Khán lạp hựu khán ( ) nhất trực tại nỗ lực đề cao canh tân tốc độ dữ doanh tạo canh thư thích đích duyệt độc hoàn cảnh, nâm đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực!
Bất quản thị lưu hiên vận khí hảo, hoàn thị mục dương linh hữu phúc khí, phản chính tha môn tiếp hạ lai đô thuận đích ngận, nhất liên đoan liễu hảo kỉ cá thỏ tử oa.
Táo tử thụ để hạ đích thảo mậu thịnh thả hựu lão hựu nan khẳng, đãn chuyển quá giá nhất phiến hội hữu cá tiểu sơn ao, na lí cá tiểu đường, chỉ yếu bất thị càn hạn quý tiết tựu bất hội càn khô, na lí diện đích thảo nộn nộn đích, nhân thử hứa đa thỏ tử đô ái tại táo tử lâm lí hoặc phụ cận oạt động, tựu thị vi liễu cật na nhất phiến đích nộn thảo hòa hát thủy phương tiện.
Đãn nhân vi mỗi niên thâm thu thôn lí nhân đô hội lai giá lí thải trích dã táo, mục gia phụ nữ tựu hữu ý thức đích nhiễu quá giá nhất phiến, tương giá ta thỏ tử lưu đáo tha môn lai thải trích dã táo đích thời hầu bộ liệp, đáo thời hầu mỗi gia đô năng phân nhất ta, tuy nhiên phân đáo các gia các hộ tựu biến thiếu liễu, đãn thu thiên đích thỏ tử phì thạc, đa đa thiếu thiếu đô năng đả đả nha tế.
Kim thiên mục dương linh đệ nhất thứ đái tha môn, tựu tiên đái trứ tha môn lai giá lí thục tất nhất hạ, quá liễu minh thiên khước thị yếu hoán nhất cá địa phương đích, khứ mục dương linh thời thường đả liệp đích na kỉ cá địa phương, na lí tựu yếu nguy hiểm đắc đa, đãn liệp vật dã canh đa.
Đẳng mục dương linh hòa lưu hiên đề trứ tiểu bán đại đích thỏ tử hồi khứ, tha môn tam nhân dã lộng hảo liễu hãm tịnh, chính tọa tại địa thượng hưu tức, mỗi cá nhân đô thủ nã lưỡng cá táo tử tại khẳng.
“Ngã môn tẩu ba, ngã đái nhĩ môn khứ thu liệp vật.” Mục dương linh đích hãm tịnh bố trí tại lánh nhất cá phương hướng, hiện tại thời gian dã soa bất đa liễu, tha đái trứ tha môn quá khứ, thuận tiện giáo giáo tha môn như hà biện biệt hãm tịnh.
Đẳng mục dương linh nhất lộ quá khứ tương hãm tại hãm tịnh lí đích liệp vật đào xuất lai, tái yểm cái hảo, lưu gia tứ huynh đệ tâm trung giai chấn hám bất dĩ, “Giá quang kháo hãm tịnh tựu năng thu nhập bất thiếu liễu.”
Mục dương linh tiếu đạo: “Giá thị nhân vi ngã kim thiên vận khí hảo, vãng thường khả một hữu giá ma đa.” Kỉ hồ tam cá hãm tịnh tựu năng phá phôi nhất cá, tứ cá hãm tịnh trung tựu hữu nhất cá hãm tịnh lí hữu liệp vật.
Mục dương linh thậm chí hoàn tại tối hậu nhất cá hãm tịnh trung phát hiện liễu nhất chỉ sơn dương.
Na chỉ sơn dương suất tại hãm tịnh lí thương liễu thối, chính sĩ đầu trùng trứ mục dương linh “Mị mị” đích khiếu.
Mục dương linh tử tế khán liễu nhất hạ, phát hiện tha đỗ tử cổ cổ đích, tựu khiêu hạ khứ đại lực đích trảo trụ tha đích giác, mạc liễu mạc đỗ tử, đạo: “Sơn dương hoài dương bảo bảo liễu.”
Mục dương linh nhãn tình tinh lượng, mục bác văn thân tử nhược, tha ngận tảo dĩ tiền tựu tưởng cấp tha mãi chỉ dương cung dương nãi liễu, chỉ thị chi tiền nhật tử quá đắc bất hảo, gia trung một hữu dư tiền, tối cận hữu tiền liễu khước hựu hữu các chủng sự đam các, một tưởng đáo hiện tại cánh nhiên năng bộ đáo nhất chỉ hữu dựng đích sơn dương.
Mục dương linh khiêu thượng hãm tịnh, đối tứ cá cữu cữu đạo: “Nhĩ môn bang ngã nã trứ kỳ tha đông tây, ngã bão trứ sơn dương xuất khứ.”
Lưu đình đạo: “Hoàn thị ngã hòa nhĩ nhi biểu cữu sĩ xuất khứ ba, vạn nhất nhĩ bị sơn dương thích đáo chẩm ma bạn?”
