Chính văn
Thư danh:
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Úc vũ trúc ( thư phường )←→
Tiểu hùng nạo trứ não đại tưởng liễu bán thiên, tối hậu hoàn thị một tưởng xuất thập ma hảo pháp tử, chỉ năng đạo: “Yếu bất nhĩ giá kỉ thiên nhĩ quai xảo ta, phụ thân mẫu thân giá ma đông nhĩ, tha môn bất hội xá đắc phạt nhĩ đích. ( khán tối tân chương tiết thỉnh đáo )”
Bảo châu đạp lạp trứ não đại đạo: “Ngã đảo nguyện ý tha môn phạt ngã liễu, na dạng ngã tâm lí hoàn hảo thụ điểm.”
Tiểu hùng đồng tình đích phách liễu phách muội muội đích tiểu kiên bàng, kiến nghị đạo: “Yếu bất nhĩ tự phạt ba, giá dạng hiển đắc nhĩ nhận thác đích thái độ canh hảo.” Tiểu hùng việt thuyết việt giác đắc giá cá pháp tử hảo.
Phụ thân na ma đông muội muội, khẳng định bất nhẫn tha thụ khổ, tối hậu giá sự hoàn bất thị bất liễu liễu chi?
Kiến đại ca thuyết đích đốc định, bảo châu dã bất do nhãn tình nhất lượng, vấn đạo: “Na ngã cai phạt tự kỷ thập ma?”
Tiểu hùng oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, đạo: “Yếu bất nhĩ bả 《 hiếu kinh 》 đa sao kỉ biến, hoặc giả trực tiếp phụ kinh thỉnh tội?”
Bảo châu chuyển thân tiện tẩu, hoàn bất như tha tử tế tưởng ni.
Tiểu hùng nạo liễu nạo não đại, dã giác đắc tự kỷ hữu ta bổn, đả toán sao hoàn 《 hiếu kinh 》 tựu khứ trảo thái tử thảo chủ ý, thuyết khởi lai giá sự hoàn thị tha dẫn khởi đích ni, yếu bất thị đương niên tha khai liễu ly gia xuất tẩu đích đầu, hiện tại tha dã bất hội bị khiên liên.
Bảo châu sao hoàn 《 hiếu kinh 》 tựu chi trứ hạ ba bát tại trác thượng, thiếp thân nha đầu đoan liễu nhất oản diện tiến lai, hống đạo: “Công chủ cật nhất ta ba, bất nhiên vương gia hòa vương phi tri đạo hựu cai đam tâm liễu.”
Tha tương não đại di đáo lánh nhất biên, trực tiếp bối đối trứ nha đầu, ung thanh đạo: “Nhĩ môn bất cáo tố tha môn bất tựu hành liễu.”
Nha đầu pha hữu ta vô nại đích khán chủ tử, “Na nâm dã bất năng ngạ trứ đỗ tử quá dạ a, nâm đô nhất chỉnh thiên một cật quá đông tây liễu.”
Bảo châu tâm lí tắc hựu phiền hựu táo, nhất hội nhi tưởng trứ tha đích xác thương liễu phụ mẫu đích tâm, nhất hội nhi hựu tưởng thử thời tứ ca dữ tiểu phúc ca ca tất định đáo liễu mỗ xử, minh nhật khả năng tựu đáo cảng khẩu, hậu nhật tựu năng thượng thuyền xuất hải liễu.
Tha tâm lí dã bất tri vi hà, cánh đối tự kỷ yếm khí khởi lai, nhược tha dã cân ca ca môn nhất dạng thị nam nhi thân, thị bất thị dã năng cân tứ ca nhất dạng xuất hải, cân nhị ca tam ca nhất dạng trú thủ hải thượng, vi ngã đại tề khai cương khoách thổ?
Nha đầu bất tri đạo tiểu chủ tử tại tưởng ta thập ma, kiến tha nhãn trung đái lệ, tiện tri tha tâm lí tại ủy khuất, nhất thời dã bất tri cai như hà khuyến giải.
Mục dương linh tiến môn thời tựu khán đáo khuê nữ chính thương tâm đích bát tại trác thượng, nhi nha đầu chính vi trứ tha diện lộ trứ cấp, tha bất do khoái tẩu lưỡng bộ thượng tiền.
Nha đầu khán đáo vương phi tùng liễu nhất khẩu khí, mang hành lễ vấn an, đê thanh đạo: “Nương nương, công chủ đáo hiện tại đô bất khẳng cật đông tây ni.”
Bảo châu mang mạt liễu nhãn lệ trạm khởi lai, văn ngôn sân đạo: “Nương biệt thính tha hạt thuyết, ngã cật liễu điểm tâm đích.”
“Hành liễu, bả diện lưu hạ, nhĩ môn đô thối hạ ba.”
