Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Lưỡng chủng bổn nguyên chi lực tương hỗ lạp xả, tương hỗ tồi hủy, tựu tượng thị lưỡng cá chỉ đổng đắc sử dụng man lực tác chiến đích nhân nhất dạng. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng
Hào vô chương pháp, đãn khước quyền quyền đáo nhục.
Song sư đầu quái vật sở hóa đích hắc động, bất đình thôn phệ trứ lai tự tứ phiến hải đích bổn nguyên chi lực.
Bất quá đồng dạng đích, tứ phiến năng lực các dị đích bổn nguyên chi hải, tắc dã tại tàm thực trứ na cá hắc động.
Một hữu nhậm hà hoa tiếu đích đông tây, dã một hữu nhậm hà sở vị đích sách lược, giá tràng diệt thế chi chiến, hoàn hoàn toàn toàn đích diễn biến thành liễu nhất tràng lạp cứ chiến.
Tiêu háo chiến.
Thùy năng đĩnh đắc trụ, thùy tựu thị thắng lợi giả.
Hạ thiên kỳ đích ý chí, tại tứ phiến hải trung du đãng, thử thời đích tha tựu tượng thị nhất cá vô liêu đích quan chiến giả nhất dạng, nội tâm hữu trứ cực vi bất phù hợp thường lý đích mâu thuẫn.
Tại giá dạng nhất tràng, quan hệ nhân loại tồn vong, quan hệ vị lai đích đại chiến trung, tha tâm trung đích khởi phục thậm chí hoàn bỉ bất thượng quá khứ sở kinh lịch đích nhất khởi hi sơ bình thường đích sự kiện.
Đãn hiển nhiên, tha tịnh bất hội bất tại ý thắng phụ.
Dã tịnh bất hội chân đích năng cú thừa thụ thất bại đích hậu quả.
Sở dĩ tha hội sở dĩ hội hữu nhãn hạ giá chủng tâm thái, như quả trảo nhất cá giác vi hợp lý đích thuyết pháp, na tựu thị tha đối vu tự kỷ hữu trứ tuyệt đối đích tự tín.
Tha tự tín, vô luận quá trình như hà khởi phục, tối chung thắng lợi đích nhân đô hội thị tha.
Phản quá lai, tha đích nội tâm việt bình tĩnh, song sư đầu quái vật na biên tựu hội việt bất bình tĩnh.
Tha dĩ bình thường tâm đối đãi, đầu não thủy chung xử vu thanh tỉnh hạ, hữu chiêu sách chiêu, nhi tịnh bất manh mục.
Giá chủng tâm lý đích dưỡng thành, hiển nhiên tịnh phi thị nhất triều nhất tịch.
Giá kỉ niên lí, tha kỉ hồ mỗi nhất thiên đô tại tiếp thụ trứ lai tự bất đồng đích nhân, bất đồng sự vật đích nghiêm khốc đối đãi.
Giá ta thị thập ma?
Hiển nhiên thị địch nhân, thị phân biệt, thị bất hạnh, thậm chí thị tai nan.
Tại ngộ đáo giá ta đích thời hầu, khởi sơ tha thị tại bão oán, bão oán mệnh vận đích bất công bình.
Bão oán vi thập ma đảo môi đích tổng thị tha.
Tại thí cương kỳ đích thời hầu, hội ngộ đáo lệ quỷ.
Gia nhập minh phủ đích thời hầu, thiên thiên bính đáo cá bất quản tân nhân tử hoạt đích từ thiên hoa.
Chính nhu yếu tha gia gia chỉ điểm mê tân đích thời hầu, tha gia gia khước lai liễu cá đại thất tung.
Bất hi vọng tái kiến đáo na cá nữ trang biến thái, kết quả nhân gia khước diện vô biểu tình đích bàn tiến liễu biệt thự lí, thành liễu tha đích thất hữu.
Hồi quá đầu khứ khán, vô luận na nhất kiện sự đô bất trị nhất đề, đãn thị giá ta sự tại đương thời, khước vô bỉ khốn nhiễu trứ tha, chiết ma trứ tha.
Tái đáo hậu lai đích doanh cứu mẫn mẫn, đối kháng giang trấn, kháng hành đệ nhất minh phủ, thống lĩnh ngoại vực, bị diện tráo nam truy sát
Khả dĩ thuyết sở hữu đích kinh lịch, tha đô thị tại bị động trung độ quá đích.
Đối sinh hoạt đích bão oán, đối mệnh vận đích bão oán, đối tự kỷ đích bão oán, dã chính thị tại giá cá mạn trường đích quá trình trung, bị tha triệt để san trừ đích.
