( tân chương tiết )
Tác giả: Tô vân cẩm
Thuyết trứ, tha lãnh thanh nhất tiếu: “Tha đồng ý, na dã đắc vấn ngã đồng bất đồng ý. YXGSK” thuyết hoàn giá thoại, tha hựu giác đích tha ứng cai bất thị giá cá ý tư, hoặc giả tha đại khái hoàn một báo phục cú bổn, tất cánh tha phụ thân nhân phụ thân đích cử động nhi hi sinh liễu, tha đích phụ thân hiện tại chỉ thị tại giam ngục, khởi mã hoàn tại mệnh, sở dĩ tha giác đích bất cú.
“Nhĩ thượng thứ khai khẩu thuyết nhượng ngã tố nhĩ đích tình nhân, ngã một đáp ứng, hiện tại họa phong chuyển quá lai, bất đồng ý giải trừ hôn ước, thị bất thị giác đích báo phục một cú bổn, sở dĩ biến trứ pháp tử hống ngã hồi đáo nhĩ đích thân biên, tiếp trứ báo cú bổn?”
Năng giải thích đích dã chỉ hữu giá điểm liễu, tất cánh bạch hoàn nhất trực đô ngận chi trì lục nguyên ly dụng giá chủng phương pháp báo cừu đích, dã thị đương liễu na ma đa niên đích tiểu tam.
Lục nguyên ly tương tha thủ trung đích yên đế án diệt tại yên hang trung, mục quang trầm trầm đích ngưng thị trứ tha, thuyết: “Tịch tịch, ngã bất hội nã nhĩ khai đao, tất cánh nhĩ cân ngã na ma đa niên.”
“Nga, na ngã hoàn đắc khánh hạnh liễu, hạnh hảo bị nhĩ thụy liễu, bất nhiên ngã khả năng dã đào bất quá nhĩ tử hoặc thị lao ngục chi tai liễu, thị giá dạng ba!”
Thuyết hoàn, đường tịch giác đích tha giá ma đa niên đích cảm tình chân đích thị uy trư liễu, khán trứ tha đích nhãn thần dã dũ phát đích lãnh, áp ức khước hựu phẫn khái đích thanh âm tượng thị toái liễu đích băng, “Lục nguyên ly, tại ngã tâm đầu hoàn một đối nhĩ tồn hữu nhất ti đích hận ý tiền, nhĩ năng bất năng biệt tái tra hạ khứ liễu.”
“Hận ý?” Thuyết trứ, lục nguyên ly tiếu liễu, tiếu đích na bàn lãnh cốt, liên trứ thuyết xuất lai đích thoại dã sâm hàn nhập cốt bàn đích lãnh, “Na ma ngã phụ mẫu tử, ngã đích hận ý hựu cai các na nhi ni?”
Đường tịch đối tha phụ mẫu tử nhân dã bất thái liễu giải, chỉ tri đạo tha phụ thân tử hậu, tha mẫu thân nhân vi bi thống, nhất trực úc úc quả hoan, lưỡng niên hậu nhân vi úc muộn chứng khiêu lâu nhi vong. Đối tha đích tao ngộ, tha thị một hữu bạn pháp an úy, tưởng tưởng như quả trạm tại tha na cá vị trí, tha khả năng dã bất nhất định bỉ tha thiếu cừu hận, khả thị
Nhất thời gian, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu?
Hảo nhất hội nhi tha tài đê đê đích thuyết: “Na thị thượng nhất đại đích sự tình.”
“Sở dĩ thuyết, ngã bất hội đối nhĩ khai đao, đãn thị tịch tịch, hôn ước kí nhiên dĩ kinh tồn tại liễu, na ma ngã môn tựu giá dạng quá hạ khứ.” Lục nguyên ly tiếp.
Đường tịch kiểm sắc cương ngạnh đích trạm khởi thân, đốc định đích hồi liễu tha tam cá tự, “Bất khả năng.”
Thoại lạc, tha tựu mại khai bộ tử triều lâu thê khẩu tẩu khứ, bất nguyện ý tái cân tha tái giá ma háo hạ khứ, háo hạ khứ dã bất hội hữu nhậm hà đích kết quả.
