Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Tại phản hồi yên hà tông đích tiền nhất thiên, lâm hạo cô thân lai đáo liễu lâm tiêu đích trụ xử.
Bất liêu, lâm tiêu dĩ kinh liên dạ độn tẩu, canh hữu lâm đông khóc đích cân cá tiểu lệ nhân nhất bàn, cầu lâm hạo phóng quá tự kỷ đích đại ca, canh ngôn minh đương sơ phế điệu lâm hạo đan điền nhất sự, toàn nhân tự kỷ nhi khởi, nhược yếu phế, tựu phế tha đích đan điền hảo liễu.
Lâm hạo mãn phúc nộ hỏa, đãn khán trứ lâm đông giá bàn nhận thác…… Tha sinh liễu trắc ẩn chi tâm, chỉ thanh xưng thử sự tiên tạm thả bất đề, dĩ hậu tái thuyết, đương nhiên liễu…… Yếu nhượng lâm hạo toàn bộ phóng hạ, thị bất khả năng đích……
Thử phiên, lâm hạo vi tứ đại gia tộc tranh quang, lập hạ đại công, tứ vị gia chủ dã đô hữu yếu trọng điểm bồi dưỡng vu lâm hạo đích tâm tư, giá dĩ thị gia tộc chúng nhân tẫn giai tri đích sự, sở dĩ nhân môn đối lâm hạo đích thái độ, dã thị phát sinh liễu chất đích chuyển biến.
Tại lâm hạo phản hồi yên hà tông đích lộ thượng, na ta dĩ vãng dữ lâm hạo địch đối đích tiểu bối môn, dã thị khai thủy chủ động dữ lâm hạo sáo cận hồ, chỉ bất quá trừ liễu lưu đông minh, lâm hạo đối tha môn đích thái độ chỉ năng toán thị bất lãnh bất nhiệt.
Khán trứ lâm hạo dữ lưu đông minh đàm tiếu phong sinh, hữu đả hữu nháo, hứa đa nhân đối lưu đông minh tiện mộ bất dĩ, đồng thời dã hậu hối đương sơ đối lâm hạo đích sở tác sở vi.
Cá biệt nhân liên tràng tử đô hủy thanh liễu, khả thị tha môn dã chỉ năng hậu hối, nhân vi thế gian duy độc một hữu đích, tiện thị hậu hối dược.
“Biểu ca, hữu thập ma sự tình ký đắc lai trảo ngã, ngã đích trụ xử nhĩ tri đạo đích.” Để đạt yên hà tông chi hậu, lâm hạo chỉ dữ lưu đông minh cáo biệt nhất cú, dã bất cố cập tha nhân cảm thụ, tiện đại diêu đại bãi đích ly khai liễu.
Khán trứ lâm hạo ly khứ đích bối ảnh, trương minh viễn thần sắc phục tạp, tha ngận tưởng đối lâm hạo thuyết nhất cú: “Lâm hạo đệ, dĩ hậu ngã hữu sự năng lai trảo nhĩ ma?”
Khả thị tha thuyết bất xuất khẩu, nhân vi tha tri đạo tha một hữu kiểm thuyết giá ta.
Nhi kỳ tha đích tiểu bối môn, tắc thị khứ ba kết lưu đông minh liễu.
Nhi nhi thử thời, lâm hạo tịnh một hữu trực tiếp hồi tự kỷ đích trụ xử, nhi thị lai đáo liễu võ đạo tràng nhất trắc, nhậm vụ lĩnh thủ xử.
Yên hà tông đích đệ tử tương đối tự do, bất quá ngận đa nhân chi sở dĩ nguyện ý lưu tại tông nội tu luyện, tiện thị nhân vi yên hà tông khả dĩ vi tha môn đề cung đại lượng đích tu luyện tư nguyên.
Nhi trừ liễu mỗi niên nhất thứ đích nhập u sâm ngoại, giá nhậm vụ lĩnh thủ xử, khả dĩ thuyết thị yên hà tông đệ tử hoạch đắc tu luyện tư nguyên đích duy nhất đồ kính.
Cố danh tư nghĩa, giá sở vị đích nhậm vụ lĩnh thủ xử, tựu thị lĩnh thủ các chủng các dạng đích nhậm vụ, hoàn thành hậu hoạch đắc tương ứng đích báo thù.
Nhậm vụ hữu khinh hữu trọng, tiểu đáo thế nhân tầm trảo vật phẩm, bảo giá hộ hàng, đại đáo liệp sát yêu thú, bang nhân đả giá, chí vu nhậm vụ đích báo thù, tự nhiên thị cân nan độ tương quải câu.
“Chẩm ma đô thị giá ma giản đan đích nhậm vụ.” Lâm hạo trạm tại lĩnh thủ xử đích đại điện nội, thủ thác trứ hạ ba, lai hồi tảo thị trứ na quải tại nhậm vụ bảng thượng đích các chủng nhậm vụ bài, khả thị khán liễu hảo cửu khước tịnh một hữu tha chung ý đích.
