Tô tích cầm hạ ngọ khai thủy liên hệ đường tịch giao đãi đích cổ đông, đối vu tô tích cầm đích xuất hiện, na ta cổ đông nhất khai thủy đô bất nguyện ý cân tô tích cầm đàm, tuy nhiên tô tích cầm tối cận dã toán thị hỏa nhiệt nhân vật, dã hữu bạch diễn sâm đích danh khí tương thừa, đãn thị đối phương hiển nhiên dã bất mãi trướng, tối hậu, tô tích cầm nã xuất đường tịch lục hạ lai đích thị tần, đối phương tài nguyện ý hòa tô tích cầm đàm. Bổn chương tiết do hương ` thốn ` hiểu ` thuyết ` võng. inguniohuo.om đề cung
Nhân vi đường gia nhị thúc dã khán đích khẩn đích, sở dĩ đường tịch đinh chúc yếu bảo trì đê điều, đả tha cá thố thủ bất cập, sở dĩ tô tích cầm chỉ phụ trách truyện thoại, ngôn ngữ gian, tha cố ý đích thấu lộ xuất bác đạt hội tại đường tịch thượng nhậm hà cân đường thị hợp tác.
Chúng cổ đông bổn lai tựu nhất trực trì trứ quan vọng đích thái độ, hiện tại thính đáo đường tịch hữu bác đạt đích chi trì, đốn thời tựu chuyển liễu phong đầu, lập tức biểu kỳ hội nhất trực chi trì đường tịch đáo để.
Tô tích cầm nhất hạ ngọ kiến liễu tam vị cổ đông, đô thị giá chủng biểu thái, tâm đầu tổng toán đạp thật liễu, tô tích cầm đái trứ giá hỉ tấn, tiền vãng y viện nhi khứ.
Tha lai đáo đường tịch đích bệnh phòng môn khẩu, thính kiến nhất trận tranh sảo thanh, tha trạm tại môn khẩu, truyện nhập tha nhĩ bàng đích nam thanh tha phân biện xuất lai, thị lục nguyên ly đích thanh âm.
“Tịch tịch, nhĩ hiện tại giá cá dạng tử chẩm ma năng cú khứ nã hạ đường thị đích đổng sự trường chi vị, thả bất thuyết nhĩ đích duyệt lệ thiển, tựu nã nhĩ tòng lai một hữu kinh thương giá nhất điểm lai thuyết, na ta cổ đông đô bất hội mãi nhĩ đích trướng, tựu toán nhĩ ba đích cựu hữu hội chi trì nhĩ, đãn thị hữu kỉ cá nhân?”
“Biệt cân ngã đề ngã ba, yếu bất thị nhĩ, tha hiện tại bất hội biến thành giá cá dạng tử.” Đường tịch đích thanh âm minh hiển hữu kỉ phân thống hận.
“Bất đề nhĩ ba, na ngã môn tựu nã chính sự lai thuyết, nhĩ nhị thúc dã bất thị thiện tra, tha canh bất khả năng nhượng nhĩ tọa thượng giá đổng sự trường chi vị, giá điểm ngã tưởng nhĩ bỉ ngã canh thanh sở, sở dĩ nhĩ hảo hảo tưởng tưởng ngã đích đề nghị.”
“Xuất khứ, ngã tưởng thụy giác.” Đường tịch đích thoại hoàn toàn một hữu nhất đinh điểm đích thương lượng dư địa.
Tùy hậu thị nhất trận tịch tĩnh, lương cửu, tha thính kiến lục nguyên ly đích thanh âm: “Bất quản ngã tẩu bất tẩu, nhĩ trừ liễu khảo lự ngã đích đề nghị biệt vô tha pháp, cổ đông đại hội bách tại mi tiệp, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng.”
Thoại lạc bất cửu, tô tích cầm tựu kiến bệnh phòng đích môn khai liễu, khẩn tiếp trứ thị lục nguyên ly đích tu trường đích thân ảnh xuất hiện tại môn khẩu, đối lục nguyên ly, tha tựu một hảo kiểm sắc, sở dĩ dã một chuyển đầu khứ khán tha, đảo thị lục nguyên ly chuyển đầu miết liễu nhất nhãn tô tích cầm, na nhất nhãn, ý vị bất minh, nhiên hậu tha mại khai bộ phạt, ly khai.