Tẩu đáo lâu thê khẩu đích thời hầu, tha chỉ thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ tẩu ba, ngã môn đích hôn ước giải trừ liễu tựu bất hội tái tục thượng đích.”
Nhất trực tọa tại nguyên xử đích lục nguyên ly, vô thanh vô tức, trực đáo đường tịch thượng đáo nhất bán đích đài giai thời, tài phát xuất thanh âm, “Đường tịch, ngã đả định chủ ý đích sự, thùy dã bất năng cải biến, ngã cân nhĩ thuyết thị bất thị thủ đích nhĩ đích đồng ý, nhi thị thông tri nhĩ, lưỡng thiên hậu, ngã yếu khán đáo nhĩ xuất hiện tại ngã gia lí, phủ tắc đường thị, tam thiên chi nội ngã nhượng tha tiêu thất tại thị.”
Đường tịch đốn trụ cước bộ, chuyển đầu khán quá khứ, khán kiến tha chính trực lập khởi thân, đãn thị bối đối trứ tha, hạ nhất miểu, toàn thân diện đối. Cách trứ trường trường đích cự ly, tha nhãn thần đích lí đích kiên định tha phân hào bất soa đích nạp nhập nhãn để, na thị một hữu nhất đinh điểm dư địa đích.
Như quả thuyết tiền đoạn thời gian tha bị tha cấm cố trụ đích thời hầu, tha đối tha thỏa hiệp tịnh một hữu đa cường liệt đích bức bách, đãn thị thử thời, tha đích nhãn thần lí đích kiên trì na tựu thị thế tại tất đắc.
Lục nguyên ly giá chủng nhân, ngoan khởi lai đích thời hầu, nhĩ tưởng tượng bất đáo tha hội hữu đa ngoan, sở dĩ tha cương tài thuyết yếu thị tha bất tòng, nhượng đường thị tam thiên chi nội tiêu thất tuyệt đối thị tố đích đáo đích.
Tuy nhiên tha cứ ngạo khán trứ tha, đãn thị đáp yếu lâu thê lan can thượng đích thủ khước tử tử đích niết khẩn lan can, phảng phật chỉ hữu giá dạng, tài năng tiết khứ tha tâm đầu đích phẫn ý, giá cá nam nhân tòng lai đối tha đích chỉ hữu bức bách.
“Nhĩ thị bất thị trừ liễu uy hiếp, tựu bất hội kỳ tha đông tây liễu?” Hảo nhất hội nhi, tha phúng thứ đạm lương đích thanh âm hữu kỉ phân khinh phiêu.
“Na thị nhĩ thái bất quai liễu, nhĩ yếu thị quai điểm, ngã dã tựu bất dụng giá chiêu.” Lục nguyên ly thuyết đích lý trực khí tráng, tu trường đích thân ảnh triều trứ lâu thê khẩu mại quá khứ, tại lâu thê khẩu biên thượng, ngận du nhiên đích tương thủ đáp tại phù thủ thượng, vi ngưỡng trứ đầu, khán trứ tha.
“Khán nhĩ hiện tại dã thị đĩnh luy liễu, tiên thượng khứ hưu tức.”
Đường tịch một hữu động, y cựu thị cứ ngạo khán trứ tha, lưỡng nhân tựu giá dạng đối trì liễu nhất hội, khinh lại đích khai khang, “Nhĩ thuyết yếu cân ngã tục giá hôn ước, nan bất thành hoàn tưởng cân ngã kết hôn?”
Đường tịch đột nhiên hựu bất tưởng thính đáo tha đích đáp án, khẩn tiếp trứ bổ liễu nhất cú: “Bạch hoàn nhĩ bất thị ngận bảo bối đích, chẩm ma, nhĩ nhẫn tâm nhượng tha nhất bối tử đương kiến bất đắc nhân đích tiểu tam?”
“Biệt nhân đích sự, nhĩ bất dụng thao tâm na ma đa, tiên tưởng tưởng ngã môn đích sự?”
