Nhạc sư giác đắc truyện ngôn quả nhiên bất khả tín, ngoại diện đô truyện vinh thân vương phi thị hà đông sư, áp đắc vinh thân vương bất cảm nạp thiếp, liên xuất khứ cuống hoa lâu đô bất cảm,
Khả tha chỉ lai phủ thượng giáo tập bán cá nguyệt tựu tri đạo truyện ngôn vi hư liễu.
Vương phi đích tì khí minh minh ngận hảo, tha tòng vị kiến quá tha phát hỏa, tiện thị học bất hội dã chỉ thị nhất biến nhất biến đích cần gia luyện tập, tòng bất bão oán, canh bất hội quái tha giáo đắc bất hảo.
Phản đảo thị vương gia, vương phi nhất đán đạn thác tiện phát hỏa hoặc ki phúng, tì khí phôi đắc bất đắc liễu.
Nhạc sư nhẫn liễu bán cá nguyệt, kim nhi tổng toán thị nhẫn bất liễu liễu.
Mục dương linh kinh kỳ đích khán trứ giá vị tiên sinh, khán tha banh trực liễu thân thể trạm tại nhất biên, hựu thị khí não hựu thị giới bị đích trừng trứ tề hạo nhiên, bất do vi vi nhất tiếu, tha tổng toán thị tri đạo tề hạo nhiên vi hà ninh nguyện đa đẳng lưỡng cá nguyệt đích thời gian dã yếu cấp tha trảo giá cá tiên sinh liễu.
Tề hạo nhiên dam giới đích lập tại thê tử thân bàng, chính yếu bản trứ kiểm ban hồi nhất điểm diện tử, mục dương linh tựu an phủ tính đích phách liễu phách tha đích thủ bối, khởi thân đối nhạc sư cung kính đích hành liễu nhất lễ đạo: “Tiên sinh, đô thị học sinh bất hảo, ngã nhất định cần gia luyện tập, vụ cầu giá nhất đoạn chuyển âm lưu sướng.”
Nhạc sư kiểm sắc sảo tễ, tề hạo nhiên dã hữu liễu đài giai hạ, mục dương linh tựu tiếu ngâm ngâm đích đạo: “Tiên sinh thỉnh tọa, ngã môn trọng tân khai thủy ba.”
Tại nhạc sư chuyển thân đích thời hầu, mục dương linh cảnh cáo đích miết liễu tề hạo nhiên nhất nhãn.
Tề hạo nhiên tưởng đáo vi liễu thỉnh giá nhạc sư, tha bất cận đa đẳng liễu lưỡng nguyệt đích thời gian, hoàn xá liễu hảo kỉ gia nhân tình đội liễu, hiện tại bả nhân cản tẩu thật tại thị thái bất hoa toán liễu.
Tha chỉ năng bế liễu chủy lập tại nhất bàng.
Mục dương linh đích cầm kỹ thật tại toán bất đắc hảo, tha dĩ tiền đoạn đoạn tục tục đích học quá, đãn đô toán bất thượng hội, hiện tại trọng tân kiểm khởi lai tựu yếu tòng cơ sở học khởi, cơ sở đích đông tây bất cận tối khô táo nan học, đạn xuất lai đích âm hoàn toán bất thượng hảo thính, tất cánh đạn nhất đoạn đoạn nhất hạ, thuyết bất định mục dương linh hoàn hội thác lưỡng cá âm.
Tại bất đổng hành đích nhân nhĩ lí tự nhiên một thập ma, thiên thiên tề hạo nhiên thị đổng nhạc đích.
Tuy nhiên đạn cầm xuy tiêu chi loại đích tha bất đa thiện trường, đãn khởi mã năng lưu sướng đích đạn hoàn kỉ thủ danh khúc, giá tựu thị tòng tiểu giáo dục đích trọng yếu tính liễu.
Sở dĩ tề hạo nhiên thính mục dương linh đạn cầm thật tại thị nhất chủng chiết ma, khả tha tựu nguyện ý tại giá nhi xử trứ thính, tựu thị bất xuất khứ ngoạn, mục dương linh dã nã tha một bạn pháp.
Tha tuy nhiên bất xuất khứ ngoạn, đãn khán đáo nữ nhi quá lai trảo tha môn hoàn thị ngận cao hưng đích, giá ý vị trứ tha đích nhĩ đóa năng hưu tức nhất hội nhi liễu.
Nhạc sư phủng liễu cầm hạ khứ, tương không gian lưu cấp tha môn nhất gia tam khẩu, bảo châu lập khắc tựu bôn mẫu thân hoài lí khứ, bão trứ tha đích thủ hồng trứ kiểm đạo: “Nương, minh thiên ngã bất khứ lý gia đích hoa yến liễu?”
