Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Tô tích cầm hòa bạch diễn sâm đính hôn đích báo đạo tại đệ nhị thiên khai thủy tiến nhập bạch nhiệt hóa, các đại môi thể đích đối trứ tạc vãn bạch diễn sâm ngạnh thị bả phát bố hội biến thành tha đích cầu hôn nghi thức nhi tiến hành báo đạo. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Vi bác thượng giá thoại đề dĩ thành vi liễu nhiệt môn thoại đề đích bảng thủ.
“Tô tích cầm tài thị nhân sinh đích đại doanh gia, bất động thanh sắc tựu nã hạ liễu s thị tối hữu thân giới đích nam nhân, nhất trực dĩ vi an uyển tài thị chủ, thùy tri đạo khước chỉ thị bạch diễn sâm phóng đích yên vụ đạn. Giá cá vụ yên đạn phóng đích hảo đại a!”
“An nữ thần, ngã đô thế nhĩ cảm đáo oan, bạch nam thần bất yếu nhĩ, lai ngã đích hoài bão! Ngã yếu nhĩ, nhĩ lai cấp ngã sinh hầu tử.”
“Thoại thuyết, nam nhân đô thị thị giác động vật, đương nhiên thị tuyển trạch phiêu lượng đích, nhất nhãn khán khứ, tô tiểu tỷ minh hiển bỉ an tiểu tỷ niên khinh, phiêu lượng, yếu thị ngã dã tuyển niên khinh phiêu lượng đích.”
Hữu nhân cân thiếp, “Dung tục, hiện tại hữu tiền nam nhân tuyển lão bà thị khán nội tại mỹ, bạch nam thần tuyển trạch tô tiểu tỷ, thuyết minh tô tiểu tỷ nội tại mỹ bỉ an nữ thần đa, nhi thả sự nghiệp hoàn năng bang trợ bạch nam thần.”
“Nhĩ môn đô thác liễu, giá nhất trương chiếu phiến cáo tố nhĩ môn thập ma tối trọng yếu.” Hạ biên phụ trứ nhất trương nhất gia tam khẩu đích chiếu phiến. ps: “Hầu tử tối trọng yếu, hiện tại hào môn khán trung đích thị huyết mạch, an nữ thần bại tựu bại tại một cấp bạch nam thần sinh cá hầu tử.”
“Ngọa thảo, tô tiểu tỷ giá thị kỉ tuế sinh đích hài tử a! Khán trứ niên linh dã tựu cương xuất đại học bất cửu đích muội chỉ, nan bất thành thập ** tuế tựu sinh hài tử? Bạch nam thần yếu bất yếu giá ma cầm thú a! Giá dạng đô năng hạ đích liễu khẩu.”
“Giá dã bất năng quái nam nhân, nữ nhân yếu tống thượng môn lai, cự dã cự bất liễu.”
“Sở vị xá bất đắc hài tử sáo bất trụ lang, sở dĩ tô tiểu tỷ tài thị chân chính đích đầu tư thương, xá thanh xuân sinh hài tử, nhiên hậu dĩ hài tử tễ tiến hào môn, sở dĩ các vị tưởng giá hào môn đích nê muội chỉ môn, nhĩ môn hảo hảo học học tô tiểu tỷ đích đầu tư đầu não.”
Tô tích cầm khán đáo giá ta bình luận đích thời hầu dĩ kinh khoái tiếp cận trung ngọ thời phân, nhân vi tha thụy đáo trung ngọ tài tỉnh lai.
Tạc vãn bạch diễn sâm đích áp trá, đạo trí tha khởi sàng đích thời hầu hồn thân tựu tượng tán liễu giá tự đích, phù trứ yêu tài năng miễn cường đích tẩu xuất ngọa thất, thất nội không vô nhất nhân.
Nhân vi bạch diễn sâm công tư hữu sự, sở dĩ tha tống hoàn nhi tử khứ học giáo hậu, tựu hồi liễu công tư.
Khách thính đích đài kỉ thượng, bạch diễn sâm lưu liễu tự điều, thượng đầu tả trứ: Ngã hồi công tư xử lý công vụ, trung ngọ đích thời hầu hội hồi lai tố phạn, nhĩ như quả khởi lai ngạ liễu, trác diện thượng hữu tảo xan, lương đích thoại nã đáo vi ba lô nhiệt nhất hạ.”
Khán trứ bạch diễn sâm cường hữu lực đích tự thể, tô tích cầm tâm đầu nhất trận noãn noãn đích.
