《》
295.
Bạch diễn sâm trạm tại song khẩu đối trứ điện thoại na đầu thuyết trứ: “Na cá nộn mô một tất yếu kiến liễu, tha nguyện ý thuyết xuất lai tựu thuyết, bất nguyện ý dĩ hậu phong sát tha đích diễn nghệ lộ.”
“Na ta thị tần xuất lai hậu, hiện tại hữu thập ma phản hưởng?” Bạch diễn sâm đích mục quang lạc tại tất hắc đích dạ lí, tình tự bất biện.
“Bạch tổng, khả nhiệt nháo liễu, giá thị tần nhất xuất, sở hữu mâu đầu đô chỉ hướng liễu mạc tây cố, hoàn hữu tô tích tuyết, tô hoa âm, nhĩ hòa tô tiểu tỷ tắc thị thành liễu thụ hại giả, võng dân môn hoàn tán nhĩ thị cá phụ trách nhậm đích hảo nam nhân.”
“Bạch tổng, nhĩ đích nam thần địa vị tái thứ hồi quy.”
Thính trứ tưởng tồn ngộ đích hồi phục, bạch diễn sâm tịnh một hữu như kỳ đích khinh tùng, lương cửu, trầm trầm đích thuyết liễu nhất cú: “Minh thiên hảo hảo chú ý cổ giới ba!”
Thoại lạc, quải liễu điện thoại, giá dạng đích bạch diễn sâm đảo nhượng na đầu đích tưởng tồn ngộ chinh liễu nhất hạ, bạch tổng giá thị bất cao hưng? Đột nhiên nữu chuyển liễu cục diện, bất thị ứng cai cao hưng mạ? Tưởng tồn ngộ đột nhiên giác đích bạch diễn sâm đích tâm tư thật tại thái nan tróc mạc liễu.
Kỳ thật bạch diễn sâm đối thập ma nam thần xưng hào hoàn toàn bất tại hồ, tha tại hồ đích thị giá thứ thị tần đối mạc thị toán thị nhất cổ cực đại đích trùng kích lực, na ma yếu nã đáo tô tích cầm đích giải ước hợp đồng canh thị nan thượng gia nan liễu.
Bệnh phòng lí, bán thảng tại bệnh sàng thượng đích tiểu nãi bao nã trứ bình bản điện não chính tại ngoạn trí lực du hí, tha tại song khẩu biên trữ lập liễu lương cửu, thu hồi tư tự chuyển thân, phát hiện tô tích cầm hoàn một hồi lai, vu thị bộ phạt chuyển thân triều trứ môn khẩu tẩu khứ.
Tẩu xuất bệnh phòng môn thời, thính kiến tô tích cầm đê đê thiển thiển đích thanh âm: “Diệp tề, dĩ hậu ngã môn hoàn thị hảo bằng hữu ba!”
“Biệt cân ngã đề khuê mật giá lưỡng tự, kỳ tha đô hảo thuyết.” Diệp tề đích thanh âm do vi hiềm hận, tô tích cầm ô thần nhất tiếu.
Bạch diễn sâm tẩu liễu quá khứ, bất hàm bất đạm đích thổ xuất lưỡng tự: “Nhi tử khiếu nhĩ liễu.”
Tô tích cầm dã một hữu đa tưởng, thu khởi tiếu dung đối trứ diệp tề thuyết: “Na ngã tiên tiến khứ liễu, nhĩ vãn thượng khai xa mạn điểm.”
Diệp tề thính đáo tô tích cầm quan thiết đích thoại ngữ, tâm đầu tặc tiếu, mục quang hoàn bất vong vãng bạch diễn sâm kiểm thượng phiêu khứ, đãn thị bạch diễn sâm kiểm thượng hoàn toàn khán bất xuất tình tự, trực đáo tô tích cầm tẩu tiến bệnh phòng hậu, diệp tề tài đắc sắt xuất hình dạng.
“Tứ ca, nhĩ khả biệt đố kỵ a, ngã cân tô tô đa niên đích mặc khế.”
“Hành liễu, nhất phó bạo phát hộ đích biểu tình, tha thuyết giá ta đỉnh đa thị dĩ bạch thái thái đích thân phân, thế ngã tống tống huynh đệ.”