“Vi thập ma? Ngã môn nhất tảo tựu tiếp liễu thiếp tử, ngã đô nhượng nhân khứ hồi thoại liễu.”
Bảo châu tựu đô liễu chủy đê thanh đạo: “Ngã bất khứ tương thân.”
Tề hạo nhiên mi đầu nhất khiêu, mục dương linh khước thị mãn hàm tiếu ý đích vấn, “Vi hà phản hối liễu?”
Bảo châu đích kiểm hồng liễu nhất trận, tối hậu hoàn thị thấu đáo mẫu thân nhĩ biên đê ngữ đạo: “Ngã yếu giá cấp tiểu phúc ca ca.”
Khán tha môn mẫu nữ lưỡng thuyết tiễu tiễu thoại, tề hạo nhiên tựu trừng trứ nhất song nhãn tình tại nhất bàng sử kính địa khán, dĩ kỳ nhượng khuê nữ tưởng khởi tha.
Minh minh bảo châu tối ái cân tha phân hưởng bí mật đích, chẩm ma giá thứ bất trảo tha, phản nhi trảo a linh liễu?
Hoặc hứa thị phụ thân đích mục quang thái chích nhiệt liễu, bảo châu thuyết hoàn tiễu tiễu thoại tựu thâu nhãn khứ khán phụ thân, mục dương linh kiến liễu cáp cáp đại tiếu, nhu trứ tha đích não đại đạo: “Chân thị cá sỏa nha đầu, đương trứ nhĩ đa đích diện giảng tiễu tiễu thoại, nhĩ giác đắc man đắc quá nhĩ đa mạ?”
Bảo châu: “……” Đối nga, phụ thân nội lực thâm hậu, tựu tại tha tam bộ ngoại giảng tiễu tiễu thoại hữu thập ma dụng?
Tề hạo nhiên: “……” Sở dĩ tha khuê nữ giá thị chung vu yếu định thân đích tiết tấu liễu?
Lưỡng cá hài tử tình đầu ý hợp, hựu thị thanh mai trúc mã, lưỡng gia hựu tảo tựu đạt thành liễu thống nhất ý kiến, định thân đích tốc độ khoái đắc ngận.
Phạm tử câm hồi gia hậu tuyển liễu cá hoàng đạo cát nhật, thỉnh liễu cá quan môi thượng vinh thân vương phủ tẩu nhất tranh, tam thiên nội tựu bả trình tự tẩu liễu nhất biến, chỉ đãi đáo liễu nhật tử tiểu định tựu thành.
Vinh thân vương phủ dữ an quận vương phủ liên nhân đích tiêu tức ngận khoái truyện biến kinh thành, na ta miểu chuẩn liễu bảo châu yếu thú, tiểu phúc yếu giá đích quyền quý thế gia toàn đô giảo toái liễu nha xỉ.
Giá bất tựu thị nội bộ tiêu hóa mạ?
Thái bất yếu kiểm liễu!
Dã hữu đích đại thần đam tâm lưỡng gia liên nhân vu triều chính bất lợi, đãn tề tu viễn khước ngận cao hưng, dữ lý tinh hoa đạo: “Bảo châu tính cách bá đạo, ngã nhất trực đam ưu tha hứa liễu bà gia hậu nhược dữ phu gia bất hòa, na hạo nhiên bất đắc sách liễu nhân gia? Hiện tại hảo liễu, tha môn lưỡng cá thấu tại nhất khởi, thùy dã sách bất liễu thùy.”
Lý tinh hoa hảo tiếu đạo: “Nâm tựu hạnh tai nhạc họa ba, tiểu tâm tha môn tiểu lưỡng khẩu chân đích sảo giá liễu, hạo nhiên hòa tử câm nháo đáo nâm giá nhi lai.”
Tề tu viễn tựu phiết phiết chủy, hiển nhiên dã hữu thử cố lự, nhân thử thuyết thập ma dã bất nguyện ý cấp lưỡng nhân tứ hôn, chỉ thị bả bảo châu phong vi công chủ, hoàn đối tiền lai cầu chỉ đích lưỡng nhân đạo: “Nhĩ môn đô hạ tiểu định liễu, tứ hôn bất tứ hôn đích ý nghĩa bất đại, bất như ngã cấp bảo châu tứ tọa ly nhĩ môn cận đích công chủ phủ?”
Tề hạo nhiên oai đầu nhất tưởng, đồng ý liễu.
Phạm tử câm phiêu liễu tề hạo nhiên nhất nhãn, tái khán nhất nhãn lược tâm hư đích hoàng đế, niệm đầu nhất chuyển tiện minh bạch tha vi hà bất khẳng hạ chỉ tứ hôn liễu, khẳng định thị phạ tha môn dĩ hậu sảo giá trảo thượng tha.
