( tân chương tiết )
Tác giả: Úc vũ trúc
Tại bất thiệp cập lợi ích đích tiền đề hạ, phàm thị tề hạo nhiên bất nhạc ý càn đích, phạm tử câm đô nhạc ý tố hảo liễu cấp tha thiêm đổ.
Mục dương linh dã tri đạo phạm tử câm hỉ hoan khi phụ tề hạo nhiên, vị tất thị chân khi phụ, đãn tựu thị tễ đoái tha dã bất nhạc ý a, na thị tha trượng phu, chẩm ma năng nhượng nhân khi phụ khứ ni?
Nhân thử tha thượng tiền bán bộ, xả khai thoại đề đạo: “Na nhĩ định liễu nhật tử nhượng ngã môn tuyển ba, biệt bả thời gian định đắc thái kháo tiền, bảo châu hoàn tiểu ni, ngã đích bổn ý thị đẳng tha mãn liễu thập bát tái xuất giá.”
Phạm tử câm miết kiến tề hạo nhiên một xuất tức đích hô xuất nhất khẩu khí, bất do phiết phiết chủy đạo: “Nhân gia đô thị cập kê hậu chuẩn bị xuất giá, thiên nhĩ môn giảng cứu đa, phi đắc niên mãn thập bát tài năng giá nhân.”
“Bất quản thị tòng sinh vật học thượng, hoàn thị tâm lý học thượng lai thuyết, nữ tử niên mãn thập bát hậu giá nhân đối tự kỷ, đối gia đình, đối tử tự tài thị tối hảo đích, thái tảo giá nhân sinh tử, bất cận tự thân thân thể hữu tổn, đối tử tự dã bất thị ngận hảo, thả trĩ khí vị thoát, hành sự nan miễn bất cú thành thục, đối gia đình quan hệ đích xử lý bất miễn hữu ta soa thác.”
Phạm tử câm miết liễu tha nhất nhãn, tịnh bất truy vấn na ta kỳ quái đích từ ngữ, tác vi lược thông y thuật đích toàn năng hình nhân tài, tha tự nhiên tri đạo thái tảo thành thân bất hảo.
Đãn tha tựu thị khán bất quán tề hạo nhiên khi phụ tha nhi tử.
Cánh nhiên hoàn tưởng đẳng tiểu báo tử thú tức phụ hậu tài nhượng tiểu phúc thú bảo châu, tiên bất thuyết tiểu báo tử bỉ tiểu phúc hoàn thả thuyết tề hạo nhiên kỉ cá nhi tử đích khai khiếu niên kỷ, phạm tử câm trầm trứ đích kiểm tựu bất do nhất hắc.
Nhân thử thuyết thập ma dã bất năng nhượng tề hạo nhiên khanh tha nhi tử.
Xác định minh niên bảo châu năng giá tiến phạm gia, tha giá tài đắc ý dương dương đích miết liễu tề hạo nhiên nhất nhãn, chuyển thân yếu tẩu.
Mục dương linh tựu hảo tiếu đích lưu tha, “Thiên sắc dã bất tảo liễu, bất như tựu lưu tại giá nhi dụng vãn phạn ba, nhĩ môn huynh đệ dã hứa cửu bất nhất khối nhi hát tửu liễu ba?”
Thính đáo a linh thân khẩu ứng duẫn khả dĩ hát tửu, tề hạo nhiên tinh thần nhất chấn, cố bất đắc tự tang, lập tức xả trụ phạm tử câm đích tụ tử đạo: “Thị a, thị a, ngã môn huynh đệ hảo cửu bất nhất khối nhi hát tửu liễu, nhượng a linh cấp ngã môn chỉnh trị nhất trác tửu thái, ân, tha thân tự hạ trù.”
Mục dương linh nhất tiếu, khởi thân đạo: “Hành, ngã thân tự hạ trù, nhĩ môn tiên tọa trứ ba.”
“Tiều nhĩ na điểm xuất tức,” phạm tử câm trảo liễu trương y tử tọa hạ, thiêu mi vấn đạo: “Liên hát tửu đô yếu thụ tha quan chế, nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma thị tự cá năng tố chủ đích?”