Tô tích cầm kiến tha ly khai, tài mại bộ tẩu tiến bệnh phòng, tẩu tiến bệnh phòng khán kiến đường tịch khẩn bế trứ nhãn tình, tha mại bộ tẩu quá khứ, “Tịch tịch, nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
Kiểm sắc thương bạch đích đường tịch giá tài tranh khai nhãn, khán kiến tô tích cầm, hoảng hốt đích thuyết: “Bỉ thượng ngọ hảo đa liễu.”
Tô tích cầm đình tại tha đích cân tiền, nhiên hậu tồn hạ khứ, chinh chinh đích vọng trứ đường tịch, “Tha chẩm ma lai liễu?”
Đường tịch minh bạch giá cá tha chỉ thùy, biểu tình tán mạn đích thuyết: “Thối trường tại tha thân thượng, tha yếu lai, ngã môn dã lan bất trụ, bất đáp lý tha.” Thoại lạc, tha bế thượng nhãn tình, tạm tố hưu tức.
Túng sử đường tịch biểu hiện đích tịnh bất tại ý, đãn thị tô tích cầm não hải trung hoàn thị phù hiện lục nguyên ly thuyết đích nhĩ khảo lự na cú, trực trứu mi đầu quan thiết đích vấn: “Cương tài ngã tại môn khẩu đích thời hầu, thính kiến tha thuyết thập ma đề nghị, tha thuyết thập ma liễu?”
Đường tịch khinh u u đích hồi ứng trứ: “Vô phi tựu thị đề xuất nhất ta tưởng chiêm ngã tiện nghi đích điều kiện, nhiên hậu tha tái dĩ cứu thế chủ đích tư thái lai cứu ngã.”
Tô tích cầm trực trứu mi đầu, đường tịch tranh khai nhãn, “Bất đàm giá ma hối khí đích nhân, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
Tô tích cầm liễm khởi tư tự, tưởng đáo cương tài đích thành quả, kiểm thượng đốn thời lộ xuất tiếu ý, ác trụ tha các tại nhất bàng đích thủ, “Tịch tịch, ngã hạ ngọ kiến liễu tam vị cổ đông, tha môn trạm tại nhĩ giá biên đích lập tràng ngận kiên định, đãn thị ngã đam tâm chỉ nhậm ngã, khả năng bất năng cú ổn định tha môn đích tâm, yếu bất nhiên nhĩ nhượng tha môn lai nhất tranh y viện.”
“Ngã cấp nhĩ đích giá ta danh đan trung, hữu ta thị ngã nhị thúc na biên đích nhân, như quả tha môn lai kiến ngã đích thoại, ngã nhị thúc hội hữu sở phòng phạm đích, giá ta nhân chỉ đồ lợi ích, chỉ yếu ngã cấp tha môn đích lợi ích cao quá ngã nhị thúc, tha môn tuyệt đối thị duy lợi thị đồ chi nhân, sở dĩ bất dụng đam tâm tha môn hội động diêu.”
Đường tịch đầu đầu thị đạo đích phân tích trứ, tô tích cầm tùy hậu tựu thuyết liễu, “Nhi thả ngã vấn liễu bác đạt đích bạc đình xuyên, vấn tha nguyện bất nguyện ý tại giá sự thượng trợ nhĩ nhất tí chi lực, tha thuyết yếu tiên cân nhĩ câu thông, tha hữu một hữu trảo nhĩ?”
Đường tịch diêu liễu diêu đầu, “Một hữu.”
Dã hứa thị tồn đích thái cửu liễu, tô tích cầm đích thối hữu ta toan, thân xuất nhất chỉ thủ na quá bàng đích y tử, nhiên hậu nhất thí cổ tọa thượng khứ niên.
“Cổ kế tha hoàn tại tư khảo trung, hiện tại chỉ năng đẳng tha tiêu tức liễu, hi vọng bạc đình xuyên năng cú đáp ứng kiến diện ba, nhân vi ngã kiến na tam vị cổ đông đích thời hầu, khoa khẩu nhĩ hữu bác đạt chi trì? Yếu thị bác đạt na biên một hữu nhậm hà chi trì, cổ kế tha môn dã tựu điều chuyển thương đầu liễu.”
Đường tịch giảo thần ngưng tư, phiến khắc hậu tha vấn: “Nhĩ kiến liễu na tam vị?”