Tùy hậu, gia nhiệt hảo tam minh trị hòa ngưu nãi, hảo hữu đường tịch đích điện thoại tựu quá lai liễu.
Tha nhất thủ nã trứ thủ cơ, nhất thủ tương tam minh trị tòng vi ba lô lí nã xuất lai, khai khẩu tiện vấn: “Tịch tịch, cân bạc đình xuyên liêu đích chẩm ma dạng?”
“Tiên bất đàm ngã đích sự, tiên đàm nhĩ đích sự.”
“Ngã chẩm ma liễu?”
“Nhĩ hiện tại thị toàn s thị nữ nhân đố tật hận đích đối tượng, ngã đương nhiên đắc lai úy vấn úy vấn nhĩ thử khắc thập ma tâm tình.” Đường tịch đả trứ nha thú.
Tô tích cầm bả thủ trung đích điệp tử các tại trác diện thượng, nhiên hậu thủ cơ thiết trí thành dương thanh khí, bình phóng vu đài diện, tọa hạ, điếm đỗ tử.
“Nhĩ thiếu thuyết phong lương thoại liễu, bất quá ngã thị đam tâm yếu thị bả ngã nhân xuất lai, hoàn chân bất tri đạo chẩm ma thu tràng.”
Thủ nã trứ tam minh trị tắc tiến chủy, dương thanh khí na lí truyện lai đường tịch đích thanh âm.
“Cảm tình nhĩ hoàn một thượng võng, hiện tại võng thượng dĩ kinh loạn thành nhất oa chúc, nhĩ dĩ kinh thành vi liễu nhiệt môn thoại đề đích nữ chủ liễu, thậm chí tiểu nãi bao dã bị bạo xuất lai liễu, nhĩ quang vinh đích thành vi liễu tâm cơ ( nữ biểu ).”
Tô tích cầm trứu khởi mi đầu, “Tâm cơ ( nữ biểu )?”
“Bất quá tựu bả nhĩ như hà bả bạch diễn sâm phiến đảo thủ miêu đích hội thanh hội sắc ngoại, kỳ tha đảo một hữu, bạch diễn sâm giá ma tinh minh đích nhân, khẳng định lưu liễu nhất thủ, nhĩ dã bất dụng đam tâm kỳ tha phương diện đích sự.”
Tô tích cầm tựu trứ thủ cơ điểm thượng võng liễu, nhất điểm khai, quả nhiên thị hình hình sắc sắc đích bình luận, bả tha thần hóa biểu cấp đích cảnh địa liễu.
“Hiện tại đích nhân não dã thị cú đại.” Tha thán tức trứ thuyết,
“Đối liễu, an uyển hiện tại cổ kế tâm lí hận thượng nhĩ liễu, kỳ thật ngã khán đích xuất lai, tha hoàn thị hỉ hoan bạch diễn sâm đích, tựu phạ tha ái nhi bất đắc, tâm đầu bất phục nhiên hậu khứ oạt nhĩ đích để, sở dĩ tiểu tâm tha a.”
Tô tích cầm tạc vãn dã khán xuất lai liễu, tưởng liễu tưởng, “Tha khán khởi lai đĩnh đại phương đích, ứng cai bất hội thị na chủng bối hậu hội cảo tiểu động tác đích nhân.”
“Ái nhi bất đắc đích nhân ngận khả phạ.”
Ái nhi bất đắc, tô tích cầm bất tri đạo vi hà tưởng đáo liễu mạc tây cố, mân liễu nhất khẩu ngưu nãi, thuyết.
“Tịch tịch, mạc tây cố tạc vãn cánh nhiên đả điện thoại cấp ngã thuyết tha hậu hối liễu..”
Tưởng đáo tạc vãn đích sự, tô tích cầm cảm đáo bất chẩm ma chân thật, thậm chí hữu ta thác ngạc.
“Cáp, tha giá cá tình huống ngã tảo tựu dự liêu đáo liễu, chỉ thị một tưởng đáo giá ma tảo lai đáo.” Đường tịch tứ ý đích tiếu thanh tòng điện ba truyện quá lai, hiển đích do vi thứ kích.
Quan điệu vi bác, tô tích cầm yết liễu nhất khẩu ngưu nãi, u u đích thuyết: “Kỳ thật nhân tựu thị hữu giá chủng liệt căn tính, tằng kinh bỉ nhĩ hảo đích nhân, hiện tại nhĩ phản đảo bỉ nhân hảo liễu, na cá nhân tự nhiên dã tựu hội tưởng trảo trụ thập ma lai chứng minh tha hoàn thị bỉ nhĩ hảo.”
“Nhĩ hiện tại tựu hảo hảo trảo trụ nhãn tiền đích hạnh phúc ba, tiểu nãi bao đích ba ba trảo đáo liễu, nhi thả ngã khán đích xuất lai, bạch diễn sâm đối nhĩ đĩnh hỉ hoan đích.”
“Hiện tại ngôn chi hạnh phúc hoàn quá vu tảo, ngã cân tha chi gian hoàn hữu ngận đa yếu ma hợp đích, bỉ như tính cách phương diện, tổng chi ngận đa ngận đa.”
“Thuyết khởi tính cách, bạch diễn sâm khán trứ tựu thị nhất phó dục cấm lãnh mạc đích na chủng nam nhân, khán bất xuất lai, năng đại thủ bút bả nhất tràng tân quý châu bảo phát bố hội biến thành đính hôn nghi thức, tha dã thị cá đĩnh lãng mạn đích nhân.”
Tô tích cầm hữu thời hầu ngận tưởng bất thông, bạch diễn sâm cánh nhiên năng bất khảo lự lợi ích chi sự, đại thủ bút đích, dụng nhất tràng biệt khai sinh động đích tràng diện lai * tha tố xuất quyết định. Kỳ thật bất quản như hà, tha dĩ tiền một hữu kinh lịch đích, bạch diễn sâm đô cấp tha liễu.
Giá điểm, tha chân đích ngận cảm kích.
Hòa hảo hữu quải liễu điện thoại hậu, tô tích cầm điếm bão liễu đỗ tử hậu, nã xuất bác đạt đích thiết kế cảo khai thủy nghiên cứu khởi lai.
Tại bạch diễn sâm đính hôn giá kiện sự trung, thụ đáo phụ diện ảnh hưởng tối đại đích thị an uyển, an uyển thị cá văn nghệ tính chất đích minh tinh, giá sự hậu diện tử thượng tổng hữu ta quá bất khứ.
An uyển thị tâm cao khí ngạo chi nhân, tha nhất trực nhận vi bạch diễn sâm bất khả năng hỉ hoan tô tích cầm đích, một tưởng đáo việt thị bất khả năng đích sự, việt thị phát sinh liễu.
Đối vu tô tích cầm đích nhi tử thị bạch diễn sâm đích chủng, canh thị đối tha nhất chủng trùng kích, nhất trực dĩ lai lưỡng nhân tại tha đích cân tiền đô trang xuất nhất phó bất thục lạc, thùy tri, hài tử đô hữu liễu.
Nhất trực dĩ lai, tha tại công chúng diện tiền biểu hiện xuất lai hòa bạch diễn sâm đích quan hệ phác tố mê ly, đãn đột nhiên gian, bạch diễn sâm tựu trực tiếp lai liễu cá đính hôn, nhi thả hoàn thị tại lưỡng nhân phi văn chính như hỏa như đồ đích quan đầu thượng, giá nhất thiết đích thiết phảng như tại tha kiểm thượng ngoan ngoan đả liễu nhất ba.
Nhi thả võng thượng đích đích ngôn ngữ sảm tạp trứ ô nhục thành phân, giá canh nhượng tha tâm sinh phẫn nộ, khóc trứ kiểm oa tại gia lí bất cảm môn.
Giá nhượng an mẫu tâm sinh bất mãn, khán bất đắc tự kỷ đích nữ nhi thụ giá chủng ủy khúc, khí bất quá tựu đả điện thoại cấp an phụ thuyết liễu nhất thông.
An phụ cân bạch thừa hãn lưỡng nhân kỳ thật quan hệ hoàn toán thị đĩnh dung hiệp đích, đãn thị thính đáo nữ nhi giá sự, dã giác đích lão kiểm quải bất trụ, nhất khẩu khí áp tại hung khẩu lí, vu thị hồ giá vô hình trung tại an phụ tâm trung sinh liễu nhất ta gian khích.
An uyển trứ thật dã khí bất quá, đãn thị khí bất quá quy khí bất quá, diện đối thử chủng trạng huống, tha căn bổn tựu một hữu nhậm hà đông tây khả dĩ vi tự kỷ tẩy thanh đích.
Đột nhiên, an uyển tưởng đáo diệp tề, vu thị cấp diệp tề khứ liễu nhất cá điện thoại.