“Tha dã tựu năng quản quản giá ta tiểu sự, ngoại đầu đích sự tự nhiên hoàn thị thính ngã đích.” Tề hạo nhiên diêu đầu hoảng não đích đạo: “Nhĩ bất dụng thiêu bát ngã môn, a linh thính thoại trứ ni.”
Phạm tử câm chỉ xuy tiếu nhất thanh, bất quá tưởng đáo tề hạo nhiên đích thân thể, tha đích xác ứng cai thiếu tửu thiếu nhục.
Tề hạo nhiên đảo thị hữu không nhàn, đãn phạm tử câm mang, nhân thử dã hữu hảo trường nhất đoạn thời gian bất thấu tại nhất khởi hát tửu liễu.
Kim thiên thời gian khoan dụ, mục dương linh hựu phóng tùng liễu hạn chế, tề hạo nhiên tự nhiên lạp trụ phạm tử câm hảo hảo đích hát nhất tràng.
Đãn kỳ thật tửu đại bộ phân tiến liễu tề hạo nhiên đích đỗ tử, phạm tử câm đa thị niết trứ tửu bôi cân tha bính bôi, thập thứ hữu bát thứ bất hát.
Tề hạo nhiên dã tri đạo tha thân thể bất hảo, bất nghi ẩm tửu, tự bất miễn cường.
Phạm tử câm kiến tha hát đắc diện sắc thông hồng, bất do chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, thấu đáo tha thân biên đê thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tựu bất nhạc ý tiểu phúc tảo điểm thú bảo châu?”
Tề hạo nhiên tựu lạp trứ phạm tử câm đích thủ khóc, “Ngã chỉ hữu giá ma nhất cá khuê nữ, tòng tiểu như châu tự bảo đích dưỡng đại, dung dịch mạ? Kết quả tha cương trường đại tựu yếu giá xuất khứ, nhĩ dã hữu khuê nữ, nhĩ bất năng thể hội ngã đích tâm tình?”
Phạm tử câm hoàn chân bất năng thể hội, tha khuê nữ hoàn tiểu ni, ly định thân hoàn hữu hảo trường nhất đoạn thời gian, tha tự nhận bất hội tố giá ma xuẩn đích sự.
“Hựu bất thị giá cấp biệt nhân, cha lưỡng gia tựu đối môn, nhĩ yếu thị tưởng khuê nữ liễu xuất liễu môn tựu thị, nan đạo ngã hoàn hội lan trụ nhĩ bất nhượng nhĩ kiến bất thành?” Phạm tử câm lý giải bất năng.
Biệt nhân gia đích khuê nữ nhất giá tam thiên lí đô một sự, tha khuê nữ tựu giá đối môn, hoàn hữu thập ma bất mãn ý đích?
“Na chẩm ma năng nhất dạng? Một xuất giá tha thị ngã khuê nữ, na xuất giá liễu bất thị biến nhân tức phụ liễu mạ?” Tề hạo nhiên hồng trứ nhãn khuông đạo: “Tổng chi ngã tựu thị bất xá đắc khuê nữ xuất giá.”
Phạm tử câm tựu mạn du du đích vấn, “Na nhĩ dã bất tưởng cân a linh xuất khứ du sơn ngoạn thủy, bất tưởng xuất hải liễu?”
Tề hạo nhiên nhất lăng, phạm tử câm tựu hanh hanh lưỡng thanh, đạo: “Đương niên bất thị nhĩ cân ngã thuyết đích mạ, đẳng bảo châu nhất xuất giá tựu đái a linh chu du liệt quốc khứ, đầu kỉ niên hoàn cách tam soa ngũ đích cân ngã bão oán hài tử trường đắc mạn, cánh bả nhĩ đích cước bộ cấp tha trụ liễu, hiện tại bất hiềm khí tha môn tha nhĩ hậu thối liễu?”
Tề hạo nhiên nạo nạo não đại, biện giải đạo: “Kỳ thật tha môn trường mạn điểm dã một quan hệ, ngã dã năng lão mạn điểm.”
Phạm tử câm xuy tiếu nhất thanh, cử khởi thủ thượng đích tửu hát liễu nhất khẩu, trầm ngâm bán hưởng đạo: “Ngã khán giá kỉ niên nhĩ đô khiếu kỉ cá hài tử cấp ma điệu liễu duệ khí, hoàn thị nhượng bảo châu tảo điểm giá quá lai ba, nhĩ dã năng cân a linh khứ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, bất dụng bị câu tại kinh thành lí, mỗi thứ tưởng xuất khứ ngoạn đô bất cảm tẩu viễn, chỉ năng tại giá phụ cận chuyển du, giá ta niên nhĩ môn hoàn một ngoạn cú?”