Nha đầu tùng liễu nhất khẩu khí, mang đái trứ nhân tiễu tiễu thối hạ, nhiên hậu tương môn thế tha môn quan khởi lai.
Mục dương linh tựu thân thủ cấp nữ nhi sát liễu sát lệ, đạo: “Nhĩ phạn lượng nhất hướng đại, na ta điểm tâm để thập ma? Cản khẩn bả diện cật liễu, kim nhi nương bồi nhĩ nhất khối nhi thụy.”
Bảo châu đô chủy, “Nương bất dụng đặc ý khán trứ ngã, ngã thuyết tri đạo thác liễu tiện bất hội tái bào liễu, nâm hoàn thị hồi khứ bồi phụ thân ba.”
“Nhĩ dĩ vi nương thị vi liễu khán trứ nhĩ?” Mục dương linh điểm liễu nhất hạ tha ngạch đầu, tiếu đạo: “Sỏa hài tử, nương thị hữu ta thoại cân nhĩ thuyết, toán khởi lai, ngã môn mẫu nữ dã ngận cửu một tại nhất khối nhi thụy liễu.”
Bảo châu giá tài hỉ tiếu nhan khai, khoái tốc đích cật hảo diện, bão liễu mẫu thân đích ca bạc tựu hồi viện tử.
Mẫu nữ lưỡng tẩy sấu hảo tịnh bài thảng tại sàng thượng, mục dương linh nữu đầu khán hướng nữ nhi, vấn đạo: “Ngã tài kiến nhĩ thương tâm, thị nhân vi ngã môn bất nhượng nhĩ cân trứ xuất hải?”
Bảo châu thôi hạ nhãn mâu dục ngôn hựu chỉ.
Mục dương linh tựu mạc trứ tha như đoạn bàn đích đầu phát, “Nhất gia nhân cản lộ, nhất điều thị phụ mẫu vi hài tử môn đạp hảo đích thông thiên đại đạo, nhất điều bố mãn liễu kinh cức, đãn na điều lộ canh khoan, canh viễn, tuy nhiên sung mãn liễu vị tri đích nguy hiểm, khước đồng dạng sung mãn liễu cơ ngộ, tẩu đệ nhị điều lộ hoặc hứa hội bỉ đệ nhất điều lộ canh tảo đích đáo đạt thiên đường, khước dã hữu khả năng tựu thử vẫn lạc tại lộ thượng.”
“Đại vô úy đích hài tử môn tự nhiên canh khuynh hướng vu tuyển trạch đệ nhị điều, nhân vi khán trứ tha môn đích phụ mẫu tha môn tựu dĩ năng sai tưởng đáo tha môn tại đệ nhất điều lộ thượng hội ngộ đáo đích khốn nan dữ phong cảnh, thật tại thị thái vô thú liễu.” Mục dương linh thán khí đạo: “Canh đa đích phụ mẫu hội áp trứ hài tử môn tuyển nhất điều, đãn ngã dữ nhĩ phụ thân đô giác đắc, nhĩ môn đích nhân sinh cai nhĩ môn tố chủ, vưu kỳ thị tại nhĩ môn hữu liễu nhất định đích tư khảo phân biện năng lực chi hậu.”
“Nhân vi na thị nhĩ môn đích nhân sinh!”
Bảo châu tâm trung chấn hám, mục quang quýnh quýnh đích khán trứ mẫu thân.
“Khả ngã tái khai minh, tái nhạc quan, ngã dã bất hội nhượng ngã đích hài tử nhất cổ não đích dũng đáo đồng nhất điều kinh cức chi lộ thượng, minh tri đạo tha môn hữu khả năng hội thụ thương, thậm chí hội tử tại lộ thượng,” mục dương linh mạc trứ nữ nhi đích đầu phát đạo: “Nhĩ tựu đương mẫu thân tự tư ba, nhĩ nhược tưởng xuất hải, dĩ hậu tổng hội hữu cơ hội đích, đãn tuyệt bất năng thị giá nhất thứ.”
“Như quả giá thứ nhĩ tứ ca hòa tiểu phúc ca ca năng bình an hồi lai, đáo thời hầu nhĩ nhược hoàn tưởng cân trứ tha môn xuất hải, ngã tất định bất hội lan trứ.”
Bảo châu nhẫn bất trụ trảo khẩn liễu mẫu thân đích thủ, vấn đạo: “Ngã dã năng xuất hải mạ? Tựu toán ngã thị nữ hài?”
Mục dương linh túc mi, “Xuất hải cân nhĩ thị nữ hài hữu thập ma quan hệ?”
Bảo châu khán liễu mẫu thân bán hưởng, diêu đầu đạo: “Bất, một quan hệ.”