Diệp tề đốn thời thử nha liệt xỉ, đâu liễu nhất cú: “Lão hồ li.” Chuyển thân tựu vãng tiền mại bộ, trạm tại nguyên địa đích bạch diễn sâm diêu đầu tiếu liễu tiếu, chuyển thân hồi liễu bệnh phòng.
Tẩu tiến bệnh phòng, tiểu gia hỏa dĩ kinh bị tô tích cầm an phủ thảng hạ liễu, sàng biên đích đăng dã tức điệu liễu, chỉ lưu liễu nhất trản thụy miên đăng, nhi na cá nữ nhân tắc thị vãng lánh nhất trương sàng thượng thảng trứ, mẫu tử lưỡng nhất nhân các thảng trứ nhất trương sàng.
Tô tích cầm tại tố viên hòa bạch diễn sâm hoan * ái hậu tựu tẩy liễu táo, sở dĩ hiện tại tựu bất dụng tái tẩy táo liễu.
Tiểu gia hỏa nhân vi nhất thiên thảng sàng, hiện tại thời gian hựu thị bất đáo thập điểm, sở dĩ tranh trứ đại nhãn cốt lục lục đích chuyển trứ, kiến tô tích cầm thảng hạ tựu bế thượng nhãn tình, dã bất cảm xuất thanh nhiễu tha.
Bạch diễn sâm tẩu đáo tô tích cầm cân tiền, kiến tha bế nhãn, dã một xuất thanh, phản nhi thị đối trứ mạc cẩm thiên đinh chúc: “Tảo điểm thụy, minh thiên tảo thượng xuất viện.”
“Minh thiên khả dĩ xuất viện liễu?” Tiểu nãi bao tại giá y viện khả thị trụ phạ liễu.
“Ân.” Bạch diễn sâm ứng, tùy hậu vãng tô tích cầm đích na trương sàng thảng khứ, tiểu nãi bao kiến trạng, tiện thuyết: “Nhĩ na trương sàng hảo tiểu, chẩm ma thụy lưỡng cá nhân?”
“Một sự, ngã hội nhượng nhĩ mụ thụy tại ngã thân thượng, bất hội điệu hạ lai đích.”
Tiểu nãi bao: “..”
Thị tần nhất xuất, bạch diễn sâm hòa tô tích cầm đốn thời thành vi chúng nhân đồng tình đích đối tượng, phản quan mạc tây cố thành vi chúng thỉ chi đích, mạc thị tùy chi dã thụ đáo bất thiếu đích trùng kích, chi hậu chuẩn bị yếu cân mạc thị hợp tác đích xí nghiệp dã thu trụ cước bộ liễu.
Thị tần chi hậu, mạc tây cố tịnh một hữu xuất hiện công chúng nhãn lí, tượng thị nhân gian chưng phát tự đích.
Thảng tại sàng thượng đích mạc tĩnh hàn thính đáo tiêu tức, nhất thời gian dã thụ liễu bất thiếu đả kích, bổn lai tựu thị trung phong liễu, tái gia xuất liễu giá dạng đích sự, chứng trạng việt phát nghiêm trọng liễu.
Chiếu cố trứ tha đích phó minh hà một hữu bạn pháp, chỉ đắc đả điện thoại cấp tô tích cầm.
Tiếp đáo phó minh hà điện thoại đích tô tích cầm chính chuẩn bị vãng bác đạt cản khứ, nhân vi bạc đình xuyên cương tài đả điện thoại quá lai, thuyết bạc đông anh tưởng kiến nhất hạ tha, tha trạm tại bạch diễn sâm đích biệt thự hoa viên trung, dương quang minh mị đích chiếu tại tha đích thân thượng, chỉnh cá nhân thiểm xuất nhất phiến quang thải.
“Minh di, nhĩ hữu thập ma sự?”