Tô tích cầm tòng y viện xuất lai, tối hậu hoàn thị hồi liễu bạch gia đại trạch, thử thời dĩ kinh thị lục điểm thời phân liễu, đãn thị thái dương hoàn một hữu hạ sơn, tuy nhiên chiếu xạ xuất lai đích quang mang tịnh bất cường liệt, đãn thị khí ôn y cựu chước nhiệt.
Tha khai trứ xa hoãn hoãn hành sử tại hồi bạch gia đại trạch đích ngô đồng đạo thượng, nhất điều trường trường đích bách du lộ phô trứ linh tinh tán lạc đích ngô đồng thụ diệp tử, hồng sắc đích ốc nhĩ ốc tĩnh tĩnh đích triển quá, xa luân tử hòa ngô đồng diệp tử ma sát nhi phát xuất cực vi tế tiểu đích sa sa thanh, giá chủng sa sa thanh tại xa tử đích phát động cơ thanh hưởng hạ, hiển đích cực kỳ tế vi, đãn thị hựu bất năng hốt thị tha vi giá điều đạo tăng thiêm đích phong tình.
Xa tử đích tốc độ ngận mạn, tại giá điều an tĩnh nhi sái trứ tịch dương dư quang đích đạo lộ thượng thị na bàn đích tỉnh mục, tô tích cầm án hạ pha li song, quan điệu lãnh khí, nhượng ngoại đầu tự nhiên đích phong xuy tiến lai, nhất khai thủy thị hữu ta nhiệt, đãn mạn mạn đích ngận khoái tựu thích ứng liễu, nhi thả tùy hậu tựu hỉ hoan thượng liễu giá chủng ôn độ liễu.
Nhân bất dã nhất dạng, tòng bất thích ứng đáo thích ứng, tối hậu thành vi tự kỷ độc đặc đích phong cảnh.
Tha đích xa tử sử quá liễu na điều trường trường đích bách du lộ, tối hậu đình tại liễu bạch gia quân khu đại viện đích biệt sáo cư lí, tại xa lí tọa liễu nhất hội, tư tác trứ vãn thượng lưu túc đích vấn đề, tọa liễu kỉ phân chung, tha đả khai xa môn, bộ hạ xa.
Tẩu tại bạch gia đại trạch đích hoa viên xử, nhất trận hoan tiếu thanh truyện tiến tha đích nhĩ mô, tha tầm thanh vọng khứ, chỉ kiến bạch diễn sâm hòa tiểu nãi bao, hoàn hữu tàng ngao tại ngoạn thích túc cầu, tuy nhiên tiểu gia hỏa cảm mạo, đãn thị thể lực hòa tinh thần hoàn bất thác.
“Hắc tử, nhĩ khứ thưởng bạch bạch đích cầu, thưởng lai cấp ngã.” Tiểu gia hỏa đối trứ tàng ngao hảm, tàng ngao thông nhân tính, dã thị ngận chuyên tình đích động vật, tha hòa cẩu bất đồng đích thị, tàng ngao chỉ thính mệnh nhất nhân, nhi cẩu tắc thị thính tòng nhất gia nhân đích thoại.
Tàng ngao thị bạch thừa hãn sở dưỡng, sở dĩ thính mệnh bạch thừa hãn, đãn thị tự tòng bạch thừa hãn bả tiểu nãi bao giới thiệu cấp tha liễu, sở dĩ hiện tại tha chỉ nhận tiểu gia hỏa, hoàn toàn bất nhận bạch diễn sâm liễu.
Thính kiến tiểu nãi bao đích thoại, tha triều trứ bạch diễn sâm bôn quá khứ, na khí thế thị yếu tòng bạch diễn sâm thủ trung thưởng cầu, tàng ngao thể tích bành đại, trùng quá lai đích tốc độ dã bất tiểu, nhân căn bổn vô pháp tiếp trụ tha, sở dĩ bạch diễn sâm tương cầu vãng tiểu nãi bao na đầu đâu quá khứ.
Tiểu nãi bao cáp cáp đại tiếu khởi lai, triều trứ tàng ngao hảm,” hắc tử, nhĩ chân bổng. “
Khán trứ tiểu gia hỏa đắc sắt đích biểu tình, tô tích cầm chủy giác kiều khởi lai.