Nhân vi tha đích tư duy biến liễu, tư tưởng biến liễu, tha tương sở hữu đích ma nan, đô tưởng thành thị mệnh vận đối tha đích khảo nghiệm.
Vi liễu thị nhượng tha biến đắc canh hảo, biến đắc canh cường đại.
Như quả nhất cá nhân đích sinh mệnh thị 80 niên, na ma như quả trạm tại sinh mệnh đích trường độ khứ khán đãi, tại kỳ trung lưỡng tam niên lí phát sinh đích sự tình, dã toán đắc thượng thập ma?
Sở hữu đích nan, sở hữu đích bất như ý, đô chỉ thị phát sinh tại hiện tại nhi dĩ.
Nhi tại quá khứ, hiện tại dĩ cập vị lai, giá tam cá thời gian đoạn trung, “Hiện tại” tựu tượng thị na hoa quá đích lưu tinh, trát nhãn gian tựu hội biến thành quá khứ.
Thị tối vi bất túc đạo đích, chỉ hữu vị lai tài thị nhân sinh tối trường đích bộ phân.
Sở vị cửu bệnh thành y, hạ thiên kỳ tắc tại lịch kinh ma nan chi hậu, hình thành liễu nhất sáo chuyên chúc vu tự thân đích nhân sinh triết học.
“Ngã bất hội thâu, tựu tượng đương nhĩ môn đệ nhất thứ hàng lâm đáo giá phiến thổ địa đích thời hầu, tựu dĩ kinh thâu liễu nhất dạng.”
Khán trứ chính tại phong bạo trung, bị tễ áp đích biến hình đích song sư đầu quái vật, nguyên bổn tứ phiến bao vi đích bổn nguyên chi hải, tại giá thời khai thủy hợp nhi vi nhất.
Song sư đầu quái vật bất tri đạo hạ thiên kỳ tái đả thập ma chủ ý, sấn trứ bao vi đích thế đầu hoãn giải, đốn thời triển khai liễu phong cuồng đích phản kích.
Tứ phiến bổn nguyên chi hải, thuấn gian tựu bị thôn phệ liễu đại bán.
Đãn hạ thiên kỳ y cựu một hữu nhậm hà hoảng trương.
Thời gian tại tử tịch đích mạn trường trung, hoãn hoãn đích lưu thệ.
Trực chí thời gian dĩ kinh thất khứ liễu khái niệm.
Hạ thiên kỳ đích bổn nguyên chi hải dã chỉ thặng hạ liễu tối hậu nhất giác, phản quan song sư đầu quái vật khước y cựu bất kiến bì thái.
Chung vu, hắc động thôn một liễu sở hữu.
Chỉ thặng hạ tiệm tiệm khôi phục thường thái đích song sư đầu quái vật, tại vi thắng lợi nhi hoan hỉ bào hao trứ.
“Hỉ hoan bị nhân tòng thân thể lí cật điệu đích cảm giác mạ?”
Tựu tại giá thời hầu, nhất cá phi thường bất hợp thời nghi đích thanh âm, đột nhiên truyện tiến liễu song sư đầu quái vật đích nhĩ trung.
Song sư đầu quái vật đình chỉ liễu khánh chúc đích bào hao, hữu ta phát lăng đích tại tứ chu tầm trảo khởi lai.
Hiển nhiên thị tại trảo na cai tử thanh âm đích lai nguyên.
“Nhĩ kinh lịch quá, nội bộ bị nhất điểm điểm hủ thực, tự kỷ khước vô lực cải biến thị nhất chủng thập ma cảm giác mạ?”
Na cá thanh âm tái độ hưởng liễu khởi lai.
Khả thị song sư đầu đích quái vật, khước y cựu trảo bất đáo, khí đích bạo khiêu như lôi.
“Nhĩ năng minh bạch tự do đích cảm giác mạ?
Nhĩ thanh sở sinh mệnh thị thập ma mạ?
Nhĩ thể hội quá tình cảm hữu đa mỹ hảo mạ?
Hoặc hứa, nhĩ liên ngã hiện tại thuyết đích thị thập ma, nhĩ đô thính bất đổng.
Sở dĩ, một thập ma hảo thuyết đích liễu.
Ngã khai thủy cật liễu.”
Thanh âm u u đích thuyết hoàn, song sư đầu quái vật đích thân thể tiện đột nhiên bị sinh sinh xanh đại liễu cận hồ nhất bội.
Tùy hậu, tòng tha đích thể nội canh thị sấm thấu xuất đại lượng đích dịch thể.