Đường tịch chinh liễu nhất hạ, tha thính thác liễu ma? Tha cánh nhiên thuyết bạch hoàn thị biệt nhân, nhi thuyết lưỡng nhân thị ngã môn? Tha giá họa phong chuyển biến đích nhượng nhân ngận phí não. Bất quá chuyển tưởng, bạch hoàn đối tha lai thuyết, xác thật thị biệt nhân.
“Lục nguyên ly, ngã tưởng bất minh bạch, nhĩ giá dạng tố hữu thập ma hảo xử, nhĩ thân biên dĩ kinh hữu ái đích nhân, cừu dã báo liễu, như quả thuyết nhĩ giác đích báo đích bất cú, tưởng tưởng gia thượng ngã, dã khả dĩ để quá thượng đại nhân đích ân oán liễu, nhĩ bả tự kỷ đích nhân sinh tái giảo đích giá ma hỗn loạn, bất giác đích đắc bất thường thất ma?”
Đường tịch đích ngữ khí ngận hoãn mạn, mỗi nhất tự, mỗi nhất cú đô thấu xuất nhất cổ diêu bãi nhân tâm đích sấm thấu lực, dĩ tiền lục nguyên ly một giác đích tha hữu giá chủng năng lực, đãn thị tự tòng đường thị đằng tiến liễu giam ngục hậu, đường tịch mỗi nhất cử động đích quả đoạn, mỗi cú thoại thiết trung đích điểm tử, vô bất nhượng nhân kinh nhạ tha đích thành trường tốc độ.
Dã hứa tha nhất trực hữu giá cá thật lực, chỉ thị dĩ tiền bất tưởng biểu hiện xuất lai bãi liễu, tha thân thượng hoặc hứa hoàn hữu canh đa một hữu biểu hiện xuất lai đích năng nại, hạ nhất thứ tha hựu hữu thập ma nhượng tha cật kinh đích?
Tuy nhiên tha đích thoại ngận hữu đạo lý, đãn thị y cựu bán phân đô hám động bất liễu tha đích quyết tâm, tha chuyển thân, đồng thời đâu liễu nhất cú thoại: “Bất yếu tố vô vị đích tránh trát, ngã thuyết xuất lai đích thoại, bất hội cải biến.”
Tha mại khai bộ tử vãng tiền tẩu, tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, đốn trụ, toàn thân, ngưng thị trứ y cựu trạm tại đài giai thượng đích mỹ lệ kiểm khổng, “Hoàn hữu, ngã bất hỉ hoan khán đáo nhĩ cân biệt đích nam nhân hữu thập ma thân mật quá vãng, đặc biệt thị kim vãn giá cá mộ cẩn sâm, yếu thị nhĩ hựu bất quai đích thoại, nhĩ lao lí đích phụ thân ứng cai dã hội quá đích bất thái hảo.”
Hựu thị nùng nùng đích uy hiếp, giá dạng đích trạng huống, đường tịch đột nhiên đê tiếu khởi lai, kỳ thật thính lai bất thị tiếu, nhi thị bi minh, tại giá nặc đại đích khách thính trung, đặc biệt thanh tích u oán, hảo trường thời gian hậu, tiếu thanh đốn trụ, tha giảo nha thiết xỉ đích băng xuất nhất cú thoại: “Như quả khả dĩ, ngã ninh nguyện giá bối tử đô một hữu ngộ thượng nhĩ.” Thoại lạc, chuyển thân sĩ thối mại bộ nhi thượng, cao cân hài đả tại mộc chất đài giai thượng, thị nhất trận trận đích phanh, phanh thanh, phảng như na thị tha đối tha tối trực tiếp đích hận ý, trực đáo tha tiêu thất tại tha đích mâu để.
Lục nguyên ly nhất trực trạm tại na lí, cước để tượng thị hữu thiên kim trọng, tha tưởng sĩ khởi lai, khước bị đường tịch cương tài na phiên thoại áp đích sử bất xuất lực lai.
Hận, như kỳ nhi chí, dĩ kinh diễn sinh liễu.
Giá thị tha tưởng khán đáo đích kết quả?