Nhân vi thể nội linh cốt, hữu tí bất tri danh đồ án đích duyên cố, lâm hạo như kim tưởng yếu đề thăng tu vi, sở nhu yếu đích linh khí việt lai việt bàng đại, dĩ bất thị giản đan đích nhất bách khỏa yêu đan nhất giai tiện năng cảo định.
Sở dĩ lâm hạo bả hiện tại đích mục tiêu, phóng tại liễu ưu hậu đích báo thù chi thượng, đãn thị khán biến giá chỉnh cá nhậm vụ bảng, tối cao đích nhậm vụ báo thù, dã chỉ bất quá thị nhị thập kỉ khỏa bồi nguyên đan nhi dĩ, kỳ tha đích? Giản trực tưởng đô bất dụng tưởng liễu.
“Ai, khán lai chỉ năng tích thiếu thành đa liễu.” Tưởng đáo thử xử, lâm hạo tố xuất liễu nhất cá phong cuồng đích quyết định, tha suý khởi bàng tử, đối trứ nhậm vụ bảng thượng đích nhậm vụ bài, nhất đốn phong cuồng loạn trảo, kỉ hồ sở hữu năng cú hoạch đắc bồi nguyên đan đích cao nan nhậm vụ, toàn đô bị tha trảo đáo liễu thủ trung.
“Ngã kháo, khoái khán na tiểu tử tại càn mạ, tha thị bất thị phong liễu?”
“Ngã nhật, giá tiểu tử bất thị lai đảo loạn đích ba?”
Lâm hạo đích cử động, vô nghi dẫn khởi nhân môn đích chú ý, tại tha môn nhãn trung lâm hạo giá bàn niên kỷ, tối đa chỉ thị chú đỉnh lục thất tằng đích thật lực, na chủng cao nan độ nhậm vụ, hựu chí thiếu yếu chú đỉnh bát tằng tài năng hoàn thành, căn bổn bất thị tha khả dĩ tố đáo đích, sở dĩ nhân môn nhất trí nhận vi, lâm hạo bất thị phong liễu tựu thị tại đảo loạn.
Bất quá cao nan độ nhậm vụ tất cánh hữu hạn, tại năng hoạch đắc bồi nguyên đan đích nhậm vụ toàn bị thu khởi hậu, lâm hạo hựu tương mục quang phóng tại liễu trung đẳng nan độ đích nhậm vụ thượng.
Như quả thuyết, lâm hạo phong cuồng trích thủ cao nan độ nhậm vụ bài, chỉ thị dẫn khởi nhân môn đích vi quan, na ma lâm hạo tương thủ thân hướng trung đẳng nhậm vụ bài, khả tựu lạp lai liễu nhân môn đích cừu hận.
“Uy! Nhĩ tiểu tử càn ma, thị bất thị hữu bệnh?” Đột nhiên, nhất thanh lệ hát hưởng khởi.
Lâm hạo mi đầu vi trứu, khán hướng liễu na hát xích tha đích nhân.
Chỉ kiến, giá thị cá quốc tự kiểm, phì đầu đại nhĩ, đại phúc tiện tiện đích bàn tử.
Nhi thử khắc đích bàn tử kiểm sắc dã ngận thị nan khán, trành trứ lâm hạo, tha khiếu chu dương, tại giá các lâu chi trung khổ khổ tầm mịch liễu bán thiên, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá chung ý đích nhậm vụ, khước tưởng bất đáo bị lâm hạo nhất bả nã liễu quá khứ.
Như quả thuyết, lâm hạo chân đích thị chung ý giá cá nhậm vụ dã tựu bãi liễu, khả thị lâm hạo hiển nhiên bất thị, sở dĩ giá tựu nhượng chu dương bất năng nhẫn liễu.
“Nhĩ tại mạ ngã?” Lâm hạo bình tĩnh đích vấn đạo.
“Mạ nhĩ chẩm dạng, nhĩ tha mụ thị bất thị hữu bệnh, dĩ vi giá lí thị nhĩ gia khai đích? Na hữu nhĩ giá ma lĩnh nhậm vụ đích, ngã khán nhĩ căn bổn tựu thị lai đảo loạn..”
“Ba” chu dương thoại hoàn vị thuyết hoàn, nhất đạo hưởng lượng đích nhĩ quang tiện lạc tại liễu tha đích kiểm thượng.
Na cường đại đích lực đạo, nhượng chu dương thuấn gian cảm giác thân thể nhất phiêu, chỉnh cá nhân đô phi liễu khởi lai, đảo địa chi tế, tha đại chủy nhất trương, cư nhiên nhất khẩu khí đột xuất liễu tam khỏa đại nha.
“Hoa”
Vi quan chi nhân nhất phiến hoa nhiên, nhân vi tựu tại tiên tiền, sở hữu nhân đô năng cảm thụ đáo, giá vị khán trứ bất khởi nhãn đích thiếu niên, nãi thị nhất vị chú đỉnh bát tằng đích cao thủ, tịnh thả khí tức chi hồn hậu, giản trực lệnh nhân trách thiệt.