Phạm tử câm tưởng đáo tiểu phúc đối bảo châu đích tâm đông kính nhi, phiết phiết chủy, ám đạo: Lưỡng cá hài tử hội hồng kiểm tài quái ni, tựu thị chân hồng kiểm liễu dã bất hội nháo đáo tha môn cân tiền đích.
Lưỡng nhân đích thân sự ngận khoái định hạ, đãn ly thành thân đích nhật tử hoàn viễn trứ ni, đại nhân môn tịnh bất lan trứ lưỡng cá hài tử kiến diện, sở dĩ tha môn y nhiên tam cá nhân thấu tại nhất khởi ngoạn.
Tiểu báo tử trực đáo giá môn hôn sự trần ai lạc định tài hồi quá thần lai, pha hữu ta đầu đông đích khán trứ tiểu phúc đạo: “Dĩ tiền ngã lưỡng thị huynh đệ, kết quả hiện tại nhĩ biến thành ngã muội phu liễu, na ngã dĩ hậu đáo để khiếu nhĩ biểu ca, hoàn thị khiếu nhĩ muội phu?”
Tiểu phúc: “…… Nhĩ khả dĩ khiếu ngã biểu ca, nhiên hậu xưng bảo châu vi biểu tẩu.”
Bảo châu lập tức mục quang quýnh quýnh đích khán trứ tứ ca.
Tiểu báo tử: “Muội phu!”
Bảo châu khí đắc thân trảo tử khứ nạo tha, tiểu báo tử tiện cáp cáp đại tiếu đích bào khai, bào luy hậu than thủ than cước đích thảng tại thảo địa thượng, tiếu đạo: “Giá hạ hảo liễu, nhĩ môn định thân liễu, ngã môn đích thuyền đội dã tổ kiến hảo liễu, tái quá bất cửu tựu năng xuất hải liễu.”
Tiểu báo tử bài trứ thủ chỉ đầu toán liễu toán, “Đẳng ngã môn tòng hải ngoại hồi lai, nhĩ môn dã soa bất đa khả dĩ thành thân liễu.”
Tiểu phúc văn ngôn bất do hữu ta thương hoài, tha cương cân bảo châu định thân ni, lưỡng nhân tựu yếu phân khai liễu.
Bảo châu tắc nhãn châu tử loạn chuyển, đương trứ ca ca đích diện nhất cú bất đa thuyết, vãn thượng tiểu phúc lưu túc vương phủ thời tắc tiễu tiễu bào đáo tha đích viện tử trảo tha, đê thanh đạo: “Tiểu phúc ca ca, nhĩ môn đái ngã nhất khối nhi tẩu ba.”
Tiểu phúc nhất lăng, lập tức diêu thủ, “Bất hành, tứ thúc hòa tứ thẩm bất hội đáp ứng đích.”
“Ngã môn man trứ tha môn tiện thị liễu,” bảo châu mục quang lượng tinh tinh đích đạo: “Đẳng đáo liễu quảng châu tha môn bất đáp ứng dã một bạn pháp liễu, hà huống hoàn hữu nhị ca tam ca tại na nhi ni.”
Bảo châu kiến tiểu phúc do dự, tựu đô chủy đạo: “Ngã môn tài định thân ni, nhĩ tựu xá đắc đâu hạ ngã nhất nhân tẩu? Hải thượng thái quá nguy hiểm, nhĩ hựu thị đệ nhất thứ xuất hải, hoàn bất tri đạo yếu hà thời tài năng tái kiến diện ni.”
Tiểu phúc dã phạ bảo châu tại kinh thành vong liễu tự cá.
Biệt đích bất thuyết, kinh trung hữu đa thiếu nhân gia tưởng thú bảo châu tha khả thị tri đạo đích, yếu bất thị tha chiêm liễu thiên nhiên ưu thế, thưởng tiên hạ thủ, vị tất tranh đắc quá biệt nhân.
Tiểu phúc áp đê liễu thanh âm đạo: “Giá sự tiên biệt cáo tố tiểu báo tử, nhĩ dã bất dụng thu thập đông tây, đáo thời hầu xuất kinh thời nhĩ tựu thuyết bất nguyện thương ly biệt, sở dĩ bất tống ngã môn, tiên ngã môn nhất bộ xuất kinh, đáo thời hầu ngã môn lộ thượng hối hợp.”
Tổng hợp dĩ tiền đích tình huống phân tích, tha môn đích thị vệ thính tha môn đích, tha môn đích ám vệ tại bất xúc cập sinh mệnh nguy hiểm đích tình huống hạ bất hội thủ, ứng cai năng an toàn ly kinh.