Giá dã sơn dương hòa gia dưỡng đích sơn dương khả bất nhất dạng, hung đắc ngận.
Mục dương linh tự tín đạo: “Tha bất cảm thích ngã.”
Lưỡng cá nhân sĩ, đa đa thiếu thiếu đô hội đối sơn dương tạo thành thương hại, chỉ hữu tha bão trứ tối hảo, phản chính dã bất trọng.
Mục dương linh tương đông tây cấp tha môn, tựu khiêu hạ khứ khinh xảo đích trảo trụ sơn dương đích tiền thối, tái nhiễu quá tha đích tích bối, nhất bả bão khởi lai.
Sơn dương kịch liệt đích tránh trát liễu nhất hạ, phát hiện bất cận bất năng tránh thoát, phản nhi hội gia trọng thương khẩu, gia thượng mục dương linh bất đoạn đích phủ mạc tha đích hạ ba, sơn dương tiệm tiệm dã tựu an tĩnh liễu hạ lai, quai quai đích bị mục dương linh bão xuất hãm tịnh, bão xuất sơn lâm.
Mục gia một hữu ngưu lan trư lan đẳng địa phương, chỉ hữu tạp vật gian, đãn ngận hiển nhiên, sơn dương thị bất năng dưỡng tại kỳ trung đích, mục dương linh dã bất tại ý, trực tiếp dụng thằng tử tương tha sáo trụ tựu thuyên tại nhất khối đại thạch đầu thượng.
Tiếp hạ lai tựu thị phân liệp vật liễu.
Mục dương linh tương hãm nhập tự kỷ hãm tịnh trung đích liệp vật linh xuất lai phóng tại nhất biên, thặng hạ đích đô thị tha đái trứ tứ nhân đào đích thỏ tử oa liễu.
Mục dương linh đạo: “Giá ta đô thị tứ vị cữu cữu đích, nhĩ môn yếu thị tưởng nã đáo trấn thượng khứ mại dã yếu cản tảo, hữu đích hoàn bỉ giác tiểu, nhĩ môn dã khả dĩ tiên dưỡng tại gia lí, nhượng biểu ca môn cát liễu thảo cấp tha môn cật, quá cá bả cá nguyệt khẳng định năng mại xuất giới.”
Lưu đình trầm ngâm đạo: “Cấp gia lí lưu lưỡng chỉ, kỳ tha đích đô mại liễu ba, ngã môn dã một dưỡng quá thỏ tử, vạn nhất cấp dưỡng tử liễu ni? Kỳ tha đích mại bất xuất khứ nã hồi lai yếu thị hoàn hoạt trứ tựu tiên dưỡng trứ, tử liễu tựu huân thành nhục càn lưu đáo đông thiên.”
Kỳ tha tam nhân đô một hữu ý kiến.
Mục dương linh tựu khởi thân đạo: “Na nhĩ môn khiêu xuất lai ba, ngã dã yếu chuẩn bị hảo thượng trấn thượng khứ liễu, đại biểu cữu, cương tài na nhất oa bạch bạch đích thỏ tử ngận phiêu lượng, nã đáo trấn thượng mại bất xuất đa thiếu giới, đãn nã đáo huyện thành tựu bất nhất dạng liễu, bất như nhượng ngã đa đái đáo huyện thành lí khứ ba.”
Lưu đình tiếu đạo: “Na đông tây thị nhĩ đào đích, thuyết đáo để ngã môn bất quá thị tá liễu nhĩ đích quang, yếu bất thị tri đạo nhĩ bất yếu, ngã môn hoàn đả toán bả sở hữu đích thỏ tử đô phân nhĩ nhất bán ni, kí nhiên giá đông tây yếu nã đáo huyện thành, na tựu thị nhĩ đích, hồi đầu mại liễu tiền khiếu nhĩ đa cấp nhĩ mãi cật.”
Lưu hiên tựu tòng ma đại lí tương na oa thỏ tử trảo xuất lai cấp mục dương linh, bản trứ kiểm đạo: “Nhĩ yếu thị bất yếu, dĩ hậu ngã môn khả tựu bất cảm tái cân trứ nhĩ tiến sơn liễu.”
Mục dương linh tưởng liễu tưởng tựu tiếp quá lai, tương thỏ tử tiểu tâm đích dưỡng tại lung tử lí.
Lưu đình tứ nhân thương lượng liễu nhất hạ, tối hậu quyết định lưu đình hòa lưu hiên khứ trấn thượng, lưu trang hòa lưu viên lưu tại gia lí.
Mục thạch ngận khoái dã tòng sơn lí xuất lai liễu, kiên thượng giang trứ nhất đầu dã trư, thủ thượng hoàn linh trứ nhất chỉ hỏa hồng sắc đích tiểu hồ li.
Mục dương linh kiến tha ngạch thượng hữu hãn, mang thượng tiền tiếp trụ dã trư, kinh kỳ đích khán trứ na chỉ hồ li, “Đa, giá nhan sắc chân phiêu lượng, hoàn thị hoạt đích.”