Dịch thể đích xuất hiện, tắc bạn tùy trứ tha thân thể đích tiêu dung.
Tha thống khổ đích chủy hung đốn túc, phát xuất thê lệ đích khiếu thanh, tưởng yếu thí đồ khứ trở chỉ giá chủng sự tình đích phát sinh.
Nhiên nhi tha khước phát hiện, nhãn hạ thập ma đô tố bất đáo.
Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha cánh nhiên đồng tha đích thân thể thoát tiết liễu, ý thức hoàn toàn tao đáo liễu cách ly.
Dã trực đáo giá thời hầu, song sư đầu quái vật tài hoảng nhiên minh bạch, đối phương vi thập ma tại dĩ kinh chiêm cư ưu thế đích tình huống hạ, đột nhiên biến chiêu, dĩ chí vu bị tha trảo trụ cơ hội.
Hiển nhiên, tha trảo trụ đích tịnh bất thị cơ hội, nhi thị điệu nhập liễu đối phương đích hãm tịnh.
Đối phương hộ trụ bổn nguyên, nhất bộ phân lưu tại ngoại tiêu háo tha, phân tán tha đích chú ý.
Lánh nhất bộ phân, tắc tại sấm thấu tiến tha đích thể nội, tiệm tiệm phong bế tha đích thân thể.
“Hiện tại tài phát hiện trung kế liễu?
Bất quá dĩ kinh vãn liễu, nhĩ môn quỷ vật thị giảo trá, thị cường đại, sổ lượng thị đa, đãn thị chân yếu thị ngoạn não tử, nhĩ môn hoàn bất thị đối thủ.
Bổn nguyên chi lực ngã tựu bất khách khí đích thu hạ liễu.
Nhĩ giá phó bì nang, dã ngận thích hợp ngã dụng tác ngụy trang đích ngoại sáo, ngã dã bất khách khí đích nã tẩu liễu.
Tối hậu tống nhĩ nhất cú thoại.
Tạ tạ khoản đãi.”
Tùy trứ tối hậu đích thanh âm kết thúc, nhất cổ bành phái đích thôn phệ chi lực, thuấn gian tòng song sư đầu quái vật đích thể nội bạo phát.
Hạ nhất thuấn, song sư đầu quái vật song nhãn biến đắc huyết hồng, cuồng bạo đích linh hồn chi lực, thuấn gian trùng nhập tha đích não đại.
Vô tẫn đích hôi sắc thế giới lí, song sư đầu quái vật tại kỳ trung cực khoái đích bôn tẩu trứ.
Trùng xuất hôi sắc, nhập nhãn đích tắc thị hỗn độn.
Nhược đại nhất cá thế gian, nghiễm nhiên một hữu ti hào đích sinh mệnh tồn tại.
“Ai.”
Nhất thanh thán tức, tòng song sư đầu quái vật đích khẩu trung phát xuất, tùy hậu, tha hựu kế tục tiền hành, trực đáo, tha chuyển biến liễu mỗi nhất cá một hủy diệt đích giác lạc, giá tài lai đáo liễu nhất xử thông đạo đích nhập khẩu hạ phương.
Giá thông đạo thị dị thế giới đích danh tự.
Tha hoàn hữu nhất cá danh tự, khiếu tố đệ tam vực.
Đệ tam vực lí tử tịch dị thường, tịnh thả tòng trung sấm thấu trứ băng lãnh, sở hữu quỷ vật tảo tại chi tiền đô dĩ kinh xâm nhập, lí diện dĩ kinh không không như dã.
Nhất phiến quỷ môn hoãn hoãn tòng hôi sắc đích thế giới lí sấm thấu xuất hiện.
Song sư đầu quái vật, vọng trứ quỷ môn, mục quang tự năng xuyên thấu, khán đáo quỷ môn hậu đích không gian.
Tồn tại thần thánh chi địa, dĩ cập lánh ngoại lưỡng cá không gian đích nhân đô hoàn hoạt trứ.
Tha khán đáo liễu ngận đa thục tất đích diện khổng.
Như triệu an quốc, đổng tuyết, triệu hối phong đẳng nhân.
Quỷ môn tái độ quy vu hư vô, song sư đầu quái vật chuyển quá thân, triều trứ thân hậu, triều trứ viễn đoan đích hỗn độn lưu luyến đích vọng liễu nhất nhãn:
“Ngã đái nhĩ môn khứ trảo chúc vu ngã môn đích tân gia.”
( một hoàn kết cáp, hoàn hữu kỉ chương nhu yếu giao đại. )