Chú đỉnh bát tằng, tuy thuyết tại yên hà tông chi trung tịnh bất toán thập ma, đãn thị giá bàn niên kỷ tiện năng đạt đáo chú đỉnh bát tằng, dĩ kinh toán thị ngận liễu bất khởi liễu.
Ngoại môn đệ tử chú đỉnh bát tằng giả tịnh bất đa, đương nhiên dã hữu bất thiếu nhập môn hứa đa niên đích nhân tiến nhập chú đỉnh bát tằng, tương đối nhi ngôn, tại ngoại môn, chú đỉnh thất tằng giả cư đa, chú đỉnh ngũ, lục tằng giả nhất bàn đô thị tân tiến đệ tử.
Nhi lâm hạo giá bàn niên kỷ, khán trứ dã tựu thị thập ngũ lục tuế, soa bất đa dã tựu thị tân tiến đệ tử……
Khả thị…… Lâm hạo cư nhiên thị chú đỉnh bát tằng.
Đối vu chúng nhân kinh hãi đích mục quang, lâm hạo bất dư lý hội, nhi thị tương nhất đại bả nhậm vụ lệnh bài, tắc nhập tự kỷ kiên bàng đích bao khỏa chi trung, chỉ trứ địa thượng đích chu dương đạo: “Dĩ hậu thuyết thoại chú ý điểm, ngã giá nhân một thập ma mao bệnh, đãn thùy trảo ngã ma phiền, ngã tuyệt bất thủ nhuyễn. Ngã tưởng lĩnh đa thiếu nhậm vụ tựu lĩnh đa thiếu nhậm vụ, quan nhĩ thí sự.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, lâm hạo tiện tiêu sái đích ly khứ, dĩ tha như kim đích thật lực, chú đỉnh bát tằng đích nhân tại tha diện tiền căn bổn bất cú khán, tựu toán diện đối tiến nhập chú đỉnh cửu tằng đa niên đích cao thủ, chỉ yếu thi triển toàn lực dã khả nhất chiến.
Nhi cư tha sở tri, tại chỉnh cá ngoại môn chi trung, hoàn một hữu chú đỉnh cửu tằng chi nhân, chú đỉnh cửu tằng nhất bàn đô thị nội môn đệ tử, nhi ngoại môn, thật lực tối cường đích tự hồ dã chỉ thị chú đỉnh bát tằng, tịnh thả giá dạng đích nhân vật, tư nguyên hữu hạn, sở dĩ tại ngoại môn, dĩ một hữu thập ma tha sở cụ phạ đích nhân vật.
Tịnh thả, tại tiếp xúc quá lý phỉ nhi chi hậu, tha dã bất tái đam tâm nhân môn hội hoài nghi tha đích tu luyện thiên phú, thị nhân vi thân thể đặc thù nhi chí.
Tất cánh, lý phỉ nhi thị nội môn đệ tử, hoàn hữu na cá tư đồ nam, lam phỉ, tha môn đô nhận vi tự kỷ thể nội hữu linh tuyền, giá dạng tái hảo bất quá, dã cấp liễu lâm hạo nhất cá du đầu.
Dĩ tiền lâm hạo đam tâm thể nội linh cốt chi sự bại lộ xuất khứ, bị hữu tâm nhân sát giác, tòng nhi dẫn lai sát thân chi họa, cố thử đê điều, nhi hiện tại, lâm hạo chỉ tưởng khoái ta tu luyện, khoái ta biến cường, tòng nhi thật hiện trần phong hành đích nguyện vọng……
Tại lâm hạo khán lai, hiện tại một tất yếu thái đê điều, vô nhu tái bảo lưu thật lực, chí thiếu bất hội tái hướng tha nhân đê đầu.
Huống thả, tại giá nhất thứ kinh lịch quá đại bỉ đích sự hậu, lâm hạo dã phát hiện liễu nhất cá đạo lý, duy hữu cường đại đích thật lực, tài năng nhượng nhân học hội tôn trọng tự kỷ, sở dĩ tòng kim dĩ hậu, tha bất hội tái đối nhậm hà đối tha bất kính đích nhân, hữu nhất ti khách khí.
“Giá tiểu tử thị thùy, cương cương hảo khả phạ đích khí thế, dĩ tiền tự hồ một thính quá tha đích danh hào.” Khán trứ lâm hạo na tiêu sái đích bối ảnh, nhân môn nghị luận phân phân.
“Ngã tri đạo tha thị thùy liễu, tha hảo tượng khiếu lâm hạo, khứ niên tự hồ hoàn cự tuyệt liễu tư đồ nam kỉ cá nội môn đích kỳ hảo.” Tựu tại giá thời, hữu nhân khán xuất liễu lâm hạo, nhi thử thoại nhất xuất, nhân quần chi trung hựu thị nhất phiến kinh thán.
Chí vu na đảo ngọa tại địa đích chu dương, canh thị nhất trận hậu phạ, nhất vị chú đỉnh bát tằng, tịnh thả thân hậu hoàn hữu nội môn tố hậu đài đích nhân, khả bất thị tha năng đắc tội đích.
Thôi tiến bổn chương đáo:
. Bản quyền sở hữu.