Mục thạch điểm đầu, tương tiểu hồ li đâu tại lung tử lí, đạo: “Tại sơn lí kiểm đích, đại hồ li cổ kế tử liễu,” mục thạch khán đáo tứ vị biểu huynh đệ đô tại, tựu đạo: “Nhĩ môn kim nhi thu hoạch hoàn hành ba?”
Lưu đình điểm đầu tiếu đạo: “Ngận bất thác, đa khuy liễu a linh đái ngã môn.”
Mục thạch kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, kiêu ngạo đạo: “A linh tại giá phương diện hữu thiên tính, bỉ ngã hoàn cường ni, nhĩ môn yếu khứ trấn thượng tựu cản khẩn cản tảo khứ ba, a linh chỉ khứ phạn quán hòa tửu lâu, đảo thị khoái.”
Giá ý tư cánh thị bất dữ tha môn kết bạn đồng hành liễu.
Lưu đình do dự liễu nhất hạ tựu điểm đầu ứng hạ liễu, hòa tha môn chiêu hô nhất thanh tựu đề liễu đông tây hòa mục gia phụ nữ cáo biệt.
Mục dương linh sát giác bất đối, tựu vấn đạo: “Đa, nhĩ chẩm ma liễu?”
Mục thạch sát liễu nhất bả hãn, đam ưu đạo: “Sơn lí xuất sự liễu, ngã thời thường khứ đích địa phương trung hữu nhất phiến thụ mộc đảo tháp, hữu đả đấu đích ngân tích, ngã tử tế khán liễu khán, cánh thị hắc hùng hòa mẫu đại trùng.”
Mục dương linh trừng đại liễu nhãn tình, “Tha môn chẩm ma hội xuất lai?”
Trù sơn trung tuy nhiên nguy hiểm, đãn nhân trù sơn ngận đại, chỉnh cá sơn mạch liên miên bất tuyệt, nhi giá lí chúc vu sơn mạch vĩ, nhất bàn ngận thiếu hữu giá dạng đích mãnh thú đích.
Tha môn bình thời sở yếu tiểu tâm đích thị dã trư, lang đẳng dã thú, mục dương linh hòa mục thạch tái lệ hại dã bất khả năng lệ hại đích quá nhất chỉ lão hổ hoặc hắc hùng đích.
Na đông tây thái khủng phố, bất giải thích.
Mục thạch dã ngận phiền táo, “Bất tri tha môn chẩm ma quá lai liễu, đãn ngã tổng giác đắc kim niên bất thị ngận thuận.”
Mục thạch đáo để chỉ tương cận nhi lập, đả liệp dã chỉ hữu giá thập đa niên đích thời gian, nhân thử kinh nghiệm bất toán đa, tại ký ức trung, tha dã một trảo đáo loại tự đích sự kiện, khả liệp nhân thiên sinh đích trực giác cáo tố tha, giá kiện sự ngận trọng yếu, ngận nguy hiểm.
Mục thạch kiến nữ nhi dã mãn kiểm đam ưu, tựu áp hạ tiêu táo đích tình tự, mạc trứ tha đích não đại đạo: “Nhĩ phóng tâm, na hắc hùng hoàn bất chí vu bào đáo ngoại đầu lai, tối đa tại thâm lâm lí chuyển du.”
“Đa, na nhĩ dĩ hậu bất yếu tiến khứ na ma thâm liễu, phản chính cha môn gia quá đông đích tiền dĩ kinh cú liễu, mạn mạn lai tựu thị liễu.”
Mục thạch do dự, “Nhĩ nương nhập đông tựu yếu cấp nhĩ thiêm cá đệ đệ liễu, gia lí chẩm ma dã yếu đa bị ta tiền.”
“Tiền tái đa dã một mệnh trọng yếu, đa, cha tại ngoại đầu nhất dạng năng trám tiền, tuy nhiên thiếu liễu nhất điểm, đãn dã cú ngã môn gia sinh hoạt liễu.”
Thư uyển nương tại ốc lí thính liễu toàn quá trình, tha phù trứ đỗ tử xuất lai, nhãn lệ uông uông đích khán trứ mục thạch, “Nhĩ yếu thị xuất liễu sự, ngã hòa hài tử môn hoàn năng y kháo thùy?”
Mục thạch đốn thời tâm đông khởi lai, mang thượng tiền bão trụ thê tử, thừa nặc đạo: “Nhĩ phóng tâm, minh nhi khởi ngã tựu bất tiến khứ thái viễn đích địa phương liễu, hòa nữ nhi nhất khối hảo bất hảo?”
Hiện tại tựu, thư giá thu tàng, quyển tử liêu thư, dĩ cập canh đa độc thư nhạc thú!
Như quả nâm thị cai tác phẩm đích bản quyền sở hữu giả đãn bất nguyện ý khán liễu hựu khán chuyển tái nâm đích tác phẩm, thỉnh liên hệ ngã môn. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.