giá thế, đăng thời tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên tại dương hạo nhiên đích thủ thượng dã lạc bất liễu hảo khứ, đãn thị tha tương tín, vô luận như hà bỉ tại khuê thị huynh đệ thủ thượng đích tình huống yếu hảo đích đa liễu.
Canh hà huống, chỉ yếu lưỡng biên đích nhân năng cú đả khởi lai đích thoại, tất định thị lưỡng hổ tương đấu lưỡng bại câu thương đích cục diện. Tự kỷ tuy nhiên bị dương hạo nhiên đả liễu nhất quyền, đãn thị chỉ yếu khả dĩ khôi phục thiếu hứa đích chân nguyên, sấn trứ song phương đả đắc nan giải nan phân đích thời hầu, tự kỷ tựu khả dĩ sấn giá cơ hội lưu tẩu.
Tam biên đích nhân các tự sủy trứ tự kỷ đích tâm tư, dã tại đồng nhất thời gian, các tự tương thể nội đích chân nguyên thích phóng liễu xuất lai, hiện tràng kiếm bạt ** trương!