Tha bát tại mẫu thân đích hung tiền, thân thủ bão trụ tha, nhãn trung hựu nhiệt hựu thấp, “Thị ngã tưởng thác liễu.”
Mục dương linh phách liễu phách tha đích bối, an úy tha đạo: “Giá thứ nhĩ phụ thân khí đắc ngận liễu, minh nhi kế tục cấp tha đạo khiểm khứ, minh bạch mạ?”
Bảo châu vi vi điểm đầu.
“Nhĩ đích mục quang dã bất yếu tổng phóng tại xuất hải giá nhất kiện sự thượng, nhĩ năng tố đích sự hoàn hữu ngận đa ni, biệt đích bất thuyết, nhĩ môn xuất hải yếu đái đích hóa vật đô thị chúc vu nhĩ môn đích sinh ý, thị doanh thị khuy đô đắc nhĩ môn tự phụ, nhĩ kỉ cá ca ca đô một trám tiền đích bổn sự, kí nhiên nhĩ quản liễu trướng bổn, na tựu đa tư đa tưởng, tối khởi mã đắc bảo chứng liễu nhĩ môn tự kỷ đích sinh ý.”
Mục dương linh đạo: “Đại tề bất hội phụ đam nhĩ môn xuất hải đích phí dụng đích, giá thứ thuyền thượng hoàn đái trứ đại tề đích quốc thư ni, hộ bộ dã nhất phân tiền một bát, sở dĩ nhĩ yếu tưởng xuất hải, đắc tự kỷ trám tiền.”
“Hải mậu bất thị chỉ trám bất bồi mạ?” Bảo châu mãn nhãn nghi hoặc, vi vi sĩ đầu khán hướng mẫu thân, “Ngã khứ cuống tây dương phô tử thời thường thính tha môn nghị luận, thuyết chỉ yếu thị bạc lai đích đông tây đô năng trám tiền.”
“Sỏa hài tử, lợi ích dữ phong hiểm tòng lai thị thành chính bỉ đích, chẩm ma khả năng hữu chỉ trám bất bồi đích mãi mại?” Mục dương linh hảo tiếu đích khán trứ nữ nhi, “Trừ liễu phong bạo, hải đạo, bệnh hoạn đẳng phong hiểm, tây dương lai đích hóa vật tự thân dã đái trứ các chủng nguy hiểm, nhược thị thiêu hóa đích nhân nhãn quang bất hảo, thiêu hồi lai nhất ta đại tề bách tính bất dụng đích đông tây, nhĩ giác đắc năng mại xuất khứ mạ?”
Bảo châu tử tế nhất tưởng, diêu đầu đạo: “Như thử nhất tưởng, hải mậu hoàn hữu đĩnh đại phong hiểm đích.”
“Phiên thuyền liễu, hóa vật tiến thủy liễu, hoặc hứa hải thương tựu yếu khuynh gia đãng sản liễu, sở dĩ dân gian tài hội thuyết hải mậu bạo lợi, chỉ trám bất bồi, nhân vi tha môn khán đáo đích chỉ thị bình an hồi lai đích hải thuyền, na liêu khoát vô vọng đích đại hải lí bất tri đạo mai liễu đa thiếu trầm thuyền dữ oan hồn ni, canh bất tri đạo đại tề nội hữu đa thiếu nhân nhân vi giá ta trầm thuyền nhi khuynh gia đãng sản.”
“Nhĩ kỉ cá ca ca đô bất hội kinh doanh, tha môn đích bổn tiền đáo tối hậu thuyết bất định tựu thị phóng tại lí diện cật ta phân hồng, hải mậu tối hậu hoàn đắc nhĩ hoặc tiểu an tiểu phúc lai quản.” Mục dương linh đạo: “Đãn nhĩ tiểu an ca ca tài cao chí viễn, bất nhất định hội đối thương mậu chi sự hữu hưng thú, nhi tiểu phúc, tha đích tiền trình dã soa bất đáo na nhi khứ, sở dĩ giá thương mậu chi sự dĩ hậu chỉ phạ đắc giao đáo nhĩ thủ lí.”
“Bất tri nhĩ khả hữu hưng thú?”
Bảo châu mục quang quýnh quýnh đích vấn đạo: “Nương, ngã yếu thị quản liễu thương mậu chi sự, na thị bất thị dã năng tưởng khứ na nhi tuần thị tiện khứ na nhi tuần thị?”
Mục dương linh trừu liễu trừu chủy giác, tư tác liễu phiến khắc tài điểm đầu, “Nhĩ thị lão bản, đương nhiên thị nhĩ tố chủ.”
Bảo châu đích nhãn tình lập thời lưu quang dật thải khởi lai.
Sở hữu tiểu thuyết do võng hữu thượng truyện, như hữu xâm phạm bản quyền, thỉnh lai tín cáo tri, bổn trạm lập tức dư dĩ xử lý.