Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Dương thanh thu dã thị nhân vi sao tập đích sự, tài nhượng lưỡng nhân hồi lai nhất tranh. Vô đạn song
Tối cận phí phí dương dương đích sao tập sự, tha dã nhất trực tiêu tâm, sở dĩ tài hội nhượng tha môn hồi lai cật đốn vãn phạn, khứ khứ môi vận.
“Kim thiên hữu điểm sự mang, yếu bang mang mạ?” Bạch diễn sâm mạn bất kinh tâm đích mại bộ tẩu tiến lai.
“Nhĩ yếu bang mang, đắc tảo điểm hồi lai nha! Hiện tại đô lộng đích soa bất đa liễu, nhĩ tài lai cá mã hậu pháo.” Dương thanh thu đâu liễu cá nhãn sắc.
“Cải thiên ngã hạ trù bổ sự.” Bạch diễn sâm đạm đạm đích thuyết.
“Trù phòng thái trách, xuất khứ tọa hội, nhất hội tựu khả dĩ khai phạn liễu.” Dương thanh thu đối trạm tại nhất bàng đích bạch diễn sâm thuyết.
Bạch diễn sâm thử thời chính khán trứ tô tích cầm, kiến tha đê đầu chính bác trứ toán, nhất nhãn dã bất khán tha.
“Yếu ngã bang mang mạ?” Tha vãng tha thân biên thấu khứ.
“Lộng hảo liễu.” Tha y cựu đê trứ đầu, khán bất đáo biểu tình.
Tha đích ngữ khí bất hàm bất đạm, bạch diễn sâm thân thủ tương tha đích thân tử ban chính, tô tích cầm tưởng đáo trù phòng hoàn hữu dương thanh thu tại, cương yếu tránh trát, phát hiện trù phòng lí chỉ hữu tha môn lưỡng nhân liễu.
“Nhĩ càn thập ma?”
Bạch diễn sâm khán trứ tha, đê hạ đầu khứ, tựu giảo trụ liễu tha đích thần.
Tha hựu cấp hựu ngoan đích phệ giảo, tô tích cầm thân thủ thôi trứ tha, đãn thị lực khí lực khí hựu bất địch tha, chỉ đắc do tha đắc sính.
Kiến tô tích cầm bất tránh trát liễu, khinh thiêu khai tha đích xỉ, thiệt lưu tiến tha đích chủy lí.
Hòa tha đích thiệt tử tử đích triền nhiễu tại nhất khởi, dụng hấp thủ tinh phách đích lực khí, tác xuất tha khẩu nội đích phương hương.
Nhất cá nhiệt vẫn, do ngoại đầu dương thanh thu truyện lai đích hảm thanh nhi đả đoạn, “Tích cầm, nhĩ đích thủ cơ hưởng liễu.”
Tô tích cầm thôi khai tha, cản khẩn ứng: “Nga, ngã tựu lai.” Thoại lạc, mại bộ bôn xuất trù phòng.
Nhân vi bạch diễn sâm cương tài đích cử động, sở dĩ tha nã xuất thủ cơ hậu, tịnh một hữu nhận chân khán thượng đầu đích hào mã, tiện án hạ tiếp thính kiện.
“Nhĩ hảo.”
“Thị ngã.” Na đầu truyện lai thục tất hựu hữu ta thương lão đích thanh âm.
Tằng kinh tại nhĩ sinh mệnh trung chiêm cư quá trọng yếu vị trí đích nhân, bất quản thị đối nhĩ hảo đích, hoặc thị đối nhĩ phôi đích, tha đích âm dung thủy chung tại nhĩ tâm đầu giác lạc tồn tại, chỉ yếu nhất nhãn, hoặc nhất thanh, tựu khả dĩ tại đệ nhất thời gian phân biện xuất lai.
Tô tích cầm thính xuất lai liễu, thị mạc tĩnh nam đích thanh âm.
Nhất thời gian, mục quang hữu phiến khắc trệ đình, đốn liễu kỉ miểu, khinh thanh vấn: “Nâm hữu thập ma sự?”
Xuất vu đối niên trường đích tôn trọng, sở dĩ tha hoàn thị dụng liễu nâm giá cá tự nhãn.