“Tích cầm, ngã thật tại một hữu bạn pháp liễu, tài đả điện thoại cấp nhĩ đích, mạc tây cố giá kỉ thiên đô một hữu khứ công tư liễu, tha đích trợ lý lai liễu hảo kỉ thứ trảo tha ba, nhân vi công tư hữu ta quyết sách nhu yếu tha lai hoàn thành, đãn thị tha một hữu xuất hiện, công tư tựu quần long vô thủ, nhất đoàn loạn a! Nhĩ công công thính đáo giá sự, hảo kỉ thứ hiểm ta hoãn bất quá khí lai, tha khả năng dã đam tâm mạc tây cố tưởng bất thông xuất thập ma ý ngoại, hiện tại ngã dã bất tri đạo trảo thùy hảo, tích cầm, nhĩ bang ngã trảo nhất trảo, tựu khán tại dĩ vãng nhĩ môn tằng kinh thị phu thê đích phân thượng.”
Phó minh hà đích thanh âm thấu trứ ai cầu, tha sĩ đầu vọng trứ thiên không, kỳ thật tha minh bạch, na đoạn thị tần đối mạc tây cố thị nhất xử trí mệnh đích đả kích, tựu liên trứ mạc thị dã hội thụ đáo ảnh hưởng.
Túng sử tâm tái ngạnh đích nhân, đối nhất cá tằng kinh ái quá đích nam nhân, dã vô pháp ngoan tâm hạ lai, tha hô liễu nhất khẩu khí, “Minh di, ngã thí thí trảo trảo tha, trảo đáo liễu ngã đả thông tri nhĩ.”
“Hảo, hảo, tích cầm, tạ tạ nhĩ liễu.”
Quải liễu điện thoại, tô tích cầm tư tác trứ, thử khắc, bạch diễn sâm chính tại quốc ngoại xuất soa, giá điểm sự tha yếu thị cân tha thuyết liễu, cổ kế tha hội phiên kiểm, giá ma tưởng trứ, tha bát đả liễu mạc tây cố đích hào, đãn thị quan cơ.
Chi hậu, tha biên tập liễu nhất điều giản đan đích tín tức.
“Kiến tín, hồi điện, cấp.”
Phát hoàn tín tức, tha hoàn thị yếu cản khứ bác đạt kiến bạc đông anh đích, lai đáo xa khố, xa tử giá xuất biệt thự, vãng bác đạt đích phương hướng hoạt khứ.
Lai đáo bác đạt lâu hạ, tô tích cầm chính chuẩn bị mại thượng bác đạt đại lâu đích môn, bao lí đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, tẩu động đích bộ phạt đình trụ, thân thủ tòng bao lí đào xuất hưởng linh đích thủ cơ, vọng trứ thượng đầu đích hào mã, trứu liễu trứu mi, lưỡng miểu hậu, tha án hạ tiếp thính kiện.
“Nhĩ vi thập ma yếu trảo ngã?” Na đầu truyện lai sa ách đích thanh âm, thính trứ tượng thị sinh bệnh liễu.
“Cương tài minh di đả điện thoại cấp ngã, thuyết nhĩ ba ba hiện tại nhân vi nhĩ hảo kỉ thứ đô hiểm ta thất liễu mệnh, tha liên hệ bất đáo nhĩ, một bạn pháp nhượng ngã bang mang trảo nhĩ, nhĩ cản khẩn hồi khứ khán tha môn ba!” Tha ngưỡng trứ đầu vọng trứ cao cao đích đại hạ, thuyết bất xuất thập ma tâm tình.
Như quả khả dĩ, tha chân đích hi vọng lưỡng nhân đô năng cú trọng tân khai thủy sinh hoạt, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, nhất phương lạo đảo bất kham, nhất phương phong sinh thủy khởi.
“Nhĩ hoàn hội đam tâm ngã?”
“Nhĩ bất thị tiểu hài tử liễu, hiện tại nhĩ đích gia nhân chính mãn thế giới trảo nhĩ, nhĩ thuyết giá ta một dụng đích thoại tố thập ma? “
”Ngã na hữu thập ma gia nhân. “
”Ngã hiện tại tại thất hào mã đầu, nhĩ yếu thị tưởng ngã hồi khứ, tựu quá lai kiến ngã nhất diện.”
Tô tích cầm chính yếu thuyết thoại, na đầu dĩ kinh truyện lai liễu đô đô thanh, tha nã hạ thủ cơ, vận liễu vận lưỡng khẩu khí.
( tô vân cẩm )