Tề hạo nhiên trầm mặc bất ngữ, phạm tử câm tựu thân thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng.
Tề hạo nhiên thị vinh thân vương, dĩ tiền hoàn thị binh bộ phó thượng thư, đãn tự tòng tha thân tự xuất khứ vi thánh thượng cầu dược khai thủy, tha tại binh bộ đích chức vị tựu thôi cấp liễu hạ diện đích nhân, dã bất đại quản triều trung đích sự liễu, nhất tâm chỉ vi hoàng đế cầu y vấn dược.
Nhi tự tha tòng ngoại hồi lai, tuy y nhiên tham nghị triều chính, khước ngận thiếu tái phát ngôn, mỗi nhật đích tiểu triều hội, trừ phi đắc tri hữu thiên đại đích sự phát sinh, bất nhiên tha tuyệt bất tảo khởi khứ thượng triều.
Dã tựu mỗi tuần nhất thứ đại triều hội xuất hiện nhất thứ, đãn dã đa sổ bất phát ngôn.
Phạm tử câm khán tại nhãn lí, nhất khai thủy hoàn một vãng tâm lí khứ, đãn giá lưỡng niên tề hạo nhiên bị gia đình thúc phược đích việt phát khẩn liễu.
Niên khinh đích thời hầu minh minh hoàn hữu bá khí thuyết khứ lữ hành tịnh giang thượng hài tử, đái thượng a linh tựu tẩu, như kim khước vi nhi nữ môn thúc phược tại liễu kinh thành.
Tha giác đắc tề hạo nhiên tựu cai thị ý khí phong phát đích, như thử trầm tịch toán chẩm ma hồi sự?
Sở dĩ phạm tử câm kiệt lực cổ động tề hạo nhiên cản khẩn bả khuê nữ giá liễu xuất khứ tẩu tẩu.
Kỳ thật thuyết đáo để tha tựu thị bất thích ứng giá ma lão thật bất nhạ họa đích tề hạo nhiên, dĩ tiền phàm thị hữu tha tại kinh thành, kinh thành tựu biệt tưởng an tĩnh.
Khả hiện tại đảo hảo, giá kỉ niên tha tựu an tĩnh đích ngốc tại vương phủ giá nhất phiến tiểu thiên địa lí dữ mục dương linh tương đối tư thủ, phủ dục khuê nữ hòa hàm di lộng tôn, giản trực thái lão thật liễu hữu mộc hữu?
Phạm tử câm đáp trứ tề hạo nhiên đích kiên bàng cổ động tha, tề hạo nhiên đích nhãn tình quýnh quýnh phát quang, nhất khỏa tâm khiếu tha cổ động đắc nhiệt huyết phí đằng khởi lai.
Phạm tử câm đích khẩu tài tha cảm tự xưng toàn đại tề đệ nhị, tựu tuyệt đối vô nhân cảm tự cư đệ nhất, tề hạo nhiên hựu khuyết căn cân, thả hướng lai tín trọng tha, tửu tịch hoàn một kết thúc, tha tựu nhất phách trác tử khởi thân đạo: “Hảo, bảo châu minh niên tựu giá quá khứ, tha nhất giá ngã tựu đái trứ a linh du sơn ngoạn thủy khứ!”
Phạm tử câm mãn ý liễu, ngưỡng đầu hát tẫn bôi trung tửu.
Tề hạo nhiên hưng trùng trùng đích bào hồi ốc trảo mục dương linh.
Mục dương linh dĩ kinh tẩy sấu hậu tán liễu đầu phát kháo tại sàng thượng hưu tức liễu, tề hạo nhiên mãn thân tửu vị đích trùng tiến lai, nhất điểm dã bất tại ý tự kỷ thân thượng đích hãn vị hòa tửu vị, ba thượng sàng tựu tọa đáo mục dương linh đối diện, mục quang quýnh quýnh đích khán trứ tha đạo: “A linh, đẳng bảo châu xuất giá liễu ngã môn tựu khứ du sơn ngoạn thủy hảo bất hảo?”