“Hiện tại phương tiện thuyết thoại mạ?” Tha thuyết.
“Khả dĩ đích.”
Tha thuyết, nhiên hậu vãng môn khẩu tẩu khứ, khách thính lí hữu tiểu nãi bao hòa lương tiểu băng tại ngoạn ngũ tử kỳ.
“Dã hứa nhĩ tiếp đáo ngã giá cá điện thoại thời, tâm đầu các chủng sai trắc, ngã giá thứ trảo nhĩ hựu hữu thập ma uy hiếp? Kỳ thật giá thứ điện thoại tịnh một hữu đa thiếu ác ý, chỉ thị tưởng thỉnh nhĩ bang cá mang.”
Tô tích cầm trạm tại môn khẩu, tựu trứ đăng quang, tẩu hạ đài giai, tĩnh tĩnh đích thính trứ, nhĩ bàng u u truyện lai mạc tĩnh nam đê trầm đích thanh âm.
“Tòng nhĩ thập cửu tuế khai thủy đáo mạc gia, dã hữu ngũ niên liễu, ngũ niên nột, trát nhãn tựu quá khứ liễu, tại giá ngũ niên lí, ngã đối nhĩ dã toán bất bạc, ngã tự nhận vi bất bạc, khả thị tối hậu nhĩ đối mạc gia tố đích sự thật tại thái quá phân liễu, đãn ngã dã tri đạo giá hữu nhất bộ phân thị tây cố tạo thành đích, ngã dã bất hi vọng giá ta bất du khoái tại ngã môn chi gian mạn diên hạ khứ.”
Suyễn liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Tích cầm nha, ngã tri đạo nhĩ hiện tại hòa bạch diễn sâm đính liễu hôn, bạch gia nhân đối nhĩ hòa hài tử dã ngận hảo, ngã dã khả dĩ bất hướng thế nhân yết lộ nhĩ tằng kinh đương quá mạc gia tức phụ, khả thị tích cầm a, nhĩ hiện tại hạnh phúc liễu, dã cai nhượng tây cố hạnh phúc bất thị? Dã cai nhượng mạc gia nhân an tâm sinh hoạt bất thị?”
Giá thời hầu, tha đích bộ phạt đình trụ liễu, vọng trứ cước hạ lục thảo, tâm đầu khước mạc danh đích áp ức, thổ liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Nâm giá cá tội danh ngã chân thị đam đãi bất khởi, tha đích hạnh phúc thị do tha cá nhân quyết định, ngã quyết định bất liễu, mạc gia nhân an tâm sinh hoạt thủ quyết vu nhĩ môn đích tâm thái, ngã hoàn chân đích thị một hữu năng nại quyết định biệt nhân đích sinh hoạt.”
Thoại ngữ một hữu tiêm duệ, ngữ khí dã ngận bình hòa.
Khả giá dạng đả tiêu bất liễu mạc tĩnh nam đích khẩn *, tha đích thanh âm tiếp trứ nhi lai.
“Nhĩ dã tri đạo hiện tại sao tập sự đích xuất hiện, đối mạc thị dã thị hữu nhất định đích ảnh hưởng, đặc biệt thị nhĩ na phân thanh minh nhất xuất, nhi thả tha hoàn chấp ý yếu cáo nhân gia, giá dạng mạc thị khả kinh bất khởi tha giá ma chiết đằng, nhĩ khuyến tha nhất khuyến.”
Não hải lí bất do đích tưởng đáo thượng ngọ mạc tây cố đích thoại, tâm đầu thuyết bất xuất tư vị, tha đột nhiên tồn hạ lai, đầu đột nhiên hữu điểm thống liễu, thủ án liễu án thái dương, hoãn quá kính lai tài thuyết: “Ngã một thái minh bạch nâm đích ý tư?”
“Tây cố bất giá dạng tố đô thị nhân vi nhĩ, tha thuyết nhĩ bất khả năng sao tập, thị hữu nhân tưởng dụng giá thứ đích cơ hội bả nhĩ tòng mạc thị thích tẩu, nhĩ khứ khuyến tha nhất khuyến, sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, dĩ kinh một bạn pháp thối bộ liễu.”
Tô tích cầm tái thứ án liễu án thái dương, thán liễu nhất khẩu khí: “Kỳ thật ngã cai thuyết đích thoại đô dĩ kinh thuyết liễu.”
Đốn liễu nhất khẩu khí, hựu thuyết: “Giá sự nâm chân bất ứng cai trảo ngã, nhĩ ứng cai trảo đương sự nhân.”
“Tích cầm nha, ngã thị một bạn pháp đích tình huống hạ tài trảo nhĩ đích, giá trận tử nhân vi nhĩ đích thiết kế cảo sự, dĩ kinh nhượng mạc thị đại tổn, nan đạo nhĩ tưởng nhượng mạc thị chân đích tiêu thất tại s thị thương giới mạ”
Giá dạng đích chỉ trách, vô nghi thị tê lợi đích.
Diện đối giá dạng đích chỉ trách, tô tích cầm thập phân đích vô nại, thán liễu thán nhất khẩu khí: “Khả thị ngã dã vô năng vi lực, cai thuyết đích thoại ngã dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, chí vu nhĩ thuyết đích thiết kế cảo thượng đích sự, ngã dã thị thụ hại nhân, ngã đích thiết kế, sinh sinh bị nhân chỉ trách thành sao tập, nhi thả hiện tại ngã bị * thành thối xuất thiết kế giới, dĩ hậu hoàn bất tri đạo chẩm ma dạng.”
“Nhĩ khả bất năng giá ma vô tình, hài tử đích sự ngã hoàn một kế giác, hiện tại mạc gia nhân vi nhĩ nhi biến thành giá dạng, nhĩ tựu tát thủ bất quản, nhĩ dã thái một hữu lương tâm liễu.” Mạc tĩnh nam đích thanh âm khai thủy hữu ta cấp bách, thậm chí đáo liễu khẩu bất trạch ngôn đích phân thượng.
“Ngã thuyết quá liễu, ngã chân đích vô năng vi lực.” Tha vô nại đích thuyết liễu nhất thanh.
Kỳ thật thuyết đáo hài tử đích thân thế, na thị mạc tĩnh nam tự cá đô thảng tại sàng thượng, nhi thả giá yếu truyện xuất khứ, mạc gia biệt tưởng tại s thị hữu kiểm liễu, sở dĩ tha hòa mạc tây cố kết quá hôn đích sự mạc gia dã thị ô đích khẩn khẩn đích.
“Bạch diễn sâm khả dĩ, nhĩ khứ hòa bạch diễn sâm thuyết thuyết, bang mạc thị nhất bả.” Mạc tĩnh nam tối chung thuyết xuất liễu tâm lí đầu đích thoại.
Thính đáo giá cú thoại, tô tích cầm tâm đầu nhất phiến hoang lương, vi thập ma mạc gia cánh nhiên hội đề xuất giá dạng đích yếu cầu, tha môn dĩ thập ma lập tràng đề giá dạng đích yếu cầu.
“Trùng ngã dĩ tiền hoàn hảm nhĩ nhất thanh ba, nhĩ giác đích giá dạng đích yếu cầu bất quá phân mạ?”
“Quá phân? Tô tích cầm, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo bạch diễn sâm thị cẩm thiên đích ba ba, mạc gia thế bạch gia dưỡng liễu na ma đa niên hài tử, giá điểm mang, tha bang quá phân mạ?”
Tô tích cầm dã thị lăng trụ liễu, mạc tĩnh nam chẩm ma tri đạo? Thị nhân vi võng thượng na ta ngôn luận? Tưởng đáo giá, tha tựu thuyết: “Võng thượng đích na ta lưu ngôn phỉ ngữ nhĩ bất dụng thính tín.”
“Chân đích thị lưu ngôn phỉ ngữ mạ? Nhĩ mụ dĩ kinh chứng thật liễu.”
Tô tích cầm hoàn toàn tưởng bất đáo, tô hoa âm hội cáo tố mạc tĩnh nam giá kiện sự, tựu tại tha lăng trụ đích thời hầu, thủ trung đích thủ cơ bị nhân thưởng